El mosaico formado por los seres humanos

<PÁGINA>: LA OTRA PALABRA
<TÍTULO>: El mosaico formado por los seres humanos.
<SUBTÍTULO>: Un todo llamado Humanidad.
<AUTOR>: Alfiar.
<CUERPO DEL TEXTO>:

Cuando se observa a la humanidad como un todo, formada por pequeñas unidades personales, cada una con su voluntad propia, voluntad que influye en las características de su personalidad y, por tanto, en los movimientos de la masa humana, uno percibe un movimiento caótico sin ningún orden aparente. Esta visión está lejos de la idea que proyectamos de una Humanidad Una actuando armónicamente en su conjunto. A este respecto, los seres de otras dimensiones nos dijeron:

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Esferas de manifestación de la vida.

<PÁGINA>: LA OTRA PALABRA
<TÍTULO>: Esferas de manifestación de la Vida.
<SUBTÍTULO>: La Libertad, patrimonio de la Conciencia Divina.
<AUTOR>: Alfiar
<CUERPO DEL TEXTO>:

Es de todos conocido que la Cabala es el aspecto interior y místico del judaísmo. Para los cabalistas, el "Libro del Génesis" describe cómo los Mundos de la Creación, la Formación y la Acción cobraron existencia y como la Humanidad llegó a descender al reino natural. El "Libro del Éxodo" trataría del retorno al Origen.
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Historias y Reflexiones para en interior de fuera (11)

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El "Uno" y lo "Otro"

“Vivimos en un mundo esencialmente apócrifo, en un cosmos o poema de nuestro pensar, ordenado o construido todo él sobre supuestos indemostrables (…) Lo apócrifo de nuestro mundo se prueba por la existencia de la lógica (…) Y el hecho -digámoslo de pasada- de que nuestro mundo esté todo él cimentado sobre un supuesto que pudiera ser falso, es algo terrible o consolador. Según se mire.”

(Antonio Machado: “Juan de Mairena”)

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La adquisición de nuevos valores.

<PÁGINA>: LA OTRA PALABRA
<TÍTULO>: La adquisición de nuevos valores.
<SUBTÍTULO>: La piedra, como símbolo de la voluntad del hombre.
<AUTOR>: Alfiar
<SUMARIO>: Cuando un ser emprende el camino espiritual, la Naturaleza le ayuda a iniciar el primer movimiento con el fuego encerrado en la piedra. 
<ilustracion>: obra de Sarolta Ban
<CUERPO DEL TEXTO>:

Es amplio y abundante el simbolismo de la piedra. La Tradición dice que existe entre el alma y la piedra una estrecha relación. Para Prometeo, el procreador del género humano según los mitos griegos, existen piedras que conservan su olor humano. Sisifo sube la roca hasta la cima del monte para que ésta ruede de nuevo a sus pies. Tanto la una como el otro realizan un doble movimiento de subida y bajada. La piedra bruta desciende del cielo; transmutada, se eleva de nuevo hacia él. Las tradiciones dicen que el hombre nace de Dios y retorna a El.
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