tag:blogger.com,1999:blog-50765858104241631062024-02-08T01:01:05.467+00:00EL Viento y la Luz"He oído decir que entre el Viento y la Luz pueden convertir a un gusano en mariposa." León Felipe.Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.comBlogger363125tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-63010010961142439812019-03-24T19:16:00.002+00:002019-03-24T19:16:51.047+00:00El lado oscuro del Amor (1)<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">- 1 -<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">La ignorancia</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG1oKJqL9ekF0r2py1bGcCilhMEsyZuhps110z-el53VplnSFSmo8yg_Te1PsbHRimXt5Tnd5fYdco5lWml17wsg-XivWA6sMWLk1BsIVvFVnwd5FPiUyJh0a005OD51B0dehsMb2wkRg/s1600/otra-evolucion.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="279" data-original-width="400" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG1oKJqL9ekF0r2py1bGcCilhMEsyZuhps110z-el53VplnSFSmo8yg_Te1PsbHRimXt5Tnd5fYdco5lWml17wsg-XivWA6sMWLk1BsIVvFVnwd5FPiUyJh0a005OD51B0dehsMb2wkRg/s400/otra-evolucion.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="text-indent: 1cm;">Veamos primero que significa esta palabreja. “</span><b style="text-indent: 1cm;">Ignorancia</b><span style="text-indent: 1cm;">”, sustantivo </span><span style="text-indent: 1cm;">del verbo "</span><b style="text-indent: 1cm;">ignorar</b><span style="text-indent: 1cm;">", procedente del latín “</span><b style="text-indent: 1cm;">ignorare</b><span style="text-indent: 1cm;">”, significa </span><span style="text-indent: 1cm;">"</span><b style="text-indent: 1cm;">no saber</b><span style="text-indent: 1cm;">"; a su vez es un derivado
negativo de la raíz “</span><b style="text-indent: 1cm;">gnō</b><span style="text-indent: 1cm;">”</span><span style="text-indent: 1cm;"> de </span><b style="text-indent: 1cm;">(g)noscere</b><span style="text-indent: 1cm;"> que significa "</span><b style="text-indent: 1cm;">saber</b><span style="text-indent: 1cm;">". Suele entenderse de forma
general como </span><b style="text-indent: 1cm;">falta de conocimiento</b><span style="text-indent: 1cm;">
acerca de un asunto determinado.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="text-indent: 1cm;">(...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="text-indent: 1cm;"></span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Esto se puede entender en dos sentidos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 64.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: list 64.35pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->En un sentido absoluto: Ignorancia o ignorante,
aplicado sin matices y en sentido absoluto a una persona o grupo social,
equivale a un insulto que manifiesta una degradación en la escala social y en
la valoración individual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 64.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: list 64.35pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">- </span>Y como un contenido concreto: Cuando se aplica a
un contenido concreto significa «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no
saber algo determinado</b>», frente al conocimiento de otras muchas cosas o «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tener un conocimiento imperfecto sobre</b>…»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">En este segundo sentido es donde el concepto de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ignorancia</b> adquiere toda su dimensión
en su referencia al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b>,
transformándose en una herramienta para conseguirlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">No se trata, entonces, de una «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ausencia de</b>», sino de una «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">carencia
de</b>» o de una «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imperfección</b>» respecto
de un conocimiento adecuado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">De entrada, quiero señalar que todo lo que vamos a ver son
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">generalidades</b>” y, como tales, no se
pretende particularizar en ningún sentido. Sobre estas generalidades, cada
uno/a deberá trabajar en la particularidad propia que haya sido capaz de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">observar</b>” en si mismo/a. Sobre todo, en
las “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">justificaciones</b>” que pueda dar
por lo que pueda sentirse aludido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hay cosas que el hombre desconoce o no conoce (por mucho
que uno quiera aparentar lo contrario, uno no puede saber aquello que no sabe,
aunque actúe como si lo supera), y cuando se encuentra ante ellas se limita a
improvisar o deja que sus instintos actúen. Una pregunta: ¿recuerdan a alguien que
nos haya enseñado alguna vez “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">higiene
emocional</b>”? ¿Alguien nos haya enseñado a “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amar</b>”? Que yo sepa, la enseñanza de esta asignatura no se imparte
en ningún centro de enseñanza de todo el planeta. Usualmente dejamos que la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pasión</b>”, o la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">emoción amorosa</b>”, fluyan libremente (cuando lo hacen) como un grifo
abierto y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">choquen</b>” con la energía
equivalente que proviene de la pareja (o de algún otro como madre, padre,
hermano, amigo/a…), mientras ambos se entregan al deleite que tal embestida
pueda producir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Es esto suficiente y satisfactorio para mantener
enlazados a dos personas? El elevado índice de separaciones nos señala que no
es así. Ni siquiera los votos religiosos, o la moral imbuida de cuidar a los
hijos, o la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">falsa moral social</b>”, es
suficiente para ello. No hace falta ser muy perspicaz para darse cuenta que la
gente desconoce los que es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amor</b>
y, mientras lo ignore, nunca logrará cumplir sus expectativas de felicidad.
Nuestra “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ignorancia</b>” a este respecto
viene causada por una deficiencia. La “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Matriz
colectiva</b>” elude enseñarnos algo sobre ello y, lo terrible, es porque
seguramente ella no lo sabe tampoco, o puede que por otros oscuros motivos no
le interese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Si, en cambio, se nos dice que la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">felicidad</b>” es una necesidad básica de todo ser humano (aunque
tampoco se nos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enseña</b>” que es ni se
nos educa en ella), de ahí que tengamos que buscarla, a nuestra libre
interpretación, para incorporarla a nuestra realidad, a fin de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">realizarnos</b>” como individuos. Sin
embargo, en la práctica, esa búsqueda de felicidad constituye una de las
mayores fuentes de frustración y desamor. Esa frustración genera poco a poco “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inhibición</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">alejamiento</b>”, lo que a su vez engendra amargura, agresividad,
desdicha, envidia, autodestrucción, soledad, vacío… De hecho, son muy pocos los
que logran alcanzar algún tipo de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">felicidad</b>”
en relación con un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amor auténtico</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Un análisis somero pone en evidencia nuestra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">incapacidad para amar</b>, así como la
incapacidad de la mayoría de los seres humanos. Tal fracaso debe buscarse, por
una parte, en la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ignorancia</b>” de las
parejas para establecer una relación consciente por parte de ambos y, por otro,
de un pesado saco de errores, prejuicios y falsedades que se repiten generación
tras generación y que mimetizamos de forma inconsciente. De hecho, el
conocimiento que la gente posee del amor, no pasa de ser una idea llena de
caprichosas y egoístas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fantasías</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cuando las “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fantasías
amorosas</b>” no coinciden entre los intereses que integran la pareja, estas se
desilusionan, frecuentemente en un tiempo breve. Si sus fantasías son similares,
la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">disolución</b>” se hará más lenta y
penosa, llegando a producir fuertes dramas emocionales y psicológicos. Son los
lacerantes dramas amorosos cotidianos. En ambos casos, todo termina “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enfriándose</b>” y, a la vez, con el frío,
el cansancio y la muerte. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El frío es
cansancio</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cuando en el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Trabajo
Interno</b>” se habla que es necesario <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">renunciar</b>
a las ilusiones y a las fantasías, se refiere a esos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sueños fantasiosos</b>” que todos tenemos, y que están motivados por
nuestros más ocultos deseos y temores. Al igual que un niño/a sufre para
convertirse en una mujer o un hombre (a veces solo una imitación de hombre o mujer),
el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amado/a</b>”, cuando se encuentra
aquejado de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enfermedad</b>” del sueño
y la quimera, debe transitar un proceso doloroso para sanar su mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pero: ¿cómo se persuade a la gente que el construir “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">castillos en el aire</b>” les lleva
ineludiblemente a la infelicidad y el dolor? Sobre todo, cuando la gente
considera lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no-fantasioso</b>”
(¿realista?) como un sacrificio; es decir, como si el hecho de ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">realista</b> implicara renunciar a cosas
muy queridas. O, a la inversa, se tenga que renunciar a expectativas concretas
y reales para poder así satisfacer un romanticismo fantasioso. Lo reconozcamos
o no, todos tenemos una gran dosis de fantasía que proyectamos en la pareja o
en algún otro/a.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Por desgracia, nuestra “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sabiduría</b>”, en lo que respecta a la pareja, se limita al conocimiento
de las diferencias anatómico-genitales, teniendo una supina <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ignorancia</b> respecto en que se
diferencian un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> y una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b> a nivel <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">psíquico</b> o del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">alma</b>, así
como a la constitución de los diferentes cuerpos (físico, psíquico, mental,
etc…) que nos constituyen, ateniéndose además a la cultura de cada uno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es fundamental comprender que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculino</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femenino</b>”
no representan una simple diferencia de género, sino que son “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principios</b>” de la polaridad del
Universo. El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> irradia el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio activo</b> de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios</b>”, del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Campo</b>” o como quieran llamarle; y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b>, lo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pasivo</b> o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">concebidor</b> de la Naturaleza, el
principio pasivo de esa Divinidad (consideren que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Divinidad</b>”,
incluso el concepto de la física “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">campo</b>”,
solo son símbolos de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">algo</b>” que
desconocemos). Se necesita <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocer</b> y
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comprender</b>, por lo tanto, en que se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">asemejan</b> y en que se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diferencian</b> el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b> para
que pueda existir entre ambos una auténtica comunicación. Es bastante común que
el hombre subestime a la mujer a causa de una incontable cantidad de ideas
equivocadas, de prejuicios y miedos inconscientes. Lo mismo podría decirse de
la mujer respecto al hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Uno de los principales requisitos para formar una
verdadera pareja sin “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oscuridad</b>” es
permitir que la relación se fundamente en un plano de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">igualdad</b>”. Por “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">igualdad</b>”
hay que entender, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">esotéricamente</b>
hablando, no solo el nivel físico, sino también el nivel del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">EGO</b>, el nivel <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mental</b> y el nivel <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Astral</b>
o emocional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Durante la etapa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">patriarcal</b>,
y por comodidad y salvo excepciones, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b>
se ha acostumbrado a transferir su responsabilidad al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b>. Aunque las dos posibilidades siempre estuvieron presentes:
o se convierte en la protegida del hombre poniendo un fin prematuro a sus
posibilidades de evolución, o se pone al mismo nivel de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">igualdad social</b>, asumiendo sus propias responsabilidades. En esta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sociedad patriarcal</b>, el varón también
tiene la responsabilidad de comprender lo que significa “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">igualdad</b>”, incluso <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">igualdad
social</b>. Si ambos no <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">crean un</b> “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">espacio o campo matrimonial</b>” que sea
más importante que las particularidades subjetivas de cada uno, y donde esa “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">igualdad</b>” se desarrolle, nada se
conseguirá.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Por otro lado, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b>
y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> no son enteramente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femeninos</b> o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculinos</b> al cien por cien. El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> solo posee <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¾</b> de
energía masculina y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¼</b> de energía
femenina. Los mismos porcentajes valen para las energía femeninas y masculinas
de la mujer. Esto es un porcentaje estándar. Esos porcentajes pueden variar, y
de hecho lo hacen, en el transcurso de las vidas, de acuerdo con múltiples
factores energéticos, del alma, planetarios y otros. También varía a lo largo
de la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Qué representa ese porcentaje de energía contraria que
tiene cada miembro de la pareja?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculino</b>”
en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b>, contemplando solo el
lado “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oscuro</b>”, que es el que aquí
nos interesa, significa: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">volubilidad</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">brusquedad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">amargur</i>a, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">matriarquismo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">celos</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">orgullo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vanidad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">envidia</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verborrea</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">agresividad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">espíritu de posesión</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">frigidez sexual</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">frigidez emocional</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mal genio</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">lenguaje soez</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mojigatería</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ansia de poder</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pereza</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">egoísmo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hipocresía</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">irresponsabilidad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">histeria</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">autocompasión</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sadismo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">odio</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">impulsos destructivos</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">morbosidad fantasiosa</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">deslealtad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">narcisismo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">capricho</i>. Lo
miren por dónde lo miren, esto es mucha “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oscuridad</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femenino</b>”
en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b>: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fanatismo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">apasionamiento</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sensualidad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">debilidad de carácter</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fanfarronería</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">narcisismo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">deslealtad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mojigatería</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">egoísmo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">histeria</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vanidad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">orgullo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">celos</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prepotencia</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mal genio</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">machismo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">carácter voluble</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">odio</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">carácter explosivo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">agresividad
física y oral</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">irresponsabilidad</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">envidia</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">masoquismo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pereza</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comodidad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">abulia</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hipocresía</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">exhibicionismo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">falta de autodominio</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fantasía</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">rigidez emocional y mental</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">avaricia</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">subjetividad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cobardía</i>.
(Así lo e3xpresa John Baines en su libro “La Ciencia del Amor”).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Tampoco debe extrañarnos que muchas de las características
que son “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculinas</b>” en la mujer,
sean “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femeninas</b>” en el hombre, y
viceversa, ya que su condición de género no reside en la característica misma,
sino en relación a cómo se manifiestan en cada uno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">También podemos conocer las cualidades “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femeninas</b>” en la mujer y las “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculinas</b>” en el hombre, ahora desde
el lado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">luminoso</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femenino</b>”
en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b> representa y tiene a
manifestarse como: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">amor</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">suavidad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dulzura</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">equilibrio</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">franqueza</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">naturalidad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">autodominio</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">comprensión</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">poder generador equilibrado</i> (libido), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">imaginación limpia y controlada</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">amistad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lealtad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">objetividad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">humildad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seguridad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">responsabilidad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">realismo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">generosidad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">armonía</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prudencia</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculino</b>”
en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> como: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">valor</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">modestia</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">humildad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">responsabilidad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">franqueza</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">autodominio</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seguridad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">actividad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuerza controlada</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ausencia de celos</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no machista</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rectitud moral</i>, razonamiento lógico, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">capacidad de comprensión</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">flexibilidad
emocional e intelectual</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">armonía</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">equilibrio</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">espiritualidad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inteligencia</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">carencia de prejuicios</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">solidez mental y psicológica</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Estas características nos permiten conocer de una forma
sumaria aquello que nos viene de nuestro polo opuesto. Es necesario entender
también que los aspectos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">positivos</b>”
de cada polaridad pocas veces se manifiestan. Lo que hace que una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b> o un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> sientan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">celos</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">agresividad</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">amargura</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">histeria</i>, se
debe a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vaguedad</b> o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">indefinición</b> que cada uno tiene con su propia
polaridad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Estas características, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculinas</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femeninas</b>
dan lugar a un doble fenómeno:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 71.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span></b><!--[endif]-->La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">presencia</b>
en todo individuo de una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cantidad de
energía de polaridad opuesta a su sexo</b>, la cual se encuentra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en estado latente</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 71.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span></b><!--[endif]-->El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comportamiento
psicológico que esta fuerza induce</b>. Es aquí, en este fenómeno tan simple,
que radica el secreto del comportamiento libidinoso e inconsciente de todo ser
humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Podemos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocer</b>
el sexo físico de una persona, pero <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ignoramos</b>
todo sobre su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sexo psicológico</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ambos sexos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculino</b>
y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femenino</b>, han sido representados
desde la más remota antigüedad, por dos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">símbolos</b>
que indican el género: el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">huevo</b> y el
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">espermatozoide</b> o la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">culebra</b>. Símbolos que se corresponden
con las actitudes básicas de cada género: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">impulso
de penetración</b>”, confundido a veces con agresión (espermatozoide), o “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">envolvimiento</b>”, confundido con fuga
(huevo). Lo que nosotros entendemos, muchas veces de forma equivocada, como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">agresión</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">violencia</b> solo es la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fuerza
impulsora de la Creación</b>, aunque pervertida y mal aplicada. Metafóricamente
hablando, quien <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">agrede</b> trata en
realidad de hacer concebir en el agredido un estado anímico diferente. El que
se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">envuelve</b> o huye, busca con esto
vencer al agresor absorbiéndolo dentro de si mismo, como lo hace el huevo con
el espermatozoide. Es por esto que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">agresión</b>
y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">huida</b> son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conductas primarias</i> de una fuerza extraordinaria, ya que se
corresponden con energías cósmicas de carácter equivalente. Tal vez algún día pueda
explicar la relación que existe entre el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">impulso
violador</b> del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios Pan</b> y el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pán-ico</b>” que produce en las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ninfas</b> a las que intenta violar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo que hay que entender es que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">macho</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hembra</b>” solo
expresan “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">género</b>”, y que el hecho
que un sujeto “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">varón</b>”, sea
psicológicamente “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hembra</b>”, o
viceversa, solo indica una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pérdida de
“luz”</b>, una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oscuridad</b>”, fruto de
la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ignorancia</b> sobre el principio “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">género</b>” universal, y no puede servir
para indicar la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bondad</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">maldad</i> de un individuo. Es preciso
considerar que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">género puro</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no se encuentra en ningún humano como una
manifestación vital natural</i>, es decir, un individuo no nace así, como género
puro, esto es algo que solo se consigue por un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Trabajo Interior</b> o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esotérico</b>”
sobre uno mismo en relación con la propia polaridad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es cierto que la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pérdida</b>”
del principio “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">género</b>” no impide la
presencia de las cualidades normales del ser humano, pero si es cierto también
que es uno de los principales obstáculos para la realización amorosa de las
parejas. La plena satisfacción (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">felicidad</b>)
solo se consigue al unirse dos individuos cien por cien definidos. Cuando las polaridades
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no son</b> las apropiadas se producen “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cortocircuitos emocionales</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Desde un conocimiento esotérico, los siguientes esquemas que
nos ofrece John Baines, nos muestran, de una forma gráfica, esto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDWVLLkVdMY6pGz_VATUOizMi8EtoqqrrmUXQJKvPbHYWNoHO6et8w6R982q-2tMxRjc6ioHGgwZQg3UFOSwRRh_416lN91WqiQ-2-Q4I9gkfghyphenhyphenm9VEysyD4K6CR6oYdVKDcFKHSRR7Q/s1600/File0015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="741" data-original-width="1325" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDWVLLkVdMY6pGz_VATUOizMi8EtoqqrrmUXQJKvPbHYWNoHO6et8w6R982q-2tMxRjc6ioHGgwZQg3UFOSwRRh_416lN91WqiQ-2-Q4I9gkfghyphenhyphenm9VEysyD4K6CR6oYdVKDcFKHSRR7Q/s400/File0015.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEX1HRFf6wKf_9xnorA8IxTofqNYSNktvst63WkMxDz71iRVMz5R-pyFgiIF5lHhIngsyTmc_1F4GVbqE34nS3Yw6pVxzxi9X1NpJUd_Rt-5N1kQQrYtUYXAIOFbCvWHWSEvlblKgN-4U/s1600/File0014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="915" data-original-width="1264" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEX1HRFf6wKf_9xnorA8IxTofqNYSNktvst63WkMxDz71iRVMz5R-pyFgiIF5lHhIngsyTmc_1F4GVbqE34nS3Yw6pVxzxi9X1NpJUd_Rt-5N1kQQrYtUYXAIOFbCvWHWSEvlblKgN-4U/s400/File0014.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9VCISUt1YNE2Bl0xe4X0ypUdOoWXLyqEwCTUrce7SyasfGzyH8Y2W9MqtCZ3FWBM52O_hjEW5D1CEfrROOURBEmEN9JwY_6ZoicrvcuSLe2FDg8ZaS6qEld834zv3uR3rwJ5HJQdkQVg/s1600/File0016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="994" data-original-width="1404" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9VCISUt1YNE2Bl0xe4X0ypUdOoWXLyqEwCTUrce7SyasfGzyH8Y2W9MqtCZ3FWBM52O_hjEW5D1CEfrROOURBEmEN9JwY_6ZoicrvcuSLe2FDg8ZaS6qEld834zv3uR3rwJ5HJQdkQVg/s400/File0016.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">En estos esquemas se esconde un secreto: el de la “<b>atracción</b>” entre los géneros. Resulta
evidente el motivo por el cual una mujer, por ejemplo, se siente siempre atraída
por el mismo tipo de hombres con aspectos <i>femeninos</i>,
<i>tímidos</i>, <i>débiles</i> e <i>inseguros</i>. Con
lo que se pone en evidencia que ella es muy <b>masculina</b> y, por ello, sus preferencias se dirigen por lo general
hacia hombres energéticamente más sensibles y femeninos (en el sentido
psicológico). Por lo mismo, ese mismo varón se sentirá atraído por mujeres con
caracteres más masculinos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">En nuestra sociedad moderna, la escala de valores se
encuentra trastocada, por ello muchos hombres siguen creyendo que el “<b>machismo</b>” es una muestra de virilidad;
mientras que muchas mujeres creen que los <b>celos</b>,
la <b>sensiblería histérica</b> y la <b>pasión</b> son una exhibición de
femineidad.</span><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO6AplCeGRqZjnphM2AxI0YF4bjMNqZh3TDqC6SL2Mp7_lVSB1Wr8b-rRl2niraZTnQuzSD0l4yPipwCRpixRE6LWUAcuWmG_JHtvJgIQ_O-WlJMmPE8saddcdQYl5XLfb3APdRsUWSZg/s1600/Software.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="301" data-original-width="400" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO6AplCeGRqZjnphM2AxI0YF4bjMNqZh3TDqC6SL2Mp7_lVSB1Wr8b-rRl2niraZTnQuzSD0l4yPipwCRpixRE6LWUAcuWmG_JHtvJgIQ_O-WlJMmPE8saddcdQYl5XLfb3APdRsUWSZg/s400/Software.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A pensar de este mecanismo de “<b>atracción-repulsión</b>”, intervienen todos los mecanismos
inconscientes promovidos por el “<b>adversario
interior</b>” y la “<b>Sombra</b>” de los
que habla la Psicología de C.G.Jung. A pesar de que existe una amplia “<b>literatura</b>” psicológica y cultural
sobre el tema de la “<b>ignorancia</b>” en
las relaciones de pareja, nadie se preocupa de “<b>conocer</b>”. El “<b>impulso
instintivo</b>”, aparentemente, no requiere esfuerzo.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpYHbNCAE3wfZbpLa8aoqRRK9BjbdSPq0Jh2yaAJYk9WV_QfHiCjoJxqBIve5gP-Dt28mOsttO0pE-VUH5Ht5skRwRJ3-LAmMqs66V0D0t3mfY64efqwCTgVottHuBgSy2ir3QSnPuuPU/s1600/F51.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpYHbNCAE3wfZbpLa8aoqRRK9BjbdSPq0Jh2yaAJYk9WV_QfHiCjoJxqBIve5gP-Dt28mOsttO0pE-VUH5Ht5skRwRJ3-LAmMqs66V0D0t3mfY64efqwCTgVottHuBgSy2ir3QSnPuuPU/s1600/F51.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-90933606448435017022019-03-18T18:05:00.001+00:002019-03-18T18:05:51.572+00:00Reconciliación con nosotros mismos<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA <br /><TÍTULO>: Reconciliación con nosotros mismos. <br /><SUBTÍTULO>: Primer propósito del Agua de la Vida. <br /><AUTOR>: Alfiar <br /><SUMARIO>: El Perdón es comprensión del mal que padece el otro en mí. <br /><CUERPO DEL TEXTO>:</span></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggS6devIaMQYr9-B8xttlSlz5vnqYxa-Chj1-upU3kMQJDjC2HPR2lVrM8MTTbR3KGIX9uHEiqxFE6p42B8gjK6EDRA9Q_emHEfv-Ps5FO_4F1KDD_eWx7-K23jX2iE-s5dBh8iYtQ0vs/s1600/36052683_188271321835617_7671206469949194240_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggS6devIaMQYr9-B8xttlSlz5vnqYxa-Chj1-upU3kMQJDjC2HPR2lVrM8MTTbR3KGIX9uHEiqxFE6p42B8gjK6EDRA9Q_emHEfv-Ps5FO_4F1KDD_eWx7-K23jX2iE-s5dBh8iYtQ0vs/s1600/36052683_188271321835617_7671206469949194240_n.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En éste
Abril pasado, días antes de la luna llena de <b>Tauro</b> que cayó el día 25, recibí una extraña llamada telefónica.
Una persona que no conocía, aunque según ella nos habíamos visto en casa de una
amiga común, me preguntaba si este año iba a escribir algo sobre el Festival de
Wesak relacionado con esa luna. Le contesté que no, pues ya en el artículo del
año pasado (2-5-1993) dije todo lo que conocía sobre el tema.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pero en
los días que siguieron a aquella extraña llamada, no pude apartar de mi mente
el tema y, poco a poco, fue construyéndose en mí el pensamiento de que debía
hablar en esta página sobre una profundización del significado de <b>Wesak</b>. Como no voy a repetir aquí la
historia de la leyenda y su significado, remito al lector interesado a aquel
artículo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Mi
propósito de ahora es el de resaltar el hecho de que Wesak representa la unificación
de dos campos de energía emanados por ese Centro Uno que Todo lo abarca y que
llamamos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Divinidad</b>. Estos dos campos
de energía divina que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Wesak</b> unifica
fueron traídos y expresados en <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la
Tierra</st1:personname> por dos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hermanos</b>
llamados <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Buda</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cristo</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><st1:personname productid="La Energ■a Amor-Sabidur■a" w:st="on"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Energía Amor-Sabiduría</b></span></st1:personname><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"> unificada de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Wesak</b> y expresada por <st1:personname productid="la Voluntad" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Voluntad</b></st1:personname>,
constituye la renovación de una Agua de Vida que permite madurar la conciencia
de los seres, a los que, como receptores de esa energía, se nos propone ser los
canales de su distribución en <st1:personname productid="la Tierra." w:st="on">la
Tierra.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Son varios
los propósitos que podríamos entrever en el <b>Agua de <st1:personname productid="La Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname></b>
que <b>Wesak</b> nos proporciona. El
primero de ellos es el de <st1:personname productid="la Reconciliacin" w:st="on">la
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Reconciliación</b></st1:personname><b> con nosotros mismos</b>,</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> pues de esta
reconciliación depende la ampliación de nuestra conciencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¡Qué poco
respeto sentimos por nosotros mismos! ¿Cómo podemos amar algo si no sentimos
por ello el más mínimo respeto? ¡Cuánto dolor y sufrimiento nos infligimos
inútilmente! Padecemos la extraña y esquizoide obsesión de que cuanto más
sufrimos, mejor seremos considerados social y espiritualmente. Nos preocupa
mucho nuestra situación física en el mundo, pero, ¿qué decir de nuestra
situación psicológica, anímica y espiritual? ¿En qué <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">espacio interior</b> -feliz o alegre, lleno de sufrimiento o dolor- nos
situamos?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Esta
necesidad de sufrimiento es una de las grandes mentiras que es necesario apartar
de nuestro lado. El sufrimiento glorificado por un crucifijo en una falacia,
también lo es la representación de un Buda esquelético y hambriento. El
sufrimiento no es una obligación en el camino de regreso a <st1:personname productid="la Fuente. No" w:st="on">la<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Fuente</b>. No</st1:personname> hay ningún peaje que pagar. Lo único que se
nos pide es que nos desprendamos de aquello que no nos es necesario. El
sufrimiento surge -lo enseñó Buda- de nuestros apegos y aferramientos
psicológicos, anímicos e incluso espirituales, a aquello que se nos da tan solo
para que recorramos un trecho del camino. Nos aferramos a ello a través del
deseo, queriendo que dependa siempre de nosotros, o nosotros de él.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Yo no busco el sufrimiento</b>", dicen
muchos. "<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Viene con los aconteceres
de la vida</b>", añaden otros. Lo que <st1:personname productid="la Energ■a-Vida" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Energía-Vida</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> de Wesak</b> nos propone es que reajustemos
nuestra mirada sobre lo que acontece, sobre aquello que la vida nos da cada
día. Sólo requiere un poco de Voluntad: voluntad de amarse a uno mismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es cierto
que podemos resistirnos a cambiar nuestra mirada, a vernos a nosotros mismos y
a los hechos que nos acontecen de una forma distinta. Qué podemos seguir
haciéndolo como siempre lo hemos hecho. Pero esa resistencia no podrá impedir
que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Agua de <st1:personname productid="La Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname> de Wesak</b> que se nos
regala para nuestra transformación, aunque no tengamos conciencia de ello, no
haga su efecto en nosotros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
problema es que ese <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Campo de Energía
Unificada</b> tiene una vibración más alta que la de nuestra egoísta realidad,
y como su finalidad es liberar las conciencias de las ataduras que las impiden
volar, provoca, en nuestras resistencias individuales y colectivas, fuertes
terremotos, haciendo quebrarse nuestras <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tierras
interiores</b>, nuestros <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">campos de
cinabrio</b>, como decían los alquimistas, haciendo que nuestras sombras y
resistencias, aquello que impide amarnos, salgan a la luz para que pueda ser
contemplado e iluminado. Luego, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Agua de la Vida de Wesak</b> arrastrará nuestros estrechos, mezquinos y egoístas puntos de
vista y nuestras reacciones condicionadas, porque ellos se oponen al fluir de <st1:personname productid="La Vida" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vida</b></st1:personname>
en nosotros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Amarse a
uno mismo, ya lo hemos dicho otras veces, es aceptar nuestras propias limitaciones,
es comprender que los hechos acontecidos en nuestra naturaleza, por el hecho de
caminar por <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname>,
son la señal de que nuestra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tierra
interna</b> está siendo arada por el Amor. Aunque se disfrace de amor por la
violencia, de amor por la dominación, por las posesiones, por el poder, no por
ello deja de ser amor. <st1:personname productid="La Materia" w:st="on">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Materia</b></st1:personname> nunca se ha
rebelado contra el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Espíritu</b>. Nuestro
paso por esta energía densa llamada materia es un episodio querido por la
propia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vida</b>. Una semilla de libertad,
de experimentación o de exploración de uno mismo: la posibilidad de
equivocarnos y de errar que nos ha dado <st1:personname productid="La Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname> para que aprendamos a respirar desnudos de
uniformes, trazar nuestras propias metas y alcanzar la libertad de nuestro
propio respeto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Solamente
desde este respeto hacia nosotros mismos puede nacer el Amor. Este nacimiento
es el segundo de los propósitos de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Wesak</b>.
Ya lo hemos dicho: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Wesak es Agua de Vida</b>,
y este <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Agua</b> es una nueva forma de
ver, de comprender, de observar y de transmitir ese flujo vital que el Universo
pone a nuestra disposición en cada instante. El mandato no es mantener cautiva
a <st1:personname productid="La Vida" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vida</b></st1:personname>, sino dejarla circular en nosotros, por
ello, la actitud con que lo hacemos es importante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Agua de <st1:personname productid="La Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname></b> es un estado de ser que tiene que
florecer en nuestras conciencias. Por ello es menester que nos preguntemos como
bebemos esta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Agua</b>. ¿Lo hacemos en
forma mecánica? ¿La engullimos? ¿La bebemos a pequeños sorbos? ¿Lentamente?
¿Ávidamente? ¿Con prisa? ¿Serenamente? ¿O, diciendo en la conciencia, al beber:
¡Te acojo!? La actitud es importante porque hace florecer en nosotros el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Perdón</b>. Hemos de perdonarnos a nosotros
mismos y perdonar a los demás en nosotros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Perdón</b> de que habla <st1:personname productid="la Energ■a" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Energía</b></st1:personname>
que fluye de Wesak es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Comprensión del
mal que padece el otro en mí</b>. Es tender un puente de compasión hacia
aquello que en nuestra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tierra interna</b>
se ha identificado con las acciones -positivas o negativas- del prójimo. No es
una cuenta a saldar, es un diálogo a mantener con uno mismo para desbloquear las
cristalizaciones de nuestras tensiones y las rigideces que entorpecen en
nosotros el fluir del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Río de <st1:personname productid="la Vida." w:st="on">la Vida<span style="font-weight: normal;">.</span></st1:personname></b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cuando
nuestra naturaleza búdica, en esa ceremonia que necesariamente acontece en el
valle de nuestros Himalayas internos, entregue a su Hermano, nuestro <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cristo Interno</b>, nuestra conciencia
iluminada, <st1:personname productid="la Copa" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Copa</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> del Agua de <st1:personname productid="La Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname> de Wesak</b>, lo que le
está entregando es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Principio de <st1:personname productid="La Alegr■a" w:st="on">la Alegría</st1:personname></b> en el corazón
del hombre. Una semilla que ha de germinar a través de la transformación de las
mil cosas de la vida cotidiana en un juego. El juego de discernir, cada día,
los pequeños instantes de posible alegría que brotan del corazón: la camisa
limpia que me pongo, una comida compartida, una cerveza, un libro, la
conversación improvisada en una esquina, la belleza de una mirada con la que te
cruzas en la calle... Esa Alegría que nace de una sucesión de pequeños
instantes de conciencia luminosa a lo largo del camino.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">No es algo
que el <b>Cielo</b> otorga a unos si y a
otros no. Es algo que se aprende al vivir, desprendiéndose del sufrimiento
innecesario. <st1:personname productid="La Alegr■a" w:st="on">La Alegría</st1:personname>
debe ser la contraseña del nuevo hombre. No se requieren técnicas para
alcanzarla. <st1:personname productid="la Copa" w:st="on">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Copa</b></st1:personname><b> del Reencuentro</b> ha de ser llevada a la
boca por nuestras propias manos.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB0WOFyLg_ZEXxjnrXipWp15Hlm4mRz7-KeTaQ4a-ghRaJzMyt0kE8GMVOZQf5JlZvj6wS2nltDraKQzKOA908C8ZFoABdXhDZU7nEwloKC8hiU4yUHyEB7jU8nH1E5GHMuRUuVPwW7XU/s1600/467283_d.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Tahoma, sans-serif; letter-spacing: -0.15pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 1cm;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="600" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB0WOFyLg_ZEXxjnrXipWp15Hlm4mRz7-KeTaQ4a-ghRaJzMyt0kE8GMVOZQf5JlZvj6wS2nltDraKQzKOA908C8ZFoABdXhDZU7nEwloKC8hiU4yUHyEB7jU8nH1E5GHMuRUuVPwW7XU/s320/467283_d.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-51066090443460076852019-03-10T18:42:00.001+00:002019-03-18T17:28:02.771+00:00El lado oscuro del Amor (0)<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">A
modo de prólogo</span><span style="font-family: "edwardian script itc"; font-size: 48pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: center;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVd3BbRYn1PaKB8IacjkriVEE-At_omqfs8zTPpWy2J_qdSd9WW3YZOXoaLgcZz1geFeUg5BUt5ekefBFg5c3lkAI338YdJjnYSkh_ermiOiq8GBs9rDZVUucbK_Xu7SiloFhtstjVlFo/s1600/riTYOseS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="298" data-original-width="400" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVd3BbRYn1PaKB8IacjkriVEE-At_omqfs8zTPpWy2J_qdSd9WW3YZOXoaLgcZz1geFeUg5BUt5ekefBFg5c3lkAI338YdJjnYSkh_ermiOiq8GBs9rDZVUucbK_Xu7SiloFhtstjVlFo/s400/riTYOseS.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-indent: 1cm;">No hace mucho, impartí un seminario en el que hablamos cómo
creamos nuestra realidad. Una realidad “literal” proyectada desde nuestros
lenguajes, a los que nunca se nos ocurre considerar “</span><b style="text-indent: 1cm;">simbólicamente</b><span style="text-indent: 1cm;">”. Advertir, que un símbolo, una metáfora, una parábola,
un mito o un cuento de hadas constituyen lenguajes simbólicos que no se pueden
tomar ni interpretar literalmente. Referente a esto hay en el Génesis una “</span><b style="text-indent: 1cm;">advertencia</b><span style="text-indent: 1cm;">” para el hombre que se ha
quedado “dormido”. Se la dice Yahwé (un símbolo de algo que se desconoce desde
la literalidad) a Eva (otro símbolo) en el Paraíso: “</span><b style="text-indent: 1cm;">Tu deseo te llevará a tu esposo y él dominará sobre ti</b><span style="text-indent: 1cm;">” (Génesis,
III,16). Interpretada al pie de la letra, esta admonición lanzada sobre ambos
(Adán y Eva) al ser expulsados del Paraíso, ha institucionalizado una “</span><b style="text-indent: 1cm;">ética</b><span style="text-indent: 1cm;">” </span><i style="text-indent: 1cm;">social</i><span style="text-indent: 1cm;"> y </span><i style="text-indent: 1cm;">religiosa</i><span style="text-indent: 1cm;"> de lo
más aberrante: la de la </span><i style="text-indent: 1cm;">indisolubilidad
matrimonial</i><span style="text-indent: 1cm;">. Pero esa admonición, llevada al “</span><b style="text-indent: 1cm;">plano ontológico</b><span style="text-indent: 1cm;">”, al plano de los significados profundos,
significa lo siguiente:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>“HUMANIDAD, AQUELLO QUE SEA OBJETO DE TU DESEO,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>TODA IDEA CON LA CUAL TE CASARAS,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>TODO VALOR CON EL CUAL HAGAS ALIANZA, TE
DOMINARÁ,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>PORQUE SOLO EL <i>HOMBRE INTERNO</i> ES EL
ESPOSO”.</b><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>(...)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b></b></span></div>
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En nosotros, la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vanidad</b>”
es una fuerza espantosa; y la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fantasía</b>”
es la terrible constructora que pone los cimientos de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vanidad</b>”, pues construye “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imágenes
de nosotros mismos</b>”, imágenes que nos aprisionan e impiden trasladarnos a
nuevas etapas, a “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nuevas ideas</b>”, a “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nuevos significados</b>”, que nos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">eleven</b>” a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nuevos niveles de conciencia</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b>”
que la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fantasía</b>” nos muestra de
nosotros mismos, no vemos ni nuestra “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vanidad</b>”,
ni todas esas cosas que son desagradables y que solo vemos en los demás. Esa “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b>” que se nos ofrece, está tan
cerca de nosotros, que la confundimos con nosotros mismos, ya que nos sentimos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">identificados</b> con ella. Somos ella. Y
esa imagen nos envanece.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Asimismo proyectamos una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b>”, surgida del deseo de nuestra vanidad, sobre el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">otro</b>”. A través de ella establecemos
nuestras relaciones de amistad, románticas, de pareja y, como no, matrimoniales.
En toda relación matrimonial hay un punto más o menos elevado de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vanidad</b>” que mueve nuestros deseos.
Todo esto hace referencia al “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lado
oscuro del amor</b>”. A este “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lado
oscuro</b>” se le ha llamado de diferentes maneras: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Satánico, Perverso, Maligno, Depravado, Pérfido, Diabólico, Infernal</b>…
Pero la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b> que tenemos de
nosotros mismo impiden que nos demos cuenta de como nuestro “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">deseo</b>” nos ha llevado a meternos en una
ciénaga, en un tremendo fregado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Hagámonos una pregunta: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Pos qué se casan las personas?</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Qué buscan con el matrimonio?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Erich Fromm, en su libro “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El Arte de Amar</b>”, aunque visto desde el lado psicológico, señala
que, para él, cualquier “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">teoría del amor</b>”
debe comenzar con una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">teoría del hombre</b>”.
Con la salvedad de que el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amor</b>” no
es un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">objeto</b>” de teoría, si estoy
de acuerdo que su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">expresión</i> puede ser
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">objeto de un aprendizaje</b>, incluso
desde el lado que el plantea ese aprendizaje: como un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Arte</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Desde el lado de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">psique</b>”,
con su lado conciente e inconsciente, hay un elemento clave llamado “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">separatividad</b>”. Esta vivencia de estar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">separado de</i>… -los unos de los otros, los
que creen en algo de los que no creen es ese algo, etc., etc.-; esta “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vivencia</b>” genera una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">necesidad</b>”, sobre todo psicológica: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">superar esa separatividad</b>, abandonar
nuestra “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">prisión de soledad</b>”. Y con
tal de superar este problema, las gentes, sobre todo en el occidente capitalista,
estás dispuestas, de forma consciente o de forma inconsciente, a “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">someterse</b>” a algún “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">otro</b>” a través de algún tipo de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">relación</b>”, individual o colectiva, con
la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ilusión</b>” de que esa “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sensación de separatividad</b>”
desaparezca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Como tal <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Arte</b> y
siguiendo a Erich Fromm, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amor</b>,
necesitaría de un aprendizaje, el cual requiere de cuatro cosas: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuidado</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">responsabilidad</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">respeto</b>
y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b>. Esto es válido tanto
si consideremos el Amor como un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">objeto</b>”
o como un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estado de conciencia</b>”. Os
remito a la obra de Erich Fromm para averiguar que significan esas cuatro cosas
que son igualmente necesarias para “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aprender</b>”
cualquier otro Arte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Hagámonos otra pregunta. Dado que el Amor se encuentra
íntimamente asociado a un vínculo llamado “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">matrimonio</b>”,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿sabemos lo que significa la palabra “matrimonio”?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Dos palabras latinas intervienen es la palabra “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">matrimonio</b>”. “<b>m</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">atrius</b>” (madre) y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">munium</b>”
(carga), es decir: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la carga, el peso,
que soporta la madre</b>”. Parece destacar el papel <i style="mso-bidi-font-style: normal;">oneroso</i> que para la madre implican los hijos, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">resultado</b>” principal del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">matrimonio</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Existe un documento papal, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Las Decretales del papa Gregorio IX</b>” que dice: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">para la madre el niño es, antes del parto,
oneroso; doloroso en el parto; y después del parto, gravoso</b>”. Y sin
embargo, la razón que motiva el matrimonio, sigue siendo, como justificación,
el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amor</b>. No importa que nos una el
cura, un alcalde, o que nosotros mismos decidamos juntarnos con otro u otra,
nuestro subconsciente sigue siendo cristiano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Las “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">justificaciones</b>”
de hombres y mujeres para entrar en este vínculo son variadas y múltiples,
aunque diferentes. Las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujeres</b>
(generalizo) una cierta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seguridad</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ser madres</i>; los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombres</b> (también generalizo) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gratificación
sexual</i> y un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">centro de operaciones
hogareño</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Por otro lado, el matrimonio, dos mil años de cristianismo
se han encargado de ello, ha llegado a constituirse en la célula fundamental de
la sociedad, y también en el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">germen</b>”
que permite la reproducción de la especie. En otras religiones, son ellas las
que se han encargado de institucionalizarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cientos de miles de matrimonios en todo el mundo cumplen,
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dócilmente</b>”, con lo que se supone
que es su propósito: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">procrear</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">proporcionarse mutuamente amor y protección</b>.
Y, justamente, el aspecto que más <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">falla</b>
en la práctica es precisamente el más importante: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el amor</b>, puesto que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nadie
sabe lo que es</b>. De ahí que haya terminado en convertirse en algo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">utilitario</b>”, y así lo recogen las
leyes: mantenimiento económico para la mujer y la administración del hogar, y
la crianza de los hijos para el hombre. ¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Y
qué pasa con el amor</b>? También <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ha
quedado reducido al utilitarismo del sexo</b>, lo que lleva a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">manipulación</b> de cónyuge (en las dos
direcciones) para conseguir satisfacción sexual. También, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">emocionalmente</i>, nos encontramos con el peligro de una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">servidumbre</b>” psicológica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y, sin embargo, a pesar de que las cosas son así, aunque
las justifiquemos de múltiples maneras, existe un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">propósito no comprendido</b>, algunos lo llaman<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> “superior</b>”, para una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">unión
amorosa</b>”. Los mitos y las Tradiciones hablan de ello. Pero hablar de ello
no es ahora mi propósito. Aunque esa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">unión</b>,
que aún no es asequible para la mayoría de los seres humanos, requiere de otro
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estado de conciencia</b>” que no es el
que la generalidad de la humanidad ha alcanzado hasta ahora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nuestra actuación, por muy “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">correcta</b>” que queramos que sea, es inútil si no está motivada por
la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comprensión</b>” esencial de que la
manifestación de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">energía de amar</b>”
también se encuentra regida por ciertas leyes universales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No existe el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amor
inocente</b>” porque el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amor</b>”, en
si mismo es “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sabio</b>” y no brota
espontáneamente como puede hacerlo una fuente. El Amor no se mide por los hijos
que se tengan, o por los regalos que se hagan, sino por el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nivel de comunicación</b>”, y de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ternura</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amistad</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">entrega mutua</b> y
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">compenetrabilidad de cuerpos</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">almas</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mentes</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">espíritus</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tradiciones</b>
hablan de un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Matrimonio místico</b>”,
de una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hierogamia</b>”. De hecho, hablan
de otra cosa que la que entendemos por tal; aunque al traducir esa “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cosa</b>” a nuestros lenguajes literales,
se ha traducido como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">matrimonio</b>”,
lo que es una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">unión de almas </b>(el concepto
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">alma</b>” solo es un símbolo de algo
que desconocemos y que usamos para referirnos a ese algo). La unión de cuerpos
y emociones solo es una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">burda parodia</b>
de esta otra unión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Antes del cristianismo, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">matrimonio</b>” solo era el establecimiento de una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comunidad de bienes</b>. Sobre todo, porque aún no había aparecido el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amor romántico”,</b> que no aparece hasta
el siglo XII, con los trovadores y las Cortes de Amor de Leonor de Aquitania, y
que fue llamado “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amor Cortés</b>”. Esa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comunidad de bienes</b>, unida al enfoque “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">posesivo</b>” del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">contrato matrimonial</b>”, así como sus mutuas obligaciones, solo son
un intento artificial para “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ligar</b>” a
dos personas en función de los intereses de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">matriz social</b>”. Uno puede darse cuenta que, mientras menos amor
existe, más <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">reglas</b>, más <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">juramentos</b>, más <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">obligaciones</b> y más <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">convencionalismos</b>
se necesitan para mantener unidas a las parejas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Si la gran mayoría de la Humanidad practica el amor (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Satánico, Perverso, Maligno, Depravado,
Pérfido, Diabólico, Infernal, Protervo…</b>) no es por su deseo expreso, sino
por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ignorancia</b>. La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ignorancia</b> nos empuja a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">desidia</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">despreocupación</b> respecto a la necesidad de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cultivar</b> el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuidado</b>, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">responsabilidad</b>, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">respeto</b> y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b> mutuo. Esto es algo que se hace especialmente evidente
al observar como la gente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fracasa</b> en
el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amor</b>” y el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">matrimonio</b>” de forma tan repetida y generalizada. Nadie se preocupa
de averiguar las causas de ese descalabro, solo las atribuyen a no haber
encontrado a la persona adecuada, así que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">seguirá
buscando</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En ningún momento se les ha ocurrido pensar que los
motivos de su fracaso residen en sus <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">propias
incapacidades</b>, y en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">desconocimiento</b>
o i<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gnorancia</b> sobre cual es la
verdadera naturaleza del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amor</b>. Nadie
puede saber aquello que no sabe, aunque actúe como si lo supiera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pueden ser muchos y variados los aspectos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oscuros</b>” del amor, no así los “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">claros</b>”. En los próximos capítulos
intentaremos analizarlos con un poco más de profundidad. Estos aspectos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oscuros</b>” abarcan desde nuestra “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ignorancia</b>”, hasta los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">celos</b> o las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">actitudes narcisistas</b>; desde el matrimonio como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">finalidad</b>, hasta el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">acorazarse</b>; desde la búsqueda
compulsiva de placer sexual, hasta el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">complejo
de Diana</b>”… La lista es larga, ya que la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oscuridad</b>” que nos envuelve es abundante y espesa. Muchas de estas
cosas oscuras, por no decir todas, suenan fatal, aunque suelen ser más
corrientes y comunes de lo que podamos imaginar. Se camuflan detrás de nuestras
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imágenes</b> bienintencionadas, nuestras
morales, nuestras éticas y, sobre todo, detrás de nuestra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vanidad</b> sostenida por la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b>
que tenemos de nosotros mismos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">* * * *<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nota</b>: Aunque uno puede encontrar en las
librerías libros con este mismo título, el contenido de este trabajo está
inspirado en la obra de John Baines “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La
Ciencia del Amor</b>”. Editorial Kier. Buenos Aires, 2ª edición 1984. John Baines
es el seudónimo literario del chileno Darío Salas Sommer. Fundador en Santiago
de Chile del “Instituto Filosófico Hermético”. Desde 1988 es miembro de “The
Authors Guild Inc.” Una sociedad de escritotes de Nueva York. También es
fundador y directos del “Darío Salas Institute” de Nueva York, que tiene una
filial en Rusia. Ha sido el fundador de otros institutos cuya finalidad era
difundir la Filosofía Hérmetica y sus principios morales y espirituales en
distintos países, entre ellos España. Autor de numerosos libros, destacan,
además del que se basa este trabajo, “Los Brujos hablan”, el “Hombre estelar” y
otros. Como tantos otros dedicados a difundir este tipo de filosofía y de
conocimiento, por decirlo de alguna manera, ha sido tachado de charlatán y
denigrado por los que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no saben lo que
no saben</b>”, es decir, los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ignorantes
sabelotodo</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nació
en Santiago de Chile un 4 de Marzo de 1935, así que ahora debe tener unos 84
años. </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7sNtypSh5rWzfxSqgLJR515DeFgHn3Ecawk8PUgyCM29OibWANU1-ThKHqjFFUNdO6-dBrdd6iB75Cj1hplYVTrqKv9soZniwSkzfb84R4U3AjDE1wgpGu58RcB6zfepUkQBU3IyQUJU/s1600/images.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7sNtypSh5rWzfxSqgLJR515DeFgHn3Ecawk8PUgyCM29OibWANU1-ThKHqjFFUNdO6-dBrdd6iB75Cj1hplYVTrqKv9soZniwSkzfb84R4U3AjDE1wgpGu58RcB6zfepUkQBU3IyQUJU/s1600/images.jpeg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-10680367658470827052019-03-04T00:17:00.001+00:002019-03-04T00:17:47.331+00:00La Enseñanza Esotérica (29)<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>¿Cómo se convierte uno en “uno mismo”?</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj61UvCoKGsF7x3cg8X-dSeIMlatahStZNhU5QOTSduLiI_sIdj7L-tGyaKqAc7OZck8y65ZS4wvbCTXHB4DM4mf9JmHr8qRhldjklGaqHBH815LmeMK7HINIyWmNZn16u7NSF09x3rES4/s1600/incividuacion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="638" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj61UvCoKGsF7x3cg8X-dSeIMlatahStZNhU5QOTSduLiI_sIdj7L-tGyaKqAc7OZck8y65ZS4wvbCTXHB4DM4mf9JmHr8qRhldjklGaqHBH815LmeMK7HINIyWmNZn16u7NSF09x3rES4/s400/incividuacion.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">Dice la <b>Enseñanza</b> que el Hombre está compuesto por cuatro elementos: </span><b><span style="line-height: 150%;">cuerpo</span></b><span style="line-height: 150%;">, <b>alma</b>, <b>esencia</b> y <b>personalidad</b>. Aquí habría que entender
que esta “<b>personalidad</b>” no se
refiere únicamente a la <i>personalidad</i>
que adquirimos a partir de nuestro nacimiento y que se va formando a lo largo
de la vida, sino a la “<b>personalidad</b>”
que acompaña a la “<b>Esencia”</b> y que se
va también formando a lo largo de sus encarnaciones. Otras tradiciones dicen
que los elementos que integran un ser humano son: <b>cuerpo</b>, <b>alma</b> y <b>espíritu</b>. ¿Podemos decir entonces que
lo que esas <i>tradiciones</i> llaman <b>espíritu</b> sería algo equivalente a la <b>personalidad</b> y la <b>esencia</b> consideradas como una unidad? Toda la información que
transmiten esas <b>Enseñanza</b> nos lleva
a pensar que “<b>Esencia</b>” y “<b>personalidad</b>” pudieran ser los dos
polos o extremos de una única <b>entidad</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></span></div>
<a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">En un
remoto pasado, cuando todo comienza de nuevo, por ejemplo, en lo que nosotros
llamamos Prehistoria, existía un rito al que luego fue llamado “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">iniciación</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Este rito se producía
cuando en los y las jóvenes iba a acontecer un cambio de estado, no solo </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">biológico</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, sino </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">psíquico</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y de </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">conciencia</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">.
Ritos (no vamos a entrar aquí en ellos) los hubo, y aún los hay, de muchas
variedades y formas que pueden encontrar en innumerables libros de etnología y
antropología e Internet. Cuando un niño nace, su cuerpo de bebé, es la
expresión de su “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Esencia</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”; ambos son
una y la misma sola cosa: un “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">individuo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”,
que quiere decir “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">no dividido</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">indiviso</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Luego, dejamos de ser “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">individuos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, pues para encontramos “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">divididos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” en nosotros mismos. Así que
el bebé recién nacido y durante los dos o tres primeros años, es “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Esencia</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” (por ello n os atraen tanto),
ya que ésta no se encuentra separada de su cuerpo físico. El bebé ha nacido
como una </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">unidad integrada</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">. Esta “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Esencia</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” ha ido formando, a través de
sus encarnaciones, una “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Personalidad</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”,
la cual tiene como centro de expresión un “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">yo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
que recibe distintos nombres según las tradiciones, y que le permite a esa “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Esencia</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” o “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">alma</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, poder relacionarse con lo que, aparentemente, es exterior a
ella. Luego, generalmente a partir del segundo o tercer año, la “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">matriz colectiva</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” comienza, poco a
poco, a “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">entrar</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” en él, o a “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">cubrirle</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. En la medida que el
contenido de esta “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">matriz social</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
recubre a la “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Esencia</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, va surgiendo
una nueva </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">personalidad</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, una “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">falsa personalidad</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, que también tiene
un “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">falso yo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, vulgarmente llamado “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">ego</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Este “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">ego</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” de la “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">falsa
personalidad</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” se encuentra “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">desconectado</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
del “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">yo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” de la “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Esencia</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Este “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">falso ego</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
se encuentra inscrito en lo que Jung llamo “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">complejo del ego</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Esta “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">falsa
personalidad</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” y su “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">falso ego</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”,
a medida que adquiere las </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">formas externas</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
de la “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">matriz colectiva</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” comienza a llenarse
de “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">contradicciones</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Cada época ha
desarrollado su propia </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">matriz colectiva</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
y sus propias </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">contradicciones</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">. En el
nuestra, por ejemplo, el </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">rol social</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
entra en conflicto con el </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">rol político</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">,
y estos con el </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">rol económico</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, y todos
con el </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">rol ético o moral</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, etc. Así
que </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">no somos una unidad</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, no somos un
“</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">individuo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Las
investigaciones y los trabajos de Jung descubrieron que, desde la propia
psique, si se le permite, existe un proceso proyectado por la “<b>Esencia</b>”, y que él llamo “<b>proceso de individuación</b>”, y cuya
finalidad es la de volver a ser un “<b>individuo</b>”,
un <i>ser integrado</i>. Volver a estar en
sintonía con la naturaleza de la que henos sido escindidos y con el Universo al
que consideramos como algo ajeno a nosotros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">En
las antiguas sociedades, el <b>“rito de la
iniciación</b>”, tenía como finalidad volver a <i>renacer a la conciencia de la vida;</i> <i>renacer psíquicamente</i>, <i>transformarse</i>,
no desde el punto de vista de la “<b>falsa
personalidad</b>”, sino desde el punto de vista de la “<b>Esencia</b>”, permitiendo que ésta vuelva a “<b>crecer</b>” y continuar su desarrollo. En la <i>antigüedad</i> se hablaba de tres <i>nacimientos</i>
o <i>renacimientos</i>: el nacimiento a la
realidad física; el nacimiento (llamado “<b>despertar</b>”)
al conocimiento de lo que realmente somos, un “<b>renacimiento</b>” a la conciencia del “<b>yo</b>” de la “<b>Esencia</b>”; y
el nacimiento o renacer a la <b>conciencia
unificada</b> que las tradiciones han denominado <i>conciencia búdica</i>, <i>conciencia
Crística</i>, etc.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sobre
este término “<b>Conciencia</b>” habría
algo que aclarar, sobre todo para saber sobre qué estamos hablando. La
generalidad de las gentes suele confundir <b>conciencia</b>
con <b>consciencia</b>, y aunque la
etimología hace derivar una de la otra, no son lo mismo. Mientras el
diccionario de <st1:personname productid="la RAE" w:st="on">la RAE</st1:personname>
considera a ambos sustantivos de la siguiente manera.</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="q" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Consciencia</b>: <span class="a">(Del lat. <i>conscientĭa</i>).
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="0_1"></a><st1:metricconverter productid="1. f" w:st="on"><span class="d"><b>1.</b></span> <span class="d">f</span></st1:metricconverter><span class="d">. <i>conciencia</i>. <a href="https://www.blogger.com/null" name="0_2"></a><st1:metricconverter productid="2. f" w:st="on"><b>2.</b><span class="g"> f</span></st1:metricconverter><span class="g">.</span></span><span class="b"> <i>Conocimiento
inmediato que el sujeto tiene de sí mismo, de sus actos y reflexiones</i>. </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="0_3"></a><st1:metricconverter productid="3. f" w:st="on"><span class="d"><b>3.</b></span><span class="g"> f</span></st1:metricconverter><span class="g">.</span><span class="b"> <i>Capacidad de los seres humanos de verse y
reconocerse a sí mismos y de juzgar sobre esa visión y reconocimiento.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="q" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="b"><b>Conciencia</b></span><span class="b">: </span><span class="a">(Del lat. <i>conscientĭa,</i>
y este del griego <b>συνείδησις</b> – “<b>sineydesis</b>”). </span><st1:metricconverter productid="1. f" w:st="on"><span class="d"><b>1.</b></span> <span class="d">f</span></st1:metricconverter><span class="d">.</span><span class="b"> <i>Propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus atributos
esenciales y en todas las modificaciones que en sí mismo experimenta</i>. </span><st1:metricconverter productid="2. f" w:st="on"><span class="d"><b>2.</b></span><span class="g"> f</span></st1:metricconverter><span class="g">.</span><span class="b"> <i>Conocimiento interior del bien y del mal</i>. </span><st1:metricconverter productid="3. f" w:st="on"><span class="d"><b>3.</b></span><span class="g"> f</span></st1:metricconverter><span class="g">.</span><span class="b"> <i>Conocimiento reflexivo de las cosas</i>. </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="0_4"></a><st1:metricconverter productid="4. f" w:st="on"><span class="d"><b>4.</b></span><span class="g"> f</span></st1:metricconverter><span class="g">.</span><span class="b"> <i>Actividad mental a la que solo puede tener acceso el propio sujeto</i>.
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="0_5"></a><st1:metricconverter productid="5. f" w:st="on"><span class="d"><b>5.</b></span><span class="g"> f</span></st1:metricconverter><span class="g">.</span><span class="d"><i> Psicol.</i></span><span class="b"> <i>Acto psíquico por el que un sujeto se percibe a sí mismo en el mundo</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sin embargo, cuando se pretende
utilizar el término <b>consciencia</b> en
el sentido de tener la percepción o el conocimiento de algo, el “<i>Diccionario panhispánico de dudas</i>”
prescribe que es posible emplear indistintamente ambas formas de escritura. Los
términos <b>conciencia</b> y <b>consciencia</b> no son
intercambiables en todos los contextos. En sentido moral, como ‘<i>capacidad de distinguir entre el bien y el
mal</i>’, solo se usa la forma <b>conciencia</b><i>: «Mi conciencia fue
la más cruel de mis jueces... ¡nunca me perdonó!»</i>; con este sentido forma
parte de numerosas locuciones: como <i>tener mala conciencia, remorderle</i> [a
alguien] <i>la conciencia, no tener conciencia</i> (‘no tener escrúpulos’), <i>tener
cargo de conciencia,</i> etc. Con el sentido general de ‘<i>percepción o conocimiento</i>’, (consciencia) se usan ambas formas,
aunque normalmente se prefiere la grafía más simple: <i>«Tengo conciencia de
mis limitaciones»”</i>.</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">En lo que yo conozco de esta “<b>Enseñanza</b>”, la <b>Consciencia</b>
es algo que pertenece al “<b>lado externo</b>”
del hombre, y que ha
ido surgiendo a lo largo de la evolución, desde los homínidos, o quizás desde
antes. Es la facultad que nos ha llevado a ser conscientes de nosotros mismos,
poder decir, “<b>yo</b>”, y al irnos
diferenciándonos de lo que llamamos “<b>mundo
externo</b>”. Mientras que la <b>Conciencia</b>,
sería un atributo intrínseco de la “<b>Esencia</b>”,
realidad que pertenece al “<b>mundo interno</b>”.
Aquí hemos de enfrentarnos con un problema: <st1:personname productid="la Ciencia" w:st="on">la <i>Ciencia</i></st1:personname>, al no dar
realidad nada más que al “<b>mundo externo</b>”,
considera que todo lo que llamamos “<b>mundo
interno</b>” es un subproducto de la realidad objetiva que constituye nuestra <b>máquina físico-biológica</b> y sus procesos
bioquímicos. En cambio, la <b>Tradición
Esotérica</b>, viene señalando, desde hace milenios, que es al revés, que lo <b>externo</b> tiene su origen en lo <b>interno</b>, y es un <i>producto de su
manifestación</i>. Por ello, todo en <st1:personname productid="la Naturaleza" w:st="on">la Naturaleza</st1:personname> <b>crece</b>
desde lo más <b>interior</b> hacia lo más <b><i>exterior</i></b>. Y dado que <st1:personname productid="La Esencia" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esencia</b></st1:personname>
es la que posee la <b>conciencia</b>, es
esta, la <b>conciencia interior</b>, la que
cuando nuestra máquina biológica ha alcanzado un cierto nivel de desarrollo,
posibilita la aparición de la <b>consciencia
exterior</b><i>.</i> En esto, el lenguaje y el Diccionario, tienen razón,
aunque <st1:personname productid="la Ciencia" w:st="on">la Ciencia</st1:personname>
no “<b>crea</b>” en ello, o carezca de “<b>pruebas</b>” para </span><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">aceptarlo. Carecer de pruebas no es negar que esto
sea así.</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN30Apa6FiBi0xna89xK7ikSl1z8XgJ4SFopAViOsYLiBVeUcX9sR13Uiu_biPYIkPrQ_NQoJVOnQIrT05CklEwPBlAvOn0bdeUqoM_1hPf5hsxbOsvguZjJrmhPlkTvo3UB1dkAmkA74/s1600/Hombres+salvajes.+Fachada+del+Colegio+de+San+Gregorio%252C+Valladolid..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1204" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN30Apa6FiBi0xna89xK7ikSl1z8XgJ4SFopAViOsYLiBVeUcX9sR13Uiu_biPYIkPrQ_NQoJVOnQIrT05CklEwPBlAvOn0bdeUqoM_1hPf5hsxbOsvguZjJrmhPlkTvo3UB1dkAmkA74/s400/Hombres+salvajes.+Fachada+del+Colegio+de+San+Gregorio%252C+Valladolid..jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Hombres salvajes. Fachada
del Colegio de San Gregorio, Valladolid.</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">Debido
a la ignorancia que nos cubre como un pesado manto, la generalidad de las
gentes no se acuerda, o mejor sería decir que nada saben, de las distintas
tesis que se confrontaron en la <b>Junta de
Valladolid</b> de 1550-51 en la que fray Bartolomé de las Casas, representantes
de las ideas abiertas de Erasmo, se enfrentó a los círculos más retrógrados y
cerrados del alto clero español de la época, en la consideración sobre si los
indios y negros tenía o no tenían <b>Alma</b>.</span></span><br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">J</span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">uan
Ginés de Sepúlveda, partidario de la guerra justa contra los indios fue su
máximo oponente. Platón, que había sido dejado de lado por la escolástica
medieval, y su idea de que todos los seres vivos tienen “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">alma</b><span style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">”, y por ello hablaba del “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Alma
del Mundo</b><span style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">”, había quedado en el olvido. El tan admirado por Don Marcelino
Menéndez y Pelayo, el dominico Francisco de Vitoria, considerado padre del </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Derecho Internacional español</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">, decía
cosas como ésta:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;">“Esos
bárbaros, aunque, como se ha dicho, no sean del todo incapaces, distan, sin
embargo, tan poco de los retrasados mentales que parece no son idóneos para
constituir y administrar una república legítima dentro de los límites humanos y
políticos. Por lo cual no tienen leyes adecuadas, ni magistrados, ni siquiera
son suficientemente capaces para gobernar la familia. Hasta carecen de ciencias
y artes, no sólo liberales sino también mecánicas, y de una agricultura
diligente, de artesanías y de otras muchas comodidades que son hasta necesarias
para la vida humana.”</i></blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">Aunque
más radical es fray Ginés de Sepúlveda, quien en su “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Tratado sobre las justas
causas de la guerra contra los indios</b><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">”,</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> no se cansa de buscar
motivos para justificar el sometimiento de los indígenas americanos. Deposita
sobre ellos, además de la manida </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">falta de
razón</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, todos los vicios y defectos que es capaz de imaginar. Les llama </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">hombrecillos
con apenas vestigios de humanidad</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">.
Para todo ello, se apoya en Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás de
Aquino y pasajes sacados de la Biblia. De muestra, un párrafo:</span></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">“Con perfecto derecho los españoles ejercen su
dominio sobre estos bárbaros del Nuevo Mundo e islas adyacentes, los cuales, en
prudencia, ingenio y todo género de virtudes y humanos sentimientos son tan
inferiores a los españoles como los niños a los adultos, las mujeres a los
varones, como gentes crueles e inhumanos a muy mansos, exageradamente intemperantes
a continentes y moderados, finalmente, estoy por decir cuánto los monos a los
hombres.<br />La justa
guerra es causa de la justa esclavitud, la cual, contraída por el derecho de
gentes, lleva consigo la pérdida de la libertad y de los bienes.”</span></i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">Ante
tales cerrazones mentales, a las que tanto somos dados los españoles, el Papa
Pablo III publicó, el 2 de junio de 1537, una Bula, la “<i>Siblimis Deus”</i>, prohibiendo la esclavización de los indios, en
cuanto que <i>son hombres</i>. También
declaró que tenían <i>derecho a su libertad,
a disponer se sus posesiones</i> y, a la vez, tenían derecho a <i>abrazar la fe</i>, que debería serles
predicada con <i>métodos pacíficos</i>,
evitando todo tipo de crueldad. Lo del “<i>derecho
a abrazar la fe”</i> seguramente fue porque aquellos cerriles y retrógrados de
la <i>Junta de Valladolid</i>, predicaban que,
puesto que no tenían alma, para que iban a ser evangelizados y que, como
animales que eran, solo cabía esclavizarlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Que
la <b>conciencia</b> es <i>algo</i> que forma parte del <b>Alma</b> o de la “<b>Esencia</b>” y que todos los seres vivos la poseen, desde la célula al
hombre, es algo que ya ha sido expresado por numerosos investigadores. No el alma,
sino que los animales poseen <b>conciencia</b>.
Aunque yo intuyo que lo piensan desde la perspectiva de que ésta, la <b>conciencia</b>, sigue siendo el resultado
del metabolismo de un ser vivo. Hace
algunos años, el 7 de julio de 2.012, científicos destacados en diferentes
ramas de las Neurociencias, se reunieron en la Universidad de Cambridge para
celebrar la “<i>Francis Crack Memorial
Conference <st1:metricconverter productid="2.012”" w:st="on">2.012”</st1:metricconverter></i>,
la cual trató sobre <b>Conciencia</b> en <i>Animales Humanos</i> y <i>no Humanos</i>. Al acabar <st1:personname productid="la Conferencia" w:st="on">la Conferencia</st1:personname> se firmó, en presencia de Stephen
Hawking, la “<i>Cambridge Declaración On
Consciusness (Declaración de Cambridge sobre <st1:personname productid="la Conciencia" w:st="on">la Conciencia</st1:personname>)”</i>, la
cual resumió lo que en ella se discutió y se acordó. En ella se dice:</span><span style="font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: italic;">“…decidimos
llegar a un consenso y hacer una declaración para el público que no es
científico. Es obvio para todo este salón que los animales tienen conciencia,
pero <u>no es obvio</u> para el resto del mundo. <u>No es obvio</u> para el
resto del mundo occidental ni el lejano Oriente. <u>No es algo obvio</u> para
la sociedad” </span>(El
subrayado es mío.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Philip
Low, en la presentación de la Declaración de Cambridge sobre la Conciencia, 7
de julio de 2.112</span><i><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Si
les digo </span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">la verdad, me quedé impresionado por esta declaración, aunque no me
dejé engañar. Cuando estudiaba Historia de la Ciencia descubrí que hacia 1932,
solo eran conocidas estas partículas elementales: el protón, el neutrón, el
electrón y el fotón. Después de detectar un déficit de energía en la
desintegración beta (</span><b><span style="line-height: 150%;">b</span></b><span style="line-height: 150%;">) del radón, Bohr se encontraba dispuesto a “<b>sacrificar</b>” algo tan fundamental para
la Física de entonces, como era el <i>Principio
de Conservación de la Energía</i>, en la realidad subatómica, con tal que la “<b>teoría</b>” cuadrase. Pauli se negó y su
paciencia le llevó a descubrir el neutrino en 1956. Esta “<b>postura</b>” de Bohr no es algo aislado, solo ilustra como los “<b>científicos</b>” “<b>ajustan</b>” sus teorías con los experimentos que pretenden
demostrarlas, para que las cosas concuerden con lo esperado o lo expuesto en la
teoría.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">Todo
el mundo da por supuesta la “<b>excelsitud</b>”
de la Ciencia a la hora de proclamar sus ventajas. Su “<b>superioridad</b>” es considerada como un <b>artículo de fe</b>, hasta el punto de no diferenciarse, sus <i>dogmas científicos</i>, de los <i>preceptos dogmáticos</i> de una religión. Si
intentamos hablar de magia, astrología o mitos en una clase de Física, seremos
vilipendiados. Aceptamos, copernicanamente, la <i>cosmología científica</i>, tal como un creyente acepta la <i>virginidad de María</i>, literalmente. Es
cierto que, en el siglo XVII, la ciencia fue una fuerza liberadora que permitió
que nos sacudiéramos de encima las “<b>pulgas</b>”
de los dogmas eclesiásticos, pero ello no se debió a que estuvieran en posesión
de la “<b>verdad</b>”, sino porque era la <i>ideología dominante</i> de ese momento, como
nueva religión del nuevo Estado que se estaba fraguando. Hoy día, la <b>antropología</b> cuestiona todas las concepciones
del mundo, menos la científica. De la misma manera cuestiona todo lo que se
refiere a una <b>evolución de la conciencia</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">Ya se
ha señalado que “<b>Individuación</b>”
significa “<i>hacerse individuo, en tanto
que por individualidad entendemos nuestra más íntima, última en incomparable
particularidad”</i> hasta alcanzar lo que Jung llamó “<b>si-mismo</b>.” “<b>Individuación</b>”
no significa <i>individualismo</i> es un
sentido <i>egocéntrico</i> y limitado de esa
palabra. <b>Individuación</b> convierte al
hombre en un ser “<b>Uno</b>”, y no solo
una vez. También significa que lleva a cabo su “<b>particularidad</b>”, como ser <i>individual</i>
y <i>colectivo</i> con los que se relaciona
a través de la <i>conciencia</i> y el <i>inconsciente</i>. Como asume su “<b>saber propio</b>” en contra del “<b>saber del colectivo</b>”, constituye un
peligro pala la “<b>matriz colectiva</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">Son
varios los rasgos que nos identifican como seres “<b>dormidos</b><i>”. </i>El primero de
ellos es que <i>no somos una entidad única</i>,
sino muchas. Por ello se nos insta a que unifiquemos nuestro ser. Luego, nos define
la <i>ausencia de un “</i><b>yo</b>”<i>
permanente</i>. Normalmente pasamos la vida poniéndolos y quitándonos caretas
según sea el rol que queremos representar y que imagen pretendemos ofrecer en
cada momento. También nos caracteriza el hecho de pasarnos la vida <i>imaginando lo que queremos ser</i>, en vez
de <b>ser</b> <i>lo que realmente somos</i>. Tampoco hay que olvidar nuestras <i>emociones negativas</i> y nuestra <i>obstinación</i>, siempre en lucha contra la <i>voluntad</i>. Pero el principal y más
inconsciente de nuestros rasgos es nuestro <i>comportamiento
mecánico</i>, sobre el carecemos de la más mínima conciencia. Estos r<b>asgos</b>, y muchos otros, <b>definen </b>el <b>estado </b>de nuestro<b> ser</b> y
explican por qué <b>nunca </b>somos <b>Uno</b> y <b>nunca</b> somos <b>el mismo</b>.
Cada uno de estos rasgos pueden y deben ser cambiado si queremos que nuestra “<b>Esencia”</b> o <b>Conciencia</b> evolucione. Debemos saber que un pequeño cambio en un
rasgo significa también un cambio en los demás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La Tradición
dice que somos nosotros, después de conocernos, los que debemos cambiarnos a
nosotros mismo. Nadie puede hacerlo por nosotros. Esto se logra cuando logramos
llevar a cabo una <i>división interna</i>
entre lo que “<b>yo</b>” soy realmente y
todo lo demás llamado, en mi caso, Alfiar. Mientras siga <i>creyendo</i> e <i>imaginando </i>que
“<b>yo</b>”<b> </b>soy Alfiar, nada cambiará. Ese “<b>yo</b>” pertenece a la “<b>Esencia</b>”,
es aquello con lo que nacemos, y ella contiene nuestras capacidades e
incapacidades. Tiene que ver con el “<b>tipo</b>”
de <b>ser</b> que somos, y también con el <b>cuerpo físico</b> que hemos desarrollado.</span><span style="font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhmCEWqbm8R4BOE4BmM3RgKJJWNpRO4hGjAkXioD-asQ6hYYDbKuxy24JwmAVmDQqI3kHHUzTPqo1JuZxxWiaG22itDxhIFLOlnl59iMwIeL93ujhmoZY80qciDgQwTKDGEIIovaPcj8g/s1600/PERSONALIDAD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="209" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhmCEWqbm8R4BOE4BmM3RgKJJWNpRO4hGjAkXioD-asQ6hYYDbKuxy24JwmAVmDQqI3kHHUzTPqo1JuZxxWiaG22itDxhIFLOlnl59iMwIeL93ujhmoZY80qciDgQwTKDGEIIovaPcj8g/s400/PERSONALIDAD.jpg" width="346" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shapetype><v:shape id="Imagen_x0020_50" o:spid="_x0000_s1026" type="#_x0000_t75"
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">No es
posible trabajar directamente sobre la “<b>Esencia</b>”.
Hemos de comenzar a hacerlo por aquello que la recubre: nuestra <b>personalidad </b>más <b>externa</b>. La <b>Esencia</b> o <b>Alma</b> también tiene su “<b>personalidad</b>”, la cual va modificándose
conforme incrementa su <b>conciencia</b>. El
problema es que esta <b>personalidad del
alma</b> es, enseguida, sustituida por una “<b>falsa personalidad</b>”, creada por la “<b>matriz colectiva</b>” a partir de nuestra realidad <b>exterior</b> con su <b>consciencia</b>
<b>exterior</b>. Cuando comenzamos a <b>trabajar</b> sobre <i>nosotros mismos</i>, nuestro “<b>centro
magnético</b><i>”</i>, un “<b>atracto</b>r”, que puede estar ya en la <b>Esencia</b> (o si no habrá que crearlo) <b>atrae</b>, hacia el <b>ser</b> que realmente somos, a lo que la <b>Enseñanza</b> llama “<b>yo
observador</b>”. Un <i>delegado del </i><b>yo esencial</b>. Al principio, él será el
encargado de “<b>enseñar</b>” al resto de
la <b>personalidad</b> y, también, a la <b>Esencia</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">Este <b>aprendizaje</b> no depende tanto del “<b>peso</b>” que tenga esta <b>personalidad</b>, como de su propio <b>estado de ser</b>, de si su <b>nivel de ser</b>. Dado que “<b>conocimiento</b>” y “<b>ser</b>”
son las dos caras de una misma realidad, son inseparables, por lo que deben
funcionar juntas en nuestro desarrollo, han de trabajar con el otro par de
opuestos que son la <b>Esencia</b> y la <b>personalidad</b> (generalmente secuestrada
por la <i>falsa personalidad</i>, el <i>falso yo</i>). Estas dos <i>monedas</i> o estos dos pares de opuestos
funcionan en escalas diferentes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Jung
señala que el “<b>proceso de individuación</b>”
es algo espontáneo, natural y autónomo y, potencialmente, se encuentra dentro
la psique humana. Pero advierte que ese “<b>camino</b>”
no puede ser seguido por todos, pues requiere, frente a la pulsión de los
contenidos del inconsciente, de <i>integridad</i>
y de <i>control</i>. Jolande Jacobi
(1890-1973), psicóloga suiza-alemana que trabajó con Jung, comenta sobre esto:</span><span style="font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="font-size: large;">“El curso
de la individuación ha sido descrito a grandes rasgos y muestra unas leyes
formales. Consiste en dos grandes estadios que llevan signos opuestos y se
condicionan y complementan recíprocamente: el de la primera y el de la segunda
mitad de la vida. El primero tiene como tarea la </span><<<span style="font-size: large;">iniciación de la realidad externa</span>>><span style="font-size: large;">, y se cierra con la firme configuración de yo, la diferenciación de la
función principal, el modo de enfoque dominante y el desarrollo de una persona
correspondiente; en definitiva, tiene como objetivo la adaptación y ordenación
del hombre en su mundo. El segundo conduce a una </span><<<span style="font-size: large;">iniciación en la realidad interna</span>>><span style="font-size: large;">, a un profundo conocimiento del </span><<<span style="font-size: large;">sí mismo</span>>><span style="font-size: large;"> y a un
conocimiento del hombre, una </span><<<span style="font-size: large;">reflexión</span>>><span style="font-size: large;"> sobre los rasgos
del ser, que hasta entonces habían quedado o se habían hecho inconscientes; a
su concienciación y, por ello, a una ligazón consciente interna y externa del
hombre con la estructura del mundo, telúrica y cósmica.” </span><span style="font-size: large;">(<b>La Psicología de C.G.Jung</b>, pg., 165)</span></i></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">Cuanto
más grande es una comunidad, y las actuales son descomunales, y cuanta más
influencia tienen los factores colectivos, sustentados generalmente por
prejuicios conservadores (lo común a todo organismo que tiende a sobrevivir),
en detrimento del “<b>individuo</b>”, tanto
más queda éste anulado y constreñido en su <i>proceso
psíquico</i> “<b>natural</b>”. Con ello, “<b>lo individual</b>” cae en el inconsciente,
donde, por ley psicológica, se convierte en lo “<b>malo</b>”, “<b>destructivo</b>” o “<b>anárquico</b>”. En una sociedad como la
nuestra, el “<b>individuo</b>” está
condenado a <i>sucumbir</i>. El proceso de “<b>erradicar</b>” lo “<b>individual</b>” por parte de la “<b>matriz
colectiva</b>”, comienza en la escuela, continua en la universidad e inunda (en
palabras de Jung) “<i>todo aquello donde
mete mano el Estado</i>.” En las comunidades tribales indígenas, la libertad
individual estaba garantizada de forma relativa, y con </span><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ello la existencia de una responsabilidad
consciente.</span><span style="font-family: lucida calligraphy; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="font-size: large;">“[…]un ser
humano de hoy [mediados del siglo pasado] que responda más o menos al ideal
moral colectivo ha hecho de su corazón una cueva de asesinos, lo que puede
mostrarse sin dificultad por el análisis de su inconsciente, aun cuando él
mismo no experimente por ello molestia alguna. Y, en la medida en que se
</span><<<span style="font-size: large;">acomoda</span>>><span style="font-size: large;"> de modo normal a su ambiente, tampoco experimentará
molestia antes las máximas sevicia [crueldad excesiva, malos tratos] de su
sociedad, con tal que la mayoría de sus semejantes crea en la alta moralidad de
su organización social. Ahora bien; lo mismo que he dicho acerca del influjo de
la sociedad sobre el individuo vale también para el influjo del inconsciente
colectivo sobre la psique individual. (…) este último influjo resulta tan
imperceptible como perceptible es el primero.”</span></i></span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>(Jung. <b>Las relaciones entre el yo y el inconsciente</b>, pag. 45)<i>.</i></span><span style="font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">Si “<b>individuación</b>” es el proceso a través
del cual nuestra “<b>personalidad
individual</b>” (la que pertenece a la “<b>Esencia</b>”)
se diferencia y separa de la “<b>personalidad
colectiva</b>”, es evidente que necesitamos de una <i>profunda reflexión</i> para darnos cuenta de lo sumamente difícil que
es <b>“descubrir</b>” nuestra verdadera “<b>individualidad</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">La “<b>máscara</b>” con la que se recubre la “<b>falsa personalidad</b>”, no es real, “<b>finge individualidad</b>” haciendo creer a
los demás, incluso a sí misma, que es un <b>individuo</b>.
Comenta Jung, desde su comprensión, pues el mismo pasó por ese estado, que el “<i>derrumbe de la actitud consciente no es algo
insignificante</i>”, pues “<i>constituye una
destrucción</i>” del mundo interior de la “<b>falsa
personalidad</b>”. Por ello, “<i>uno se
siente abandonado, desorientado, un barco a la deriva</i>…” Uno a caído en el <b>inconsciente colectivo</b> y éste, por lo
general, toma el mando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">También
puede ser que el “<b>derrumbe</b>” suponga
una catástrofe que destruya nuestra vida. Aunque, a veces, una “<b>idea salvadora</b>”, o una “<b>visión interior</b>”, incluso una “<b>voz interior</b>” nos proporciona una
orientación nueva. Jung señala que la primera posibilidad “<i>significa paranoia o esquizofrenia</i>”; la segunda nos lleva a una “<i>excentricidad con aires proféticos o a un
infantilismo que se escinde empero de la comunidad cultural</i>.” El tercer
caso significa “<i>la restauración regresiva
de la persona</i>.” De ahí que la “<b>individuación</b>”,
solo pueda significar “<i>un proceso de
evolución psicológica que realiza las determinaciones individuales dadas, o, en
otras palabras, constituye al ser humano como ese ente singular que es</i>.
(o.c., pg., 65 y ss)”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 150%;">Los
arquetipos que, según Jung, marcan el “<b>proceso
de individuación</b>” vienen ilustrados por una serie de “<b>imágenes</b>”. El primero de ellos es la “<b>Sombra</b>”, esa parte de uno mismo que ha sido rechazada desde la
consciencia. Su desarrollo ha ido paralelo al desarrollo del “<b>yo</b>”; cualidades que éste ha dejado de
lado o ha reprimido y que ya no forman parte de la vida consciente. “<i>Todo individuo es seguido de una sombra,
pero cuanto menos es ésta incorporada a la vida consciente de aquel, tanto más
negra y espesa es</i>.” (Jung, <b>Psicología
y religión</b>, pg.,112).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La
segunda etapa del “<b>proceso de
individuación</b>” viene marcada por el encuentro con la “<b>imagen del alma</b>”, imagen a la Jung llama “<b>Ánima</b>” y “<b>Ánimus</b>”. Estas
imágenes corresponden a la parte sexual complementaria de nuestra psique. Ambas
imágenes nos muestran como como se encuentra formada nuestra relación personal
con el sexo contrario. Un dicho popular nos recuerda que todo hombre lleva
dentro de si su Eva y que toda mujer lleva interiormente su Adán. La “<b>imagen del alma</b>” no es unívoca, sino
que puede manifestarse como <i>dulce
doncella</i>, <i>diosa</i>, <i>bruja</i>, <i>ángel</i>, <i>demonio</i>, <i>mendiga</i>, <i>prostituta</i>, <i>compañera</i>, <i>mujer fatal</i>, etc.; aunque la primera
portadora de la <i>imagen del alma</i> es la
<b>madre</b>. También, esta <i>imagen</i> se encuentra en una relación
directa con la condición de la “<b>persona</b>”
del individuo. Si, por ejemplo, la “<b>persona</b>”,
como mediadora entre el “<b>yo</b>” y el “<b>mundo exterior</b>”, es un <i>intelectual</i>, la imagen del alma será <i>sentimental</i>.</span><span style="font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9BpVuZQUCorxzQEvwExs3u_uly9usqMjwAMDWruGChGUNOFkrR5J2Od98XYw73eadWn4RsitNWspPBQ_yvX-rD82lxExxsmmPKfdJ-0MATfQYs1EOHkzRSbafhwL0HN3vAtntjvmiHC0/s1600/Antigua+sabiduria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="377" data-original-width="300" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9BpVuZQUCorxzQEvwExs3u_uly9usqMjwAMDWruGChGUNOFkrR5J2Od98XYw73eadWn4RsitNWspPBQ_yvX-rD82lxExxsmmPKfdJ-0MATfQYs1EOHkzRSbafhwL0HN3vAtntjvmiHC0/s400/Antigua+sabiduria.jpg" width="317" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Antigua Sabiduría</b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La
tercera etapa se manifiesta a través de los arquetipos del principio espiritual
y material. </span><span style="font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">“Cuando todos los
peligros de la confrontación con la imagen del alma se han salvado, asciende
entonces al inconsciente nuevos arquetipos, que obligan al individuo a nuevos
acuerdos y actitudes. […] El inconsciente es pura naturaleza, desprovista de
propósito, tan solo con una </span><<<span style="font-size: large;">capacidad potencial de dirección</span>>><span style="font-size: large;">, pero, por una organización interna invisible para nosotros, posee un
saber a dónde va, latente.”</span></span></i><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> (J.Jacobi, o.c., pg., 186).</span></i><span style="font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La
imagen, pintada por un paciente de Jung, nos muestra el arquetipo de la “<b>Antigua Sabiduría</b>”, la personificación
del “<b>principio espiritual</b>”. Su
contrafigura, en la mujer, es la “<b>Magna
Mater</b>”, representante de la Madre Tierra, la “<i>fría y objetiva verdad de la na naturaleza</i>.” De lo que se trata es
de llegar a entrar en relación, no la parte de otro sexo de la psique (ánima y
ánimus), sino con aquello que da forma al propio ser. La “<b>Antigua Sabiduría</b>”, representada por una imagen “<b>masculina</b>”, nos ofrece una mirada
vuelta hacia el interior; sus rasgos inmóviles, expresan la alta
espiritualidad, que se confunde con la naturaleza. Hombros y pecho se han
convertido en tierra, cubiertos de hierba y musgo, que alimentan a los pájaros
de Afrodita que simbolizan la dualidad del “<b>bien</b>” y el “<b>mal</b>”. Detrás
de la cabeza, el disco solar, apunta al “<b>logos</b>”
y en sus manos sostiene la joya del “<b>si-mismo</b>”,
pues este arquetipo de la Vieja Sabiduría se corresponde ya con las figuras del
“<b>si-mismo</b>” en su mitad masculina.</span><span style="font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb1va7wxJaTONb-IaRuDmMkcx9CUINN5GchYYiW75nt4zDx1xgXFGq7SYcShKOvoR1yWq5vNzKCSIf-iNRDe0XF5pQQgAwYrcERTi0le4wt26jkR8hWGQ1dkqmoO5IAk99bZSkDziV8mQ/s1600/Magna+Mater.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; text-indent: 1cm;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="282" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb1va7wxJaTONb-IaRuDmMkcx9CUINN5GchYYiW75nt4zDx1xgXFGq7SYcShKOvoR1yWq5vNzKCSIf-iNRDe0XF5pQQgAwYrcERTi0le4wt26jkR8hWGQ1dkqmoO5IAk99bZSkDziV8mQ/s400/Magna+Mater.jpg" width="281" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Magna Mater</b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="text-indent: 1cm;">La
“<b>Magna Mater</b>” (imagen arriba), representante del Universo, como
muestra su manto recubierto de estrellas e iluminada por la luna creciente,
contempla llena de compasión a la pobre criatura que estrecha con sus grandes
manos hasta hacerla sangrar por sus profundas heridas.</span></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large; font-style: italic; text-indent: 37.7953px;">“El sufrimiento producido por el desgarramiento originado por los pares de opuestos de contrarios de la esfera superior e inferior de su ser y el sufrimiento de la tensión así engendrada presenta la vida, en efecto, como un martirio, pero también como una condición previa para renacer en el hijo como símbolo de </span><span style="font-style: italic; text-indent: 37.7953px;"><span style="font-size: x-small;"><<</span></span><span style="font-size: large; font-style: italic; text-indent: 37.7953px;">si misma</span><span style="font-style: italic; text-indent: 37.7953px;"><span style="font-size: x-small;">>></span></span><span style="font-size: large; font-style: italic; text-indent: 37.7953px;"> e iluminar con los rayos del sol las profundidades insondables del fondo primitivo en el seno del mundo. La tensión contraria, y que como todo arquetipo entraña también, se representa aquí con toda claridad.”</span><span style="font-size: large; text-indent: 37.7953px;"><i> </i>(J. Jacobi, o.c., pg., 187. Las dos imágenes anteriores pertenecen a esta obra)<i>.</i></span></span></blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="text-indent: 1cm;">Llegar
hasta aquí significa que la “</span><b style="text-indent: 1cm;">sombra</b><span style="text-indent: 1cm;">”
se ha hecho conciente, lo sexual contrario se ha diferenciado en nosotros,
igualmente ha quedado clara nuestra relación con la naturaleza más primitiva y
con el espíritu. La doble faz de lo profundo del alma ha sido conocida, y el
engreimiento del espíritu ha sido extirpado. Nos encontramos en las capas más
profundas del inconsciente tal y como nos muestran estas imágenes arquetípicas
en las que la unión entre ambos sistemas psíquicos parciales, el consciente y
el inconsciente, en un punto central común llamado “</span><b style="text-indent: 1cm;">si-mismo</b><span style="text-indent: 1cm;">”. Para Jung, solamente cuando ha sido </span><i style="text-indent: 1cm;">encontrado</i><span style="text-indent: 1cm;"> e </span><i style="text-indent: 1cm;">integrado</i><span style="text-indent: 1cm;">
este punto central es cuando se puede hablar de un hombre “</span><b style="text-indent: 1cm;">completo</b><span style="text-indent: 1cm;">”.</span></span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: italic;">“Cuando
más consciente es uno de sí mismo merced al conocimiento de sí propio y de la
conducta correspondiente, tanto más se reduce aquella capa del inconsciente
personal localizada en el inconsciente colectivo. De este modo nace una
conciencia que ya no se halla intimidada en un mezquino y personalmente
sensible yo-mundo, sino que participa de un mundo más amplio, el mundo de
los objetos. Esta conciencia amplificada ya no es tampoco aquella madeja de
ambiciones personales, deseos, temores y esperanzas que tiene que ser
compensada por tendencias contrarias personales inconscientes o acaso
corregida, sino que es una función de relación vinculada al objeto, al mundo
exterior, que pone al individuo en relación indispensable, obligatoria e
indisoluble con el mundo exterior.”</span><i>
</i>(Citado por J. Jacobi. O.c., pg., 191)<i>.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Tal “renovación de la
personalidad es un estado subjetivo, cuya existencia real no puede ser
certificada por ningún criterio exterior; resiste a todo intento de descripción
y explicación, y tal solo el que ha realizado esta experiencia es capaz de
comprender y atestiguar su realidad”</i></span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>. </i>(Jung, Psicología y Alquimia, pg.209)<i>.</i></span><span style="font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjgKMdRswT6K4X0P0vCha_IhFO_hkcC594iPnMlbUMTL-9atxNEJI3qpvQy_axn2PQUJlsdDBgHvKzlN5A5Y-ee2DqvK3ZRgoP6mm6FPYyUZClX5i-hc7vfzeHp2SaS01HYuH5nUnPAPY/s1600/uno-mismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="328" data-original-width="300" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjgKMdRswT6K4X0P0vCha_IhFO_hkcC594iPnMlbUMTL-9atxNEJI3qpvQy_axn2PQUJlsdDBgHvKzlN5A5Y-ee2DqvK3ZRgoP6mm6FPYyUZClX5i-hc7vfzeHp2SaS01HYuH5nUnPAPY/s400/uno-mismo.jpg" width="365" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Este esquema pretende ofrecer una idea de la totalidad de la psique. Sitúa
el “<b>si-mismo</b>” en el centro, entre la
conciencia y el inconsciente, participando de ambos, pero engloba a los dos con
su corona radiada, pues, el “<b>si-mismo</b>”
no es solo el punto central, sino también la circunferencia que incluye la
conciencia y el inconsciente; es el centro de la totalidad psíquica, al igual
que el “<b>yo</b>” es el </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">centro de la conciencia.</span><br />
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjitZka5m0C6ud9mwduA0gBaezTE-C-exqlVRGwVL-GfLHfKC_GPA8xoha8DPkb96ZSG_qaUibeEFnw_BMv4AtPKQSvBjHVmxeZU4L1_v5WCdiIWMP2TBS96JRCmHmecFkdLjOa2K6ck9E/s1600/union+opuestos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="251" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjitZka5m0C6ud9mwduA0gBaezTE-C-exqlVRGwVL-GfLHfKC_GPA8xoha8DPkb96ZSG_qaUibeEFnw_BMv4AtPKQSvBjHVmxeZU4L1_v5WCdiIWMP2TBS96JRCmHmecFkdLjOa2K6ck9E/s400/union+opuestos.jpg" width="245" /></a></div>
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"> El dibujo anterior, elaborado por una paciente de Jung, es un reflejo de la totalidad psíquica tal
y como se manifestó en el curso de su tratamiento analítico. </span><span style="text-indent: 1cm;">El
pájaro azul simboliza la esfera de la </span><i style="text-indent: 1cm;">conciencia</i><span style="text-indent: 1cm;">;
el fuego con la serpiente, el dominio del </span><i style="text-indent: 1cm;">inconsciente</i><span style="text-indent: 1cm;">;
el pequeño círculo amarillo del medio es el centro del “</span><b style="text-indent: 1cm;">si-mismo</b><span style="text-indent: 1cm;">”, situado entre la parte femenina del alma (el campo negro
con el huevo blanco) y la parte masculina (el campo blanco con el huevo negro),
rodeado de la corriente de la vida, que une y baña todos los círculos. </span><span style="text-indent: 1cm;">El “</span><b style="text-indent: 1cm;">si-mismo</b><span style="text-indent: 1cm;">” solo tiene un contenido que
nosotros podamos conocer: el “</span><b style="text-indent: 1cm;">yo</b><span style="text-indent: 1cm;">”. “</span><i style="text-indent: 1cm;">El yo individualizado se percibe a sí mismo
como objeto de un sujeto desconocido y superior</i><span style="text-indent: 1cm;">.” (Jung). El resto de los
contenidos del “</span><b style="text-indent: 1cm;">si-mismo</b><span style="text-indent: 1cm;">” se
encuentran más allá de nuestras capacidades de conocimiento, por ello solo
podemos “</span><b style="text-indent: 1cm;">vivirlos</b><span style="text-indent: 1cm;">”. Jung lo
caracteriza como “</span><i style="text-indent: 1cm;">una especie de
compensación del conflicto existente entre lo interior y lo exterior”</i><span style="text-indent: 1cm;">,
siendo éste conflicto un “objetivo” en nuestra vida, “</span><i style="text-indent: 1cm;">porque es la más completa expresión de la combinación del destino que
se llama individuo, y no solo un hombre aislado, sino de un grupo entero, en el
cual uno completa al otro formando la imagen total</i><span style="text-indent: 1cm;">.” (Jung, </span><b style="text-indent: 1cm;">El yo y el inconsciente</b><span style="text-indent: 1cm;">. pg. 229).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Este
proceso no es accesible a la conciencia a no ser que se tenga una técnica y un
conocimiento psicológico específico, así como una especial actitud. El “<b>proceso
de individuación</b>” es el método que descubrió Jung para acceder al conocimiento
y regulación de uno mismo. Igualmente constituye un camino para la formación
del “<b>carácter</b>” que sostenga una conciencia superior y una nueva visión del
mundo.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3wkpDFZCAsPvw3kj6z0mxqVtlOQYFohx4gk5HTPdDpX-bX4e9GtjHXxDLYT9ZUAQu1uo01ByK3lb6fIpicKT0a5fXZFRrwTx8Z0BD2ce1GPnFjz_n66OZjnwlRXEFx-4qAMHNj7MEBY0/s1600/img017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1319" data-original-width="905" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3wkpDFZCAsPvw3kj6z0mxqVtlOQYFohx4gk5HTPdDpX-bX4e9GtjHXxDLYT9ZUAQu1uo01ByK3lb6fIpicKT0a5fXZFRrwTx8Z0BD2ce1GPnFjz_n66OZjnwlRXEFx-4qAMHNj7MEBY0/s400/img017.jpg" width="273" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGbLCVUGo-gQD4cn_2hVII9gAocx6TvrkpI7_bmdmoOZCTjdfxuPljG8EdsX3iAKmMpDCJLmd5cvilLHT6-fYuHHkSNdhESRZg2ME3skfdjKVDCwr8B2K7lS67Lo1yhV7jf6iZioJ5ItM/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="237" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGbLCVUGo-gQD4cn_2hVII9gAocx6TvrkpI7_bmdmoOZCTjdfxuPljG8EdsX3iAKmMpDCJLmd5cvilLHT6-fYuHHkSNdhESRZg2ME3skfdjKVDCwr8B2K7lS67Lo1yhV7jf6iZioJ5ItM/s400/14.jpg" width="247" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La
imagen arquetípica de este acontecimiento ya era conocida por los alquimistas,
que ellos llamaron “<b>coincidentia
opositaron</b>” o <i>unión de los opuestos</i>.
El símbolo de la <b>Conniutio</b> o <i>Conjunción</i> aparece cuando lo
intrapsíquico, es experimentado como <b>real</b>
en el <b>mundo exterior</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Lo que tanto la imagen de una
paciente de Jung como la alquimista nos muestran es el hecho de se ha
alcanzado el equilibrio entre el “<b>yo</b>”
y el “<b>inconsciente</b>”. Las
representaciones simbólicas con las que, en Oriente, aluden a este equilibrio
se llaman “<b>Mandalas</b>” o “<b>círculos mágicos</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nuestro
<b>Trabajo</b>,<i> </i>un trabajo <i>interior</i> y <i>psicológico</i>, es con nuestra <b>personalidad</b>. Cuando ésta llega a
hacerse más <i>pasiva</i>, el <b>Trabajo</b><i> </i>alcanzará a la <b>Esencia</b>.
Nuestra <b>personalidad</b>, la “<b>falsa personalidad</b>” es un “<b>artificio</b>” que hemos ido construyendo a
lo largo de nuestra vida; pero la <b>Esencia</b>
es algo real. No toda la <b>personalidad</b>
es un <i>artificio</i>, recordemos que la <b>Esencia</b> ya posee una <b>personalidad</b>, por ello no todos los “<b>yoes</b>” pertenecen a la <b>falsa personalidad</b>, algunos pertenecen
a la <b>Esencia</b>. Lo que es común a
ambos es que todos los “<b>yoes</b>” se
encuentran conectados a los mismos <b>Centros</b>,
por ello también en la <b>Esencia</b> hay “<b>yoes</b>” <i>mentales</i>, <i>motores</i>, i<i>nstintivos</i>… Un “falso <b>yo</b>” es, simplemente, un <i>deseo</i>. Todos los <i>yoes desean algo</i>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La <b>Esencia</b> procede de “<b>otro
nivel</b>” simbolizado metafóricamente como “<b>lo alto</b>”, “<b>arriba</b>”, “<b>el Cielo</b>”.<i> </i>Para encarnar, se “<b>viste</b>”
con un <b>cuerpo</b> que ha sido construido
con los <i>materiales</i> y la <i>información</i> que han aportado sus padres
humanos. Ello ya impone un límite a <st1:personname productid="la Esencia. A" w:st="on">la <b>Esencia</b>. A</st1:personname>
través de ese cuerpo, <st1:personname productid="La Esencia" w:st="on">la <b>Esencia</b></st1:personname> se pone en
contacto con el mundo y con <st1:personname productid="la Vida. El" w:st="on">la
Vida. El</st1:personname> <b>cuerpo</b>
posee una herencia biológica, no solo de sus padres sino de todo el “<b>fylum</b>” humano que se remonta a los
primeros seres unicelulares. Ese <b>cuerpo</b>
se desarrolla en tres dimensiones y la herencia biológica recibida lo hace en
una cuarta dimensión: <b>el tiempo</b>, la
línea de los ancestros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Aunque la <b>Esencia</b> se encuentre íntimamente compenetrada con el cuerpo físico,
ella no es “<b>cuerpo</b>”. El <b>cuerpo</b> muere, <st1:personname productid="La Esencia" w:st="on">la <b>Esencia</b></st1:personname>
no. Es la mente de nuestros sentidos externos la que hace que nos tomemos a
nosotros mismos solamente como un cuerpo visible, y es ella la que “<b>imagina</b>” que cuando este cuerpo muere,
todo termina y ya no hay nada más. También es la que “<b>impide</b>” que nos recordemos, que recordemos lo que realmente somos:
un <b>ser complejo</b> formado por <b>cuerpo</b>, <b>alma</b>, <b>Esencia</b> y <b>personalidad</b>. Para la <b>mente sensorial</b> todo esto solamente son
<i>tonterías</i>, <i>idioteces</i>, <i>insensateces</i>, <i>niñerías</i>, <i>fantasías</i>, <i>cuentos de hadas</i>,
<i>cosas que carecen de sentido</i>…,
porque, ¿alguien ha visto (sentido externo de la vista) alguna vez el <b>Alma</b> o <st1:personname productid="La Esencia" w:st="on">la <b>Esencia</b></st1:personname>?
La <b>Esencia</b> es algo que se mueve
entre las dimensiones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La “<b>mente sensorial</b>”, para relacionarse con lo que llamamos el <i>mundo exterior</i>, ha creado los lenguajes
que conocemos, incluso los sofisticados lenguajes de la Ciencia. Pero estos
lenguajes no sirven para describir ninguna de las <i>realidades internas</i> que configuran al hombre ya sus
manifestaciones. De ahí que desde la Antigüedad se haya creado un “<b>lenguaje híbrido</b>”, un lenguaje que usa el
“<b>lenguaje literal</b>” para intentar
transmitir, a través de <i>parábolas</i> y <i>símbolos</i>, otro tipo de realidad, puesto
que esa mente enfocada hacia lo exterior, solo puede captar ese otro lenguaje
de forma “<b>psicológicamente</b>”, no
racionalmente. "<i>Por eso les hablo en
parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden</i>." ¿Qué
sucede si el hombre no quiere cambiar? En principio, nada. Pero si él cambia,
el Universo cambia y también lo hará su sentimiento de “<b>Yo</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 150%;">Escuchar</span></b><span style="line-height: 150%;">, por ejemplo, escuchar esta enseñanza,
es una cosa y <b>Pensar</b>, pensar sobre lo
que ella contiene, es otra muy distinta. <b>Escuchar</b>
es algo <i>externo</i>, <b>pensar</b> es algo <i>interno</i>. Y
este <b><i>Trabajo</i></b>,
que es algo mental, sirve para conectarnos con nuestra realidad interna. Solo
desde la <b>mente</b> podemos modificar
nuestro pensar. Nuestra <b>mente</b> es la
primera puerta que hemos de atravesar. Aquí si somos verdaderamente libres para
elegir, y todos deberían respetar esa elección.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pero el hecho de que algo como la <b>Enseñanza Esotérica</b> haya existido, es una
señal de que también existe la posibilidad que el hombre, cada uno de nosotros,
si quiere y esa es su voluntad, pueda “<b>despertar</b>”,
pueda “<b>nacer de nuevo</b>” o “<b>renacer</b>”, o “<b>nacer por segunda vez</b>”, pueda “<b>volverse
como un niño</b>”. Y si, simbólicamente, “<b>niño</b>”
es igual a <b>Esencia</b>, hemos de <i>nacer</i> o <i>renacer</i> a lo que en verdad somos, <b>Esencia</b>. Lo que significa que, si el “<b>niño</b>” es <st1:personname productid="La Esencia" w:st="on">la <b>Esencia</b></st1:personname>, debemos
convertirnos en “<b>Esencia</b>”. Cualquier
<b>Enseñanza Esotérica</b>, por muy
deteriorada que esté, siempre trata de éste <i>desarrollo
interior</i> que le es posible realizar al hombre. Las Parábolas dicen también
que <st1:personname productid="La Esencia" w:st="on">la <b>Esencia</b></st1:personname> no podrá <b>crecer</b> a no ser que sea fertilizada por el <b>Verbo</b>, la <b>Enseñanza</b> o la
<b>Palabra </b>que proviene de un lugar más
conciente y que debe ser sembrada en el hombre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cuando, atravesando capa tras capa
de la <b>Falsa</b> <b>Personalidad</b>, el <b>Trabajo</b>
llega hasta la <b>Esencia</b>, ésta se
vuelve <b>activa</b>. La "<b>palabra</b>” se hace <i>espermática</i> y la impregna; entonces comienza a <i>crecer</i> y <i>desarrollarse</i>.
Si comparamos <st1:personname productid="La Esencia" w:st="on">la <b>Esencia</b></st1:personname> con la
galladura en el huevo, la <b>personalidad</b>
sería la yema y la clara. Cuando el huevo es fertilizado la galladura crece y
consume la yema y la clara. El resultado es un <b>ser vivo</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Señala el <b>Trabajo</b> que, si somos como Narciso, si nos encontramos prendados de
nosotros mismos, nunca cuestionamos nuestra propia importancia, nunca seremos
capaces de ascender por la <b>Escala del
Ser</b> hasta un nivel superior de desarrollo. La <b>Enseñanza</b> también señala el siguiente hecho: si un número
suficiente de seres humanos se desarrollan a sí mismos, más allá de lo que es
necesario para existir y sobrevivir en la tierra como “<b>vida orgánica</b>”, elevándose en la <b>Escala de Ser</b>, hasta el nivel simbolizado como “cielo”, entonces recibirá
“<b>algo</b>”. Y con ese fin, una cierta
clase de <i>instrucciones</i> o <i>Enseñanza</i>, fue “<b>sembrada</b>” en <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la
Tierra</st1:personname>, el lugares y épocas diferentes. Algo que aún se sigue
produciendo. El problema es que el “<b>hombre
dormido</b>” no puede alcanzar esas “<b>influencias</b>”.
Nuestro nivel de <i>inteligencia normal</i>
no es suficiente; tampoco el nivel de nuestra conciencia.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdZDlwjCyC_GCmSPZsJsupfoULYJ1AiO7TWj6Fu_zbeO8MRTpNEuKmzy5Frf3PzqvCvASpdxkrdTuo2nEisaUzpMJOWQuiorfuOwbqPaTwcXIxPVApbYBPLcNSmndWsTb3E2CcV1-XHOY/s1600/yo+soy.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1147" data-original-width="1000" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdZDlwjCyC_GCmSPZsJsupfoULYJ1AiO7TWj6Fu_zbeO8MRTpNEuKmzy5Frf3PzqvCvASpdxkrdTuo2nEisaUzpMJOWQuiorfuOwbqPaTwcXIxPVApbYBPLcNSmndWsTb3E2CcV1-XHOY/s400/yo+soy.png" width="347" /></a></div>
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-25253669848816886452019-02-25T11:27:00.002+00:002019-02-25T11:28:38.475+00:00"Masculino-Femenino". Los dos polos del Amor.<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA <br /><TÍTULO>: "Masculino-Femenino". Los dos polos del Amor. <br /><SUBTÍTULO>: Historia de como El Gran Espíritu generó el Universo de Si Mismo. <br /><AUTOR>: Alfiar <br /><SUMARIO>: Alumbrándola, la Gran Madre Universo confiere a la Obra creada textura, tono y luz. <br /><CUERPO DEL TEXTO>:
</span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1gFb9LY5ZU0dmciX06oofJeifmErBWhi21af-CSrBOVfgK8GQN_enK6UMjGWgjLT4lGMra3_s1YjH6GVSgaSQjDP4J7fVUGjS_Nnp-kQ8GjEEs7Te97_ona-pH9JlUK1TveJKzGe5p9E/s1600/hablar.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Tahoma, sans-serif; letter-spacing: -0.15pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 1cm;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="700" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1gFb9LY5ZU0dmciX06oofJeifmErBWhi21af-CSrBOVfgK8GQN_enK6UMjGWgjLT4lGMra3_s1YjH6GVSgaSQjDP4J7fVUGjS_Nnp-kQ8GjEEs7Te97_ona-pH9JlUK1TveJKzGe5p9E/s400/hablar.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span><span style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">Voy a
contarles una historia:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Espíritu</b> decidió crear, y para
ello eligió un punto en el infinito océano de su Esencia y allí trazó una línea
a la que llamó Tiempo. Con ella creó una demarcación entre todo lo que era
antes de lo que sería a partir de ese instante en el que se daba origen al
Tiempo. En el desarrollo de ese Tiempo, el Gran Espíritu creó estructuras para
identificar situaciones concretas. Algunas de esas estructuras fueron los
átomos, portadores de intención, y con la finalidad de formar un sistema
consciente que permitiese regular el desarrollo de su creación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A un lado
de esta línea-Tiempo, éste se desarrolló a través de una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esencia Femenina</b>, material, creadora de formas y estructuras que se
iban actualizando progresivamente. Ahí existía todo lo creado: galaxias,
estrellas, planetas... A toda esta realidad creada en el Tiempo se le han dado
diversos nombres: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Naturaleza</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tonal</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Eva</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Isis</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">María</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Diosa Universo</b>. En su esencia se aúnan todos los seres
creados, los astros y los mundos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Del otro
lado de <st1:personname productid="la L■nea" w:st="on">la Línea</st1:personname>,
permanece el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Inmanente</b>, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sin Nombre</b>, el <b>Nagual</b>, el impulso que
lleva el poder de <st1:personname productid="la Fuente" w:st="on">la Fuente</st1:personname>
a manifestarse. Ahí residen las pautas de todas las creaciones, <st1:personname productid="la Potencia" w:st="on">la Potencia</st1:personname> de lo Uno que se
revela continuamente a través de lo múltiple. Es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lo Masculino</b> del Gran Espíritu.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sin
embargo, esta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Línea</b> que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Espíritu</b> ha trazado para delimitar
en si mismo sus dos Naturalezas, no es una rígida frontera entre ellas. Es algo
vivo que se mueve en espiral, entrando y saliendo, interconectando lo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Inmanente</b> y lo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Creado</b>, girando en torno a los círculos de creación como la huella
diáfana de una red invisible.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En cada
punto de contacto de esa red con el Universo dimensional, tiene lugar una
creación: se crean galaxias, se solidifican estrellas, aparecen cuásares y
agujeros negros. De esta manera, toda la multiplicidad de asombrosas formas de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lo Femenino</b>, de <st1:personname productid="La Gran Madre" w:st="on">la Gran Madre</st1:personname> Universo,
son impulsadas por las vibraciones energéticas de <st1:personname productid="la Esencia Masculina" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esencia Masculina</b></st1:personname> del Gran Espíritu.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A través
de este acto amoroso es como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Crea</b> el
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Espíritu Uno</b>. Con él, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Universo Creado</b> se convierte en un viaje
a través del Amor, en una aventura a través de <st1:personname productid="La Gran Madre" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran
Madre</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Universo</b>.
El propósito de esta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cópula</b> es que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ella</b> de a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Luz</b>, en forma visible, lo que sólo era <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amor</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Belleza</b>
invisible. Alumbrándolo, <st1:personname productid="La Gran Madre" w:st="on">la
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Madre</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Universo</b> confiere a <st1:personname productid="la Obra Creada" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Obra
Creada</b></st1:personname>: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Textura</b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tono</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Luz</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Por este
proceso las criaturas adquieren forma, éstas conforman paisajes más amplios que
reposan en marcos planetarios, encuadrados en agrupaciones astrales que se
engarzan a las espirales de una galaxia como diamantes vivos. Éstas flotan entre
otros cien millones de galaxias a este lado de <st1:personname productid="la L■nea" w:st="on">la <b>Línea</b></st1:personname> de la que fluye el
<b>Tiempo</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">De ésta
manera, cada criatura dispone de un ambiente, cada cuadro de un marco, cada
obra de un fondo sobre el que hacer resaltar su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Belleza</b>. Y en toda esta compleja relación, nada hay que esté
separado de las otras cosas, nada hay que sea independiente. Todo está
unificado con Todo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El
mecanismo físico de esta creación es la división que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Espíritu</b> realiza sobre su propia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esencia</b>, constituyendo con ella dos polaridades a través de las
cuales se despliega <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Su Infinito Poder de
Creación</b>. Esas dos polaridades no son contrarias ni opuestas, sino los
extremos complementarios de una Única <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esencia</b>,
de un único continuo de vibraciones unificadas que comienzan, espalda contra espalda,
en un punto centrado de <st1:personname productid="la Gran Semilla." w:st="on">la
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Semilla</b>.</st1:personname>
Luego se separan, aunque no totalmente, para completar cada polo los 180º de
sus respectivas mitades. Durante éste trayecto, parecen enfrentadas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Un poco
antes de producirse el encuentro en el interior de su propio espacio, las dos
polaridades dejan de enfrentarse, permitiendo que entre ellas se forme y
aumente una carga útil, una densidad energética que producirá la chispa
necesaria para completar el círculo completo de <st1:personname productid="la Rueda" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Rueda</b></st1:personname>,
dando origen a una creación. En una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Iluminación</b>
así se visten de carne los espíritus que encarnan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amor</b>, la energía creadora, hace que la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">esencia masculina</b> desde el interior de
la esencia femenina donde se encuentra, libera un proyecto codificado en el
interior de la materia. De la misma manera que existe un código genético en el
espermatozoide que activa el del óvulo al penetrar en él, existe un proyecto
que penetra en el óvulo-semilla de un planeta a través del espermatozoide de la
radiación de un sol, activando el potencial contenido en el núcleo planetario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A través
del acto de amor que surge en el juego de entrelazarse ambas polaridades del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Espíritu</b>, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">información</b> contenida en las formas elementales del planeta Tierra
es activada por la información contenida en el esperma solar. En lo profundo de
la matriz oceánica, Sol y Tierra intercambian sus mensajes. El fruto de ese
intercambio, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hijo de <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname></b>, toda <st1:personname productid="la Biosfera" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Biosfera</b></st1:personname>,
se cristaliza y comienza su ciclo de gestación, hasta que el impulso emergente
del fruto de tan encendido amor, hace nacer a las criaturas que abren sus ojos
a <st1:personname productid="la Luz. Cada" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Luz</b>. Cada</st1:personname> uno según su pauta. Con este parto, el
giro de <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname>
ofrece al Sol una nueva imagen de si misma.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El diálogo
amoroso de las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">polaridades masculina</b>
y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femenina</b> del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Espíritu</b>, en las infinitas frecuencias a lo largo de <st1:personname productid="la L■nea" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Línea</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> del Tiempo</b>, ha tenido lugar en el
Universo durante billones de años. Lo que llamamos <st1:personname productid="La Creacin" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Creación</b></st1:personname>
es el resultado de ese <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Acto de Amor</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cada
aspecto de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">polaridad Divina</b> se
manifiesta alternativamente en cada frecuencia de vibraciones. Es el alterno y
eterno fluir del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Yin</b> y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Yang</b>. Esta alternancia ha producido las
representaciones personificadas del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lado
masculino</b> y del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lado femenino</b>
del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Espíritu</b>. Al tomar forma
según la frecuencia en que se manifiestan, se convierten en los vehículos primarios
de futuras creaciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Entre los
representantes humanos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre-mujer</b>,
de las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">polaridades divinas</b>, existe
la misma carga creativa, la misma división de <st1:personname productid="la Unidad Eterna." w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Unidad
Eterna</b>.</st1:personname> Cuando el estado de los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Espíritus</b> humanos que proyecta esta energía es sano, el potencial
de esa energía Amor es inmenso. Cada hombre y mujer que se encuentran en <st1:personname productid="la Rueda" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Rueda</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> de <st1:personname productid="La Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname></b>, llevan una carga creativa distinta. La
propia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Divinidad</b> se encarna en <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname> para enfrentarse así
misma a través de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">polaridad sexual</b>
con que se atraen sus dos formas encarnadas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La mujer
nada en una corriente de energía distinta a la del hombre. Por ello, aunque
vivan bajo el mismo cielo y posen sus pies en la misma tierra, aunque duerman
bajo las mismas ilusiones, se encuentran en polos distintos de <st1:personname productid="la Rueda" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Rueda</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> de <st1:personname productid="la Creacin. A" w:st="on">la Creación<span style="font-weight: normal;">.
A</span></st1:personname><span style="font-weight: normal;"> pesar de ser
diferentes, esas dos polaridades son perfectamente compatibles, ya que fueron
concebidas con el fin de estimular al máximo su creatividad.<o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En el
nivel humano, hombre y mujer, es que <st1:personname productid="la Divinidad" w:st="on">la Divinidad</st1:personname> se encuentra a sí misma y se conoce
como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Divinidad</b>. Por ello, nuestro
destino humano no estará cumplido hasta que comprendamos y expresemos el
profundo Amor que existe entre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b>
y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Madre</b> en una sola Unidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.15pt;">La misión
de lo </span><b style="letter-spacing: -0.15pt;">femenino</b><span style="letter-spacing: -0.15pt;"> del Universo es
revelar lo </span><b style="letter-spacing: -0.15pt;">masculino</b><span style="letter-spacing: -0.15pt;"> depositado en
su seno. Y el único propósito de lo </span><b style="letter-spacing: -0.15pt;">masculino</b><span style="letter-spacing: -0.15pt;">
es servir a lo </span><b style="letter-spacing: -0.15pt;">femenino</b><span style="letter-spacing: -0.15pt;"> en su
proceso de gestación, celebrando y alentando la belleza que se oculta en su
corazón. En la más pura manifestación amorosa del hombre y la mujer, y en las </span><b style="letter-spacing: -0.15pt;">chispas
de </b><span style="letter-spacing: -0.2px;"><b>espíritu</b></span><b style="letter-spacing: -0.15pt;"> gemelas</b><span style="letter-spacing: -0.15pt;">, las polaridades están equilibradas, pero sus
potencialidades polares de creación se encuentran a su máxima tensión.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Esta
comprensión física y técnica del Universo, no tiene porque estar separada de la
comprensión de un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Espíritu Eterno</b>
que se expresa por esas polaridades. Los hombres y mujeres del Universo, somos
los instrumentos a través de los cuales <st1:personname productid="La Creacin" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Creación</b></st1:personname>
se hace consciente y, con ello, se hace posible el despertar de todo el mundo
material. Cada ser humano <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre-mujer</b>
es un órgano de <st1:personname productid="la Conciencia" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Conciencia</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> del Gran Espíritu</b> que despierta del
sueño a que se le había sometido a causa de su entrada en la materia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ese
despertar nos permite reconocer nuestra auténtica identidad. Ese conocimiento
es el de que nuestra realidad espiritual, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculina</b>
y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femenina</b>, no es algo diferente de
los aspectos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Padre-Madre del Gran
Espíritu</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh62Pe8O93ZYjx5Eknulc2DPcXcuQvSjqQFLrAqR7ca1r5yPFWaVlK1kUfWXpgjl92D86bKPQTi2H4_OxBH_e1ULunJE0Ok9ZZ7PiiCGgwXCYXQ6rgDKNCVVuVjRD5yBuNWg-BDIjMzVKc/s1600/polaridad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh62Pe8O93ZYjx5Eknulc2DPcXcuQvSjqQFLrAqR7ca1r5yPFWaVlK1kUfWXpgjl92D86bKPQTi2H4_OxBH_e1ULunJE0Ok9ZZ7PiiCGgwXCYXQ6rgDKNCVVuVjRD5yBuNWg-BDIjMzVKc/s1600/polaridad.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-11611920841174740562019-02-17T18:31:00.001+00:002019-02-17T18:31:37.757+00:00La Enseñanza Esotérica 28<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>La Enseñanza</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>(2)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggw_LmFpic0WVdjtBpNhGeTV1RoFJ-P_B1GibrIKFEWfEJp7F_xRn7xXvEfUt3eSLwQW5w7Gu0aVYTalo6PccsQQkIh8dJKEhyc-g13m-jM9b7U3txy0wcC3lBMSAZpdtQr75U89tsCy4/s1600/5-controversiales-libros-antiguos-que-podrian-reescribir-la-historia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggw_LmFpic0WVdjtBpNhGeTV1RoFJ-P_B1GibrIKFEWfEJp7F_xRn7xXvEfUt3eSLwQW5w7Gu0aVYTalo6PccsQQkIh8dJKEhyc-g13m-jM9b7U3txy0wcC3lBMSAZpdtQr75U89tsCy4/s320/5-controversiales-libros-antiguos-que-podrian-reescribir-la-historia.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Un
libro es hijo del <b>papel</b> y de la <b>tinta</b>, la “<b>luz</b>” y la “<b>sombra</b>”
creadoras, fecundados por el amor de un <i>corazón
pensante</i> que puso allí <b>palabras</b>
con <i>sentido</i> y <i>significado</i>, <b>palabras
metafóricas</b>. La negrura de la tinta es el vehículo que expresa el <i>sentir</i> de un corazón y la <i>claridad</i> y la <i>sabiduría</i> de una inteligencia. Todo un acto de creación. Así debió
salir el Cosmos del Caos. En el otro extremo de la distancia, la lectura
involucra un proceso, otro <i>pensar</i> y <i>sentir</i> que se acerca a abrazar al
hermano desconocido del que solo ves su jardín: un jardín de <i>palabras</i>, <i>flores</i> e <i>ideas</i>, <i>perfumes</i> y <i>sentimientos</i>, <i>paisajes</i> y <i>colores</i> pensados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"></span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Muchos desprecian los libros, o no los aman
lo suficiente. Y el <i>perfume</i> que
contienen permanece encerrado en ellos. Y es que <b>leer</b>, el proceso de aprender a leer, requiere de aquello que más
nos cuesta dar, nuestro <i>tiempo</i>,
nuestra <i>dedicación</i>, nuestro <i>esfuerzo</i>, además de <i>paciencia</i> y <i>práctica</i>. <b>Leer</b> no es articular sonidos
representados gráficamente. <b>Leer</b> es “<b>comprender</b>”. Un acto mágico de la
conciencia que abre las puertas de lo maravilloso, cuando el amor se involucra
en el proceso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El <b>libro</b>
también tiene enemigos. Uno de los más peligrosos es ese enemigo de la Inteligencia,
tal vez porque no ha logrado “<b>comprender</b>”,
que esgrime la idea de que la “<b>Verdad</b>”
no está en los libros. <b>¡La</b> <b>Verdad!</b> ¿Qué verdad? ¿No se tratará de
suprimir a la <b>Inteligencia</b> porque
esta es discernidora de la Verdad? Porque se necesita de la <b>Inteligencia</b> y de su hermana la <b>Sabiduría</b> para poner en las páginas de
un libro las palabras llenas de significado en las que se soportan los <i>pensamientos</i>, los <i>sentimientos</i>, los <i>sueños</i>,
las <i>ideas esenciales</i> del alma humana.
Y nada de esto es “<b>ficción</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">Leer</span></b><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"> no es fácil. Requiere de <i>método</i>, de <i>disciplina</i>. Pero, sobre todo, requiere de una <i>consideración</i>: la <i>consideración</i>
de que el trazo <b>negro</b> de cada palabra
impresa en el libro, se nos hace <i>inteligible</i>,
gracias al <b>blanco</b> de la página en la
que se escribe o inscribe ese trazo. Ese <b>blanco</b>
del que la palabra brota y en el que, cuando su tiempo se cumpla, acabará por
desaparecer. Ese <b>blanco </b>que es <b>símbolo</b> del <i>Océano Primordial</i>, principio y fin de toda criatura, es del que
surge la <b>Palabra</b>. En él se encuentra
también lo fundamental de toda escritura, pues constituye la otra mitad de ese
círculo de misterio que envuelve nuestra existencia. Por ello, cualquier escritura
puede tener mayor o menor calidad, en la medida en que transmite ese <b>Misterio</b>, ese <b>Silencio</b> que ella, la <b>Palabra</b>,
no es.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cada escritura exige de nosotros y permite un
tipo de lectura diferente. Cuando la palabra es portadora de “<b>misterio</b>”, cuando es <b>parabólica</b> o <b>metafórica</b>, nos demanda una lectura lenta, una lectura que exige
ser interrumpida frecuentemente para meditar, para tratar de absorber lo
inconmensurable. Nos pide que consideremos, en la meditación, el <b>blanco</b> de la hoja. Y esto es así porque
esta palabra portadora de “<b>misterio</b>”
es siempre una <b>metáfora</b>. Y la <b>Tradición</b> dice que toda <b>palabra metafórica</b> es <b>sagrada</b>.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">Atribuir el calificativo de </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">sagrada</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> a una palabra, quiere
significar que ella abarca, o puede abarcar, según se la use, más o menos </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">mundo</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">, más o menos </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">realidad</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">, que lo que se ha convenido que abarca. Cuando alguien
dice: </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">el rey marchó a su casa,</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> es
evidente que </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">casa</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> sustituye a </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">castillo</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">, porque hemos dado en convenir
que los reyes vivían, o viven, en los </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">castillos</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">
y en los </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">palacios</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">. Aquí la metáfora </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">reduce</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> la realidad del significado. En
cambio, cuando digo de alguien que </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">es mi
casa</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> (mi refugio), </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">casa</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> está
sustituyendo a un ser humano, con lo que su significado se amplifica. Este
extraño fenómeno a que da lugar la metáfora, ha inquietado siempre a los
hombres. Estos no logran entender muy bien que aquello que les hace humanos,
aquello que les muestra su realidad, la </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">palabra</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">,
sea algo tan impreciso, tan difuso. Tal vez por ello, el hombre tuvo que
inventar los lenguajes matemáticos, aunque sin darse cuenta que también eran
metafóricos. Ya Aristóteles le reprochaba a Platón el uso que este hacía de la
metáfora, pues decía que "</span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">todo lo
que se expresa por metáforas, es oscuro."</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">Al hombre le asusta la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">oscuridad</i>. Le asusta lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">impreciso</i>.
Quiere que el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pan</b>”<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,</b> sea pan y el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vino</b>”, vino. No entiende que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pan</b> y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vino</b> puedan ser
también <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">carne</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sangre</b>. Es como si el hombre (colectivo), o su metáfora <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Adán</b>, al comer del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Árbol de la Ciencia</i>, hubiera dado con ello origen al lenguaje de la
palabra precisa, de la palabra de un solo significado, de la palabra
utilitaria. Y tal vez por ello, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre
caído</b>”, no ha entendido todavía esa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">metáfora</b>
con la que fue expulsado del Paraíso: "<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ganarás el pan con el </b></span><b style="text-indent: 1cm;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">sudor de tu
frente</span></b><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%; text-indent: 1cm;">".</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjealuKhb39-X2GnoclTIi9g4TtljecDsK1TS8ITkBdzyQzrkLsOjVYINRDQrXGKacPd9gyHJ9sohp7h3P50E-5rfJWirzamBBvukMbqN0D7JzjVNIH3D3Y-sv4AXJTkfk5gQdRo6ipOrE/s1600/649888-944-1116.jpg" imageanchor="1" style="letter-spacing: -0.15pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1116" data-original-width="944" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjealuKhb39-X2GnoclTIi9g4TtljecDsK1TS8ITkBdzyQzrkLsOjVYINRDQrXGKacPd9gyHJ9sohp7h3P50E-5rfJWirzamBBvukMbqN0D7JzjVNIH3D3Y-sv4AXJTkfk5gQdRo6ipOrE/s400/649888-944-1116.jpg" width="337" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">El hombre ha entendido que esta </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">admonición</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> hacía referencia a un </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">trabajo físico</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">, porque en su
significación única y literal, para él la única realidad es </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">física</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> y, </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">ganar el pan físico</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">, requiere de </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">trabajo</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">. Pero el "</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">Pan</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">"
que hay que ganar, es el </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">pan</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> del que
hablan las </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">Escrituras</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">, llenas de </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">parábolas</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> y </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">lenguaje metafórico</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">, el alimento espiritual que permite al hombre
acceder a un lugar “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">más alto</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">” y, a
la vez, </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">más profundo</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> en sí mismo.
Ese </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">pan</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> ha de ser ganado con el
"</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">sudor de la frente</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">", es
decir, con la </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">secreción del pensamiento</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">,
con la </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">elaboración de nuevas ideas</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">,
de </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">ideas metafóricas</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">, que nos
permitan acceder al </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">Reino de los Cielos</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">.
Otra impresionante metáfora.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La <b>poesía</b>
es el lenguaje que usa la <b>metáfora</b>
como forma de expresión. Es <i>sencilla</i>
y <i>humilde</i> cuando realiza ese gesto <i>osado</i> de captar la multivocidad de cada
palabra, la <b>imprecisión</b> del <i>misterio humano</i>. La poesía sabe que esa <b>precisión</b> con la que el <i>científico</i>, el <i>antropólogo</i>, el <i>médico</i>,
el <i>psicólogo</i>, el <i>sociólogo</i>, el <i>historiador</i>
y el <i>hombre de la calle</i> quieren
definir al hombre, no sólo es <b>imposible</b>,
sino que ese lenguaje utilitario y preciso <b>solo
sirve</b> para <b>recordarnos</b>, como un <b>eco</b>, que alguna vez, allá en el <b>Paraíso</b>, <b>nosotros éramos una metáfora</b>, nosotros éramos “<b>ángeles</b>”. ¿Y qué es un ángel? Nadie lo sabe. ¿Existen? “¡Claro que
no!” Exclama la razón y la lógica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La poesía, al usar la metáfora, no se detiene
en la aceptación de que “<b>casa</b>”
signifique <i>casa</i>, sino que pretende ir
más allá, buscar una salida, encontrar una puerta por donde la ambigüedad se
resuelva, y dice de pronto: "<i>El Sol,
Capitán redondo"</i>. La realidad se ha duplicado. El <b>Sol</b> cobra la esencia del <b>Capitán</b>,
y el <b>Capitán</b> la del <b>Sol</b>. Allí donde el <i>lenguaje preciso</i>, por insistir en la <i>Ciencia del Árbol</i>, desmembra, separa el “<b>bien</b>” del “<b>mal</b>”, lo “<b>alto</b>” de lo “<b>bajo</b>”, el “<b>yo</b>” del “<b>tú</b>”, el “<b>So</b>l” del “<b>Capitán</b>”, la <b>metáfora</b> <i>reúne</i> lo aparentemente disperso. Restaura la unidad, nos devuelve
al estado paradisíaco anterior a la “<b>Caída</b>”.
La <b>metáfora</b> resuelve esa paradoja
que es la vida y nos enseña cuál es su <i>misión</i>
y su <i>finalidad</i>: nos dice que ella
está ahí para que, con su uso, llevando una vida metafórica, <b>derribemos</b> las <i>barreras racionales</i> levantadas por el lenguaje preciso y
utilitario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Alguien dijo una vez que la operación de la <b>metáfora</b> era una operación de fe.
Porque se necesita fe para creer que el <b><i>Sol</i> </b>es un <b>Capitán;</b> o que alguien, una criatura humana, pueda ser mi <b>casa</b>. Nada se puede demostrar en el
territorio de la metáfora. Ella misma es su propia realidad. Se muestra así
misma y eso es todo. De ahí que la <b>fe</b>
sea ese espacio de nuestra realidad interior en las que las cosas han sido
mostradas y aceptadas. Aunque la fe y su ausencia es un misterio; pero su ausencia
nos impide ver los <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">"<b>Los
ojos de una estrella</b>".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Huyen. Se ve que huyen<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>vueltas de espaldas a la
tierra.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Nosotros no hemos visto
todavía<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>los ojos de una estrella.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Para buscar lo que buscamos<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>(¿dónde está mi sortija?)<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>una cerilla es buena,<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>y la luz del gas,<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>y la maravillosa luz
eléctrica...<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Nosotros no hemos visto
todavía<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><i>los ojos de una estrella</i></span><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><i>.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 233.9pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">León Felipe<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Una tradición islámica dice que <b>Adán</b> <i>hablaba</i> <i>en verso en el
Paraíso</i>. La imagen puede tener muchos sentidos: unos afectan al habla, pues
el <i>estigma</i> de la <b>Caída</b> (otra metáfora) se manifiesta en las palabras. Aunque quedan
vestigios del lenguaje anterior, sobre todo en la mirada y en la caricia,
cuando en ellos está el amor unificador. Porque <b>la palabra</b> que nos legó la <b>serpiente</b>
del <i>Árbol de la Ciencia del Bien y del
Mal</i>, la palabra <i>precisa</i>, la
palabra <i>unívoca</i> en su dualidad, es
una palabra <i>juzgadora</i>, <i>opresora</i>. Una palabra que <i>limita</i>, <i>constriñe</i>, <i>ahoga</i> hasta la
muerte a todo lo existente. Pero la imagen puede tener un sentido <i>poético</i> y <i>metafórico</i>, ya que la <b>poesía</b>
es ese <i>lugar</i>, ese <i>espacio vibrante</i> y <i>sonoro</i>, en el que la <b>Palabra
Caída</b> puede volver a hacerse <i>adámica</i>
y <i>paradisíaca</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Para los cabalistas, el "<b>Mal</b>" y el "<b>Bien</b>" del <i>Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal</i> son <b>Uno</b>, son los <b>dos polos</b>
de la misma realidad. Pero lo asombroso es que el "<b>Mal</b>”<b> </b>(<b>Ve-Ra </b>en hebreo), contiene la palabra
"<b>Luz</b>” (<b>Ra</b> en hebreo), viniendo a significar "<b>No-Luz</b>". Y es que, a nivel de la Creación, la <b>Luz</b>, no puede ser mantenida, en el
equilibrio que representa un ser vivo, más que en la tensión que existe entre
estas dos realidades que no son más que una. Y nadie podrá dominar la <i>antinomia</i>, mientras no haya pasado por
la experiencia vivida de un ir “<b>más allá</b>”,
en una <i>realización metafórica de sí mismo</i>,
en esa marcha hacia el núcleo de sí mismo, núcleo que liga los dos polos
antinómicos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Qué es la metáfora?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 3.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">‑ “<b>META</b>” ........ "<i>más allá"</i> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 3.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">
. . . "<i>llevar más allá"</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 3.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">‑ “<b>FERO</b>” ........ "<i>llevar"</i></span> <span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">En la <b>metáfora</b> llevamos “<b>más allá</b>”
el significado de los elementos concretos, las palabras que hemos empleado en
su construcción. Llevamos “<b>más allá</b>”
de lo <i>sensible</i> y lo <i>mundano</i> a lo que esas palabras hacen
referencia. Pero al hacer esto, traemos ese “<b>más allá</b>” más cerca de nosotros. Y este malabarismo, este juego de
magia que trastorna al común de los mortales, se hace posible porque la <b>metáfora</b> saca de su marco habitual los
materiales con los que se construye así misma. Y allí, en su íntima <i>realidad metafórica</i>, los cuestiona de
tal manera, en lo que suponemos que era su estado de ser convencional que, por
un segundo, los vuelven <i>traslúcidos</i>,
como <i>inexistentes</i> a la realidad “<b>de acá</b>”. Y gracias a esa <i>fascinación</i>, a ese <i>juego malabar</i>, nos es permitido ver, como por un catalejo
inexistente, la posibilidad de una <i>infinitud
de unidad</i>. Luego, de este <i>estremecimiento</i>
que es la metáfora, queda, venido de un “<b>más
allá</b>” imposible, en el “<b>más acá</b>”,
un <b>vestigio cristalizado </b>al que a
veces llamamos <i>obra de arte</i>, <i>experiencia numinosa</i>, <i>inspiración</i>, <i>iluminación</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">He
aquí uno de esos <i>vestigios</i>, una de
esas cristalizaciones del Espíritu, una de esas <i>obras de arte</i>: he aquí una <b>metáfora</b>.
Es un poema y está preñado de esperanzas luminosas. Se llama:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La Máquina<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>No es un dragón<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>ni un juguete, Marta.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Es un regalo religioso,<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>el último regalo del Señor.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Para que no te pierdas demasiado<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>en el trajín de la casa;<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>para que no digas ya más,<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>"es primero la obligación que la
devoción",<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>y para que no te distraigas en el templo<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>pensando en el horno, en la rueca<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>y en el esclavo perezoso.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 6.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">León Felipe<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Aquí
la metáfora nos lleva “<b>más allá</b>” de
la realidad mundana expresada por el <i>trajín
de la casa</i>, el <i>horno</i>, la <i>rueca</i> y el <i>esclavo perezoso</i>. Y cuando ese ir “<b>más allá</b>” de la realidad mundana se produce, nos es posible <b>ver</b> que eso de lo que tanto abominan
algunos, y se suele abominar de lo que no se comprende, la <b>Máquina</b>, es <i>un regalo
religioso</i>. Que la <b>máquina</b> no es
un <i>dragón</i>, ni es un <i>juguete</i>; sino que es algo que, por esa <b>cristalización metafórica</b>, está llena
de <b>Espíritu</b>. Y por este hecho mismo,
la antinomia "<b>luz-no luz</b>",
queda resuelta; y lo que para muchas conciencias es <i>abominación</i>, se convierte en un <i>regalo
religioso</i>, en un regalo del Señor, el último que Dios le hace al hombre
para que de una vez por todas se deje de excusas que le lleven a <i>eludir su auténtica obligación</i>, la
necesidad de buscar su <b>sortija</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Producida
la <b>pérdida</b>, la <b>separación</b> de lo <i>esencial</i>,
el <b>deseo</b> (lo femenino en el contexto
del símbolo), ese sentimiento esencial en el corazón del hombre, le ha llevado
a <b>desviarse</b> de su <i>meta ontológica</i> y a <b>desposar</b> un fin existencial. La dualidad, la pareja, la antinomia,
separada en si misma de su realidad polar, ha seguido el mismo camino y se ha
desviado de su ruta, la vuelta a su Unidad, porque ha querido realizar la
experiencia de las apariencias. Pero de esta <b>elección</b>, el mito resalta el <i>castigo
jurídico</i> y las leyes nos informan a este respecto de ese aspecto ontológico
oculto en el corazón humano: <i>tu deseo te
llevara a tu esposo y el dominara sobre ti </i>(Génesis. III, 16). Esta
maldición, <b>interpretada al pie de la
letra</b> por el <i>hombre dormido</i>, se
ha convertido, en la práctica social, influenciada por un fuerte control de la
tradición religiosa en occidente, en un código de ética social de lo más
aberrante. Pero esta sentencia, llevada al <b>plano
ontológico</b>, llevada “<b>más allá</b>”
por la magia metafórica, significa: <i>Humanidad,
aquello que sea objeto de tu deseo, cualquier idea con la cual te desposes,
cualquier valor con el cual establezcas alianza, todo ello, te dominará</i>.
Este <i>dominio de lo no esencial</i>,
constituye una forma de <b>esclavitud</b>,
constituye la <b>pérdida</b> de esa <i>piedra luminosa</i> que engarza nuestra
sortija. Ya el Buda comprendió este deseo como el germen de la “<b>maldad</b>”, es decir, de la <b>ignorancia</b>, de la <b>ausencia se conocimiento</b> y <b>sabiduría</b>,
en que había “<b>caído</b>” la Humanidad.
Adán, deseando a la “<b>Creación</b>” (la Biblioteca)
y no más al “<b>Creador</b>” (el
bibliotecario), <b>da</b> a esta creación
entera <b>poder</b> sobre él. Y en lo
sucesivo, los dos polos de la dualidad, que en el origen realizaban la Obra en
común, se ignoran el uno al otro. "<b>Tov-Bien</b>"
y "<b>Vera-Mal</b>" han roto la
tensión dinámica que les permitía realizar su obra conjuntamente, dando origen,
en la <b>separación</b>, a la aparición del
<b>Mal</b> como realidad existencial.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La
<b>realidad metafórica</b> es la realidad
del <i>Espíritus operando</i>, mostrándose a
través de la súbita ausencia de materialización; ausencia que se produjo en un
punto de la existencia cuando “<b>algo</b>”
se desplazó por la <i>magia de la metáfora</i>.
Y en este sentido, nosotros, el hombre, la <b>Palabra
Perdida</b>, somos <b>metáfora</b>. Y lo somos,
porque hemos sido <i>llevados</i> “<b>más allá</b>”; es decir, <i>traídos</i> “<b>más acá</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La
<b>metáfora</b>, con su <i>artilugio mágico</i>, recurre a la <i>semejanza</i>. Y ser <b>semejanza,</b> es ser “<b>algo</b>”
que no se es en totalidad, que sólo se es como <i>reflejo</i> de aquello a lo que nos <i>asemejamos</i>.
Así que, por ello, somos <i>imagen y
semejanza de “</i><b>algo</b>”<i> a lo que se ha llamado </i><b>Dios</b>, Espíritu Infinito, Conciencia
Cósmica, Campo Fuente…, es decir, somos su <b>metáfora</b>,
su <i>sentido</i> y <i>esencia</i> desplazados “<b>más acá</b>”,
su <i>imagen especular</i>. Y si el <b>hombre como metáfora</b> es el <b>enunciado</b> de “<b>algo</b>” no presente, ausente, la comprensión de que somos <b>nuncios</b>, <i>enviados</i>, <i>señales de una
Ausencia</i>, debería movernos a llevar una vida acorde con lo que somos; una <i>vida metafórica</i>, una vida que sirva,
como <i>señal visible</i> en el “<b>más acá</b>”, <i>imagen de un Misterio</i>, de una <b>Ausencia</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Qué
hacer para llevar una vida metafórica?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihgXyVEgQCvoUglFcA4CjgmyP8P34WDO6qc33BGx6ZCIpET4kwSPLG0SoMm4-kSInBvM12kFocE9QiDqtaPDrkvy1W1O3V4e0UzR5Dz43BqYIjOcYjM5B9atw8MQWHBQzaiwwcJfi15lM/s1600/si_somos_una_metafora_del_universo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="811" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihgXyVEgQCvoUglFcA4CjgmyP8P34WDO6qc33BGx6ZCIpET4kwSPLG0SoMm4-kSInBvM12kFocE9QiDqtaPDrkvy1W1O3V4e0UzR5Dz43BqYIjOcYjM5B9atw8MQWHBQzaiwwcJfi15lM/s400/si_somos_una_metafora_del_universo.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nadie
parece saberlo. No entendemos esa <b>Ausencia</b>
de la cual somos <i>imagen</i>, esa <b>Señal</b> de “<b>algo</b>” que por nosotros mismos se anuncia. Entonces queremos que
alguien nos <b>traduzca</b> la <b>metáfora</b>, que alguien nos explique lo
que es esa “<b>señal</b>”, y que lo haga en
un lenguaje <i>claro</i>, <i>conciso</i>, <i>preciso</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Para
Adán, la ausencia de ese “<b>algo</b>” era una
sospecha <i>infinitamente lejana</i> y, a la
vez, <i>infinitamente próxima</i>. Hacer de
tal lejanía una proximidad es captar la vida metafórica. <b>No creer</b> que <i>lo más lejano es
a la vez lo más próximo</i>, fue “<b>comer
de la manzana</b>” y <i>creer que el hombre
era real en su reflejo</i>. Llevar una <b>vida
metafórica</b> es aceptar que nuestra existencia es “<b>algo</b>” <i>misterioso</i> donde,
ese <i>amor que nos conmueve</i>, esa <i>desdicha que nos estremece</i>, ese <i>encuentro en apariencia fortuito</i> con
alguien no esperado, o que estaba lejano, esa <i>pobreza o esa riqueza</i> que de improviso nos ofrece la fortuna, <i>significan</i> “<b>otra cosa</b>”, además de lo que suponemos que significan en la
pretendida precisión de nuestro <i>lenguaje
caído</i>. Es <b>ver</b> que ese otro
significado, escenificado en nuestra realidad cotidiana por el acontecer de
cada día, compone otra figura: la figura de nuestra <b>imagen</b>, de la <b>metáfora</b>
que somos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es
lo ultramundano de nuestra vida, aquello que nos duplica, lo que señala que
esos aconteceres han sido traídos “<b>acá</b>”
y presentados a nosotros mismos como <b>signos</b>,
como <b>señales</b> de un lenguaje cuyo
código nos es desconocido. Es entonces cuando pedimos que nos <b>traduzcan</b> las señales, creyendo que así
adecuaremos la visión a nuestra realidad de “<b>acá</b>” en la que el destino parece jugar con nosotros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Qué
es <b>traducir</b>? Dice el Diccionario que
es <i>verter una lengua en otra</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">‑ “<b>TRANS</b>” .... "<i>al otro
lado"</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> . "<i>llevar
al otro lado"</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">‑
“<b>DUCCO</b>” .... "<i>llevar"</i> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Toda
<b>traducción</b> no es otra cosa que una <b>metáfora</b>. Nuestra pretensión de un <b>lenguaje preciso</b>, que nos explique la <b>imagen</b>, es imposible. La <i>sortija</i> sigue perdida. Las <i>estrellas</i> huyen y nos dan la espalda. Y
la <b>metáfora</b>, el <i>hombre caído</i>, la <i>señal,</i>
la <i>imagen </i>y <i>semejanza</i> del <b>Misterio</b>,
es el <i>artilugio</i> que nos permite <i>disolvernos</i> de nuevo en el <b>blanco</b> de la página, de donde surgió y
tomó realidad por un breve instante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nada
distinto es la vida. Un abismo separado por dos montañas sobre las que tiende
un puente ese <i>solitario vuelo de la fe</i>,
de la <b>metáfora</b>. Por ello también,
todos los caminos conducen, aunque todo depende de cómo vuele sobre ellos el
que los recorre. Pero tiene que recorrerlos con aquello que él es: la <b>Palabra Perdida</b> que cada hombre o mujer
es. Ella misma es la promesa con la que el hombre debe realizar la <b>traducción</b> de su vida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Cómo
solucionar este problema de la <b>traducción</b>
en el lenguaje caído? Por la <b>metáfora</b>,
por la consideración del <b>blanco</b> que
hay entre los trazos <b>negros</b> de la
escritura. En ese <b>blanco</b> se sitúa la
<b>expresión del acto</b>, ese por el cual
los justos serán reconocidos. El <b>acto</b>
saca hacia afuera, acerca “<b>más acá</b>”,
<b>comunica</b>, <b>cristaliza</b>, ese mensaje del que la palabra es portadora.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Dice
Mario Satz en su "<b>Poética de la
Cábala</b><i>"</i> que, entre el <b>silencio</b> del <i>pensamiento</i> y el <b>sonido</b> de
la <i>palabra</i>, está la <b>garganta</b>; y que allí se encuentra el
núcleo del sonido mágico, el <b>grano
generador</b>, pero que aún no se ha hecho palabra. El <b>aire callado</b> ha de pasar por la <b>puerta del conocimiento</b>, las <i>cuerdas
vocales</i>; puerta de la que la <i>palabra
es la llave</i>, <b>puerta</b> que da paso
al <b>acto</b>. Esa puerta es también la <b>puerta de la conciencia</b>. Por ello, los <i>actos por los cuales los justos deben ser
reconocidos</i> son <b>actos conscientes</b>,
<b>actos misteriosos</b>. Su misterio
radica en que <i>generan metáforas de
desplazamiento</i>, y como al hombre le aterra este hecho, no es capaz siquiera
de verlos. No los reconoce como tales. <b>No
ve sus señales</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">León
Felipe decía:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3eVVCxm-YW7tHpM_lCTFWwV1Nd3_dAHL0gvRMU82Ri8KYv1jXVaBVkxCpiEJ7VoH0hSIkNaR_Ib4o5Dg6qI2kEZysIm8mA9LgUOT562HISmQzTRtKe9HZFq_Ps8D-BQiXDmvpynQLhrw/s1600/La-biblioteca-de-Babel-07.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="955" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3eVVCxm-YW7tHpM_lCTFWwV1Nd3_dAHL0gvRMU82Ri8KYv1jXVaBVkxCpiEJ7VoH0hSIkNaR_Ib4o5Dg6qI2kEZysIm8mA9LgUOT562HISmQzTRtKe9HZFq_Ps8D-BQiXDmvpynQLhrw/s400/La-biblioteca-de-Babel-07.png" width="400" /></span></a></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“... para mí, la poesía no es más que un sistema
luminoso de señales. Hogueras que encendemos aquí abajo, entre tinieblas...,
para que alguien nos vea, para que no nos olviden. ¡Aquí estamos Señor!</i></span></span></blockquote>
<blockquote>
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; text-align: justify;">Y todo lo que hay en el mundo es mío para entrar en
un poema, para alimentar una fogata. Todo con tal de que arda y se queme.</span></i><i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; text-align: justify;">Y
no vale menos un proverbio..., un versículo de la Revelación, que el último
slogan de las alcantarillas. Todo buen combustible es material poético
excelente.”</span></i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Y es que todos los caminos conducen. Conducen al <b>Camino</b>, porque es uno sólo el <b>Camino</b>,
aunque todo depende de cómo vuele sobre él el pájaro solitario. Pero se han
preguntado ¿a dónde conduce realmente ese <b>Camino</b>?
Pues conduce al interior de la <b>Biblioteca</b>,
allí donde se encuentra toda la información y el conocimiento almacenado,
individual y colectiva, conciente e inconsciente, tridimensional y
multidimensional. A la entrada de esta Biblioteca hay un letrero que dice. “<b>Biblioteca del Ser</b>”. Los seres humanos
interesados en conocer lo que son, tiene acceso, por ellos mismos, a las partes
de la Biblioteca que se encuentra en tercera dimensión, un armario hexagonal en
el que, de hecho, se encuentran encerrados sin que sean concientes de ello ni
lo perciban. De las otras salas, el ser humano tridimensional no puede abrir la
puerta, tiene que llamar a alguien que se la abra y luego le acompañe y le muestre
lo que ese “<b>ser humano</b>” quiere “<b>ver</b>” o “<b>conocer</b>”, todo lo cual le parecerá rodeado de misterio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">“<b>Un guía le abre la puerta</b>”.
¿No perciben que esto también es una metáfora? El <b>guía</b> no es otro que esa parte de nuestro ser que está escapando de
la tercera dimensión en la que se encuentra encerrado. La “<b>puerta</b>”, al abrirse, chirría, pues lleva mucho tiempo cerrada. El
interior se encuentra oscuro, pero basta que introduzca un pie en el interior
para que éste se ilumine. Hay algo extraño, no se perciben estantes repletos de
“l<b>ibros</b>”; la “<b>puerta</b>” se ha abierto a un corredor lleno de “<b>puertas</b>” a ambos lados. En una puerta hay un letrero que dice: “<b>Cómo funcionan las cosas</b>”. En otras
puertas sus carteles dicen: “<b>Pasado</b>”,
“<b>Historias</b>”, “<b>Relaciones</b>”. Nuestro ser humano se siente atraído por la puerta que
lleva a saber cómo funcionan las cosas. Mira al guía que está a su lado, y le
señala la puerta a la vez que esta se abre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">He tomado esta metáfora de la Biblioteca del Ser de Kryon (canalización
del 20 Enero 2.017, en Bradenton, Florida).<o:p></o:p></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><i>“[…]
Como funciona; literalmente son todos los procesos del universo. Toda la
Física, toda la Química, incluso la multidimensionalidad del entrelazamiento y
más aún. La conciencia que se vuelve física. Planetas graduados. Cómo funciona.
¡Miles de libros! Galerías con libros, escaleras que parecen llegar hasta el
cielo, con la luz, y él se da cuenta: “¡Nunca terminaré con esto! …” La
reacción es interesante en el humano que dice: “Esto es abrumador, no creo que
empezaré.” Sin embargo, las cosas que están más cercanas, en el piso bajo,
parecen ser pertinentes, o sean relevantes para su vida. Cómo funcionan las
cosas para él (o ella). Y el humano empieza a leer ciertas cosas y descubre: “¡Oh,
vaya, nunca supe de esto! Aquello explica esto, ¡vaya! Pensar todo lo que hay
en esta sala; ¡si solo pudiera quedarme aquí!”.</i></span></span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>En la visión, se asume un tiempo; un tiempo que va
a terminar. En otras palabras, un reloj marca el tiempo de la visión, y no
podrá quedarse mucho tiempo. Entonces el humano sabe que no hay tiempo para
estudiar todo eso, pero la visión dice que está todo allí.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>El humano quiere ir a alguna de las otras salas.
“Si alcanza el tiempo volveré. Esta es absolutamente fascinante. Habla de como
funcionan las cosas, y algunas de ellas explican lo que me ha pasado a mí. Cómo
funcionan las cosas no tiene que ver solo con Física y Química, ¡vaya! Está
entretejido con mi vida y con las cosas que me sucedieron físicamente en esta
vida.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>¿Pueden imaginar una biblioteca así? Toca con lo
central de lo que te ha pasado desde que naciste hasta ahora. Es abrumador que
todo sea conocido y esté en un libro. […]<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Ahora bien, aquí hay un simbolismo que dice que al
humano solo se le permite mirar una biblioteca por vez. Ese simbolismo
significa que el humano es lineal. Todavía es lineal en esta visión; todavía es
lineal. Pero a medida que el humano consigue que se vayan abriendo las puertas,
se da cuenta que incluso eso empieza a cambiar. ¿Podría ser que el humano esté
cambiando a medida que va examinando la Biblioteca? Eso es algo en que pensar.
Espía otra puerta que dice Historia. No está muy al tanto de la Historia, pero
sabe que detrás de esa puerta hay cosas que nadie sabe, cosas que siempre han
sido un misterio. Mira el cartel de la puerta y el gruía se la abre.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>[…] civilizaciones de las que nunca oyó hablar…
Nombres que no conoce… ¡Nunca aprendí esto en la escuela! [...]”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ya se ha señalado que esa <b>Biblioteca</b> se encuentra dentro de nosotros, somos nosotros, es
nuestro <b>ADN</b> que, en realidad, tiene
12 niveles. Kryon habla de <b>civilizaciones</b>.
Creemos que la nuestra es la única civilización que ha existido sobre este
planeta. Y lo “<b>creemos</b>” porque así
nos lo han enseñado, algo que se repite machaconamente, generación tras
generación. ¿Por qué? No es el momento de responder a este interrogante, pero
deberían preguntárselo. Nuestros mitos hablan de una, a lo sumo dos: La
<b>Atlántida</b> y <b>Lemuria</b> (anterior). Pero claro, el mito solo es ficción, leyenda…
En realidad, la nuestra ha sido la única. El mito de la Atlántica cuenta que
esta civilización fue destruida a causa de lo que los seres humanos hicieron
allí, que fue un “<b>castigo</b>”. Esto es
incorrecto, y su final se encuentra “<b>mezclado</b>”
con lo que ocurrió en otras partes. ¿Sabían que el movimiento de la <b>Precesión</b> (26.000 años para redondear),
marca el tiempo de desarrollo de una humanidad, y que si al cabo de ese tiempo,
si esa humanidad no ha “<b>despertado</b>”
a la conciencia de lo que realmente es, ella misma termina autodestruyéndose, y
todo vuelve a comenzar? Una nueva humanidad es “<b>sembrada</b>”, y una nueva civilización comienza desde cero. Seguimos
hablando en un lenguaje metafórico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La civilización, llamémosla la <b>Nº 1</b> duró unos 5.100 años, y no estaba constituida por muchos
humanos, si se la compara con la actual. Aquello humanos se “<b>movieron</b>” hacia otra forma de
civilización, la <b>Nº 2</b>, en la cual se
produjo un “<b>descubrimiento</b>” que
cambiaría el orden de las cosas: el descubrimiento de la <b>dualidad</b>. Esta civilización se autodestruyó. Cuando comenzó de
nuevo, la <b>Nª 3</b> se convirtió en una
civilización <i>catalizadora</i> de lo que
sucedió a continuación con las civilizaciones <b>4ª</b>, <b>5ª</b> y <b>6ª</b>. ¿Qué actuó como “<b>catalizador</b>” de las siguientes, sobre
todo en la <b>4ª</b>? Hubo una alianza con
lo que hoy llamaos <b>Gaia</b>, pero en <b>5ª</b> esta alianza se rompió. El
descubrimiento de que la Tierra se encuentra entrelazada con el sistema
Universo, y que nosotros formamos parte de ella. Ese conocimiento se conservó
en los “<b>indígenas</b>” de la nuestra.
Nosotros formamos la 5ª. Como la nuestra no se ha autodestruido (aunque estuvo
a punto de hacerlo) y pasamos el “<b>marcador</b>”
que representa el calendario maya (una cuenta de los días que se encuentra
coordinada con el movimiento de la Precesión, y un ciclo fractal del gran ciclo
galáctico), nuestra humanidad y nuestra civilización se desliza lentamente
hacia una <b>6ª</b>. Una entidad llamada “<b>Seth</b>”, canalizada por Jane Roberts a
mediados del siglo XX, cuenta en los libros de “<b>Habla Seth</b>” sobre una de esas civilizaciones. Si hablo de esto es
por algo muy concreto que expondré seguidamente y que tiene que ver con la “<b>Enseñanza</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hace unos 200.000 años se produjo, en los que se
convertirían en humanos, una “<b>Siembra</b>”:
la consecuencia fue la <i>evolución de la
conciencia humana</i>. No fue el azar como se nos dice; aunque alguna verdad
hay en las metáforas y leyendas del Jardín del Edén, los mitos de creación,
etc. El “<b>sembrador</b>”, según la
parábola, ¿sembró la <b>semilla</b> y se
marchó luego, dejándonos solos? Es como poner a un niño al poco de nacer dentro
de una gran biblioteca, diciéndole: “¡Apáñatelas como puedas!”. Los que
pusieron o las que pusieron esa “<b>semilla</b>”
en nuestro ADN procedían de la Pléyades, y no se fueron, se quedaron para “<b>enseñar</b>” a sus vástagos: primero a “<b>aprender a leer</b>”; luego, a “<b>buscar el conocimiento</b>” encerrado en la
biblioteca a través de una secuencia de (-) a (+). Les dijeron: “<i>Ahora tiene ustedes lo mismo que nosotros
tenemos</i>.” <b>Desarróllenlo</b>.
Nosotros (as) les ayudaremos. Pero cuando se descubrió la dualidad, la “<b>Luz</b>” y la “<b>Sombra</b>” rompieron su equilibrio y se separaron. Y como existía el “<b>libre albedrío</b>” los humanos se
separaron también y se enfrentaron. Algunas civilizaciones se autodestruyeron,
aunque siempre hubo quienes intentaron mantener un equilibrio entre “<b>Luz</b>” y “<b>Oscuridad</b>”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Los “<b>sembradores</b>”
fueron sustituidos pos los “<b>maestros</b>”
e “<b>instructores</b>”, y en cada
civilización surgió un grupo que “<b>enseñaba</b>”
el conocimiento de cómo estaba constituida la realidad del Universo y del Ser
Humano. En nuestra civilización, se han llamado a esos grupos que transmitía un
<b>conocimiento</b> de cómo desarrollar la
conciencia, “<b>Sociedades Secretas</b>”. Y
como en nuestra civilización, que comenzó hace unos 5.000 años (prescindiremos
de los albores), la “<b>Oscuridad</b>” ha
ido imponiéndose sobre la “<b>Luz</b>”
(sigo hablando metafóricamente), al señalar a una “<b>sociedad secreta</b>” se decía: <i>hacen
cosas malas; hacen brujería; ¡persíganlas!; ¡destrúyanlas!; son obra del diablo</i>.
Hasta los primero chamanes de la Prehistoria, que fueron los que primero
tuvieron una relación directa con Gaia, comenzaron, poco a poco, a tener
problemas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Toda la información, a la que se puede acceder y nos ha
sido transmitida, señala que las primeras “<b>maestras</b>”
fueron pleyadianas, ya que fueron “<b>humanos</b>”
de la Pléyades los que “<b>sembraron</b>” a
nuestros antepasados. Cada civilización ha alcanzado un “<b>corpus</b>” de conocimiento, y ha intentado transmitirlo. La mayor
parte de ese “<b>corpus</b>” se perdió en
los cataclismos que hicieron desaparecer a esas civilizaciones. Pero alguno se
conservó y la “<b>Enseñanza</b>” comenzó de
nuevo. El hecho de repetir curso, no significa que no haya “<b>maestros</b>” en esta <b>Escuela Planetaria</b> llamada <b>Tierra</b>.
Siempre los hubo. Cuando alguien se gradúa en algún nivel, tiene nuevos
maestros en el nivel siguiente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Como se ha dicho en otro capítulo, al nivel del <b>alumno</b> le corresponde un nivel de <b>maestro</b>. Esta <b>Escuela Planetaria</b> llamada <b>Tierra</b>
tiene muchos <b>niveles</b>, por lo que
también tiene muchos <b>maestros</b>, cada
uno adecuado a su nivel, unos encarnados y otros en otras densidades y
dimensiones. El nivel general alcanzado hace que ya no hagan falta “<b>Escuelas Secretas</b>”; si en el pasado se
ocultaron, fue porque eran perseguidas y sus miembros ejecutados por que la “<b>Oscuridad</b>”, es decir, la “<b>Ignorancia</b>”, se encontraba en el
interior de los que tenían el poder en cualquiera de los ámbitos de la vida
humana. Aquello que fue “<b>enseñado</b>”
para que desarrolláramos la conciencia fue transformado en “<b>reglas</b>” y en “<b>reglamentos</b>”, en “<b>preceptos
disfuncionales</b>” y en “<b>prohibiciones</b>”,
en “<b>obediencias ciegas</b>”, en “<b>solo yo tengo la verdad</b>”, en “<b>solo el conocimiento que yo transmito es el
válido</b>”, y así hasta el infinito. Por todo ello y más, y esto no gustará a
las <b>Escuelas</b> o <b>Sociedades Esotéricas</b> que aún sobreviven, la mayoría corrompidas
por los <i>deseos de poder y ambición</i> de
sus dirigentes, están destinadas a <b>desaparecer</b>.
Puede que surjan otras, bajo nuevas premisas, o puede que no, aunque ya no
serán como las de antes, pues todo se transforma y cambia en el Universo. Hasta
las “<b>ideas</b>” que se transmiten, aún
siendo las mismas que siempre se han transmitido, serán ofrecidas con <b>ropajes nuevos</b>; de hecho, así ha sido
siempre. Pero también, siempre ha habido “<b>ideas
nuevas</b>” necesarias para seguir el progreso en los nuevos niveles
alcanzados. Todo está en un <b>círculo</b>
que se desarrolla en <b>espiral</b>,
también la “<b>Enseñanza Esotérica</b>”,
también el “<b>aprendizaje esotérico</b>”.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1jO1kc_O-sXsiAwLgDTKiOWD-tS1NGh4riwkj7lmjWgahxnXN-jsN4nWt5_42J2FgzOgmftl-uGn8NqT7gtRAGilDljPl4McAcL_rbrArUHg9AnZg1d2W_MKz1AWJZv7TvjYwqdTruek/s1600/7160155-marioneta-3d-leyendo-el-libro-objeto-sobre-blanco.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 1cm;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="288" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1jO1kc_O-sXsiAwLgDTKiOWD-tS1NGh4riwkj7lmjWgahxnXN-jsN4nWt5_42J2FgzOgmftl-uGn8NqT7gtRAGilDljPl4McAcL_rbrArUHg9AnZg1d2W_MKz1AWJZv7TvjYwqdTruek/s320/7160155-marioneta-3d-leyendo-el-libro-objeto-sobre-blanco.jpg" width="230" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-50466658778113602492019-02-10T17:53:00.003+00:002019-02-10T17:54:43.341+00:00El Amor. Energía de la Creación<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA <br /><TÍTULO>: El Amor. Energía de la Creación. <br /><SUBTÍTULO>: El yo y el ser espiritual, las dos mitades de la ecuación humana. <br /><AUTOR>: Alfiar <br /><SUMARIO>: La retención de la energía creadora llamada Amor, genera enfermedad, dolor, sufrimiento y muerte. <br /><ILUSTRACIÓN>: Psique reanimada por el beso del Amor. Canova. Museo del Louvre. <br /><CUERPO DEL TEXTO>:</span></b>
<br />
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu3fhymoJ5fOMAAjBdeeK9KqKI0qIO-LInVD0f2L3AhovI5EQi9Yq4dyvgYYQ24B6cF0ZGGitcpJItoKmYzbB6Mn47Y0Uo2xbqGphbWysiW0HlRwgGS129kgMz7ZKlU20V3QgQ_jLs1QA/s1600/France-Paris-Louvre-Psyche-and-Cupid-Eros-by-Antonio-Canova.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Tahoma, sans-serif; letter-spacing: -0.15pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 1cm;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="650" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu3fhymoJ5fOMAAjBdeeK9KqKI0qIO-LInVD0f2L3AhovI5EQi9Yq4dyvgYYQ24B6cF0ZGGitcpJItoKmYzbB6Mn47Y0Uo2xbqGphbWysiW0HlRwgGS129kgMz7ZKlU20V3QgQ_jLs1QA/s400/France-Paris-Louvre-Psyche-and-Cupid-Eros-by-Antonio-Canova.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , sans-serif; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">Ningún
acto creador, tengamos o no conciencia de ello, puede ser realizado sin la
energía que ha de introducirse en la su creación. Tampoco puede realizarse si
esa energía se derrocha o dispersa. Todo acto creador requiere de una
acumulación y de una concentración de esa energía en un lugar que, expresado
simbólicamente, se podría representar por un <i>círculo cerrado</i>, una <i>esfera</i>, una
<i>semilla</i>, un <i>huevo</i>, el <i>útero</i> o el </span></span><span style="font-size: large;"><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">Vaso Hermético</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> del matrimonio sagrado de las hierogámias
alquimistas realizado en el </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">, un</span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> Grial</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">(...)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sin este
<b>aro sagrado</b> que encierra toda unidad -el anillo de compromiso que se entregan los novios
es también un símbolo del proceso de este acto creador-, no puede producirse
ninguna creación: sea un hijo, un árbol, una galaxia, la felicidad o cualquier
obra creada por el hombre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En el
interior del cálido ambiente de ese recinto sagrado, las fuerzas, las energías
de creación -una <i>masculina</i> y otra <i>femenina</i>- el <b>Amor</b>, alimentadas por un fuego
de fricción, crecen y se acumulan hasta que todo el receptáculo se ha llenado
de ellas y ha alcanzado la presión necesaria que haga saltar las paredes del
receptáculo por la concepción de lo nuevo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nosotros
mismos, en este sentido, somos la obra, aún inacabada, el acto de creación de
un Gran Espíritu; y aún crecemos en el interior de ese receptáculo, de esa
semilla planetaria llamada Tierra. Aún no hemos nacido, y no lo haremos, no
romperemos las paredes del receptáculo en el que estamos siendo gestados, hasta
que no desarrollemos el objetivo principal para el que fuimos proyectados: ser
capaces de expresar <b>Amor</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El
pensamiento del hombre encerrado en su <b>matriz planetaria</b> es también creativo,
porque comparte el mismo poder que el Gran Espíritu. Cuando concebimos una
idea, esa idea adquiere realidad al ser moldeada por nuestro pensamiento y
nuestra palabra en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Campo Etérico</b>,
convirtiéndose en parte de nuestra realidad al tomar forma material y hacerse
visible. Pero como estas nuestras creaciones las hacemos desde una actitud <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">egoísta</b>, nuestras <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">obras</b> son meros <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">espejismos</b>.
En ese espejismo creador desperdiciamos nuestro poder creativo. Al creer en esa
ficción creada por el poder de nuestro pensamiento, generamos situaciones
vitales angustiosas que hacen que vivamos atormentados. La visión de lo que
hemos creado y que queremos retener es la causa de nuestros sufrimientos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Hasta
ahora se nos había hecho creer que, liberarse de esta ilusión, requería por nuestra parte de grandes
esfuerzos y de técnicas complicadas. Tal vez estas técnicas y esos métodos
complicados, muchos de los cuales nos exigen apartarnos del mundo de la vida
cotidiana, hayan sido útiles en el pasado para algunos, aunque en la mayoría de
los casos, y ahí está la historia para comprobarlo, sólo han contribuido a más
diferenciaciones y separatividades entre los seres humanos, causa a su vez de
nuevos conflictos y sufrimientos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En realidad,
hay un modo sencillo de liberarse de esta ilusión creada por la maraña de
mentiras generadas por nuestro pasado personal y colectivo: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¡Fluir! </b>Ya hemos hablado de ello otras
veces. La retención de la energía creadora llamada <b>Amor</b>, genera <b>enfermedad</b>,
<b>dolor</b>, <b>sufrimiento</b> y <b>muerte</b>. El <i>espíritu sano</i> es el que aprende a fluir en esa
energía y en el fruto de sus creaciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Una
inteligencia sana <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sabe</b> que ella es,
como expresión de un ser espiritual, un <i>centro de energía creadora</i> que se
encuentra inmersa en un infinito océano de posibilidades que se extienden por
siempre en todas las direcciones. Una inteligencia sana no se apoya en una
concepción mental pensada por ella misma, porque sabe del carácter ilusorio y
no permanente de su creación, sino que se apoya y sostiene en <st1:personname productid="la Verdad" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Verdad</b></st1:personname>
de su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esencia Espiritual</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aunque es
necesario que despierte en <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la
Humanidad</st1:personname> una <i>comprensión</i> más exacta del Universo y el poder
formular una descripción cada vez mejor de <st1:personname productid="la Realidad" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Realidad</b></st1:personname>,
lo que es verdaderamente necesario en estos momentos de confusión por los que
el mundo atraviesa, para devolverle al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b>
su primitivo sentido de unidad con el <b>Espíritu</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Solemos
creer que ese <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b> con el que nos
designamos cuando realizamos nuestras acciones es lo único que existe, o bien
que no tiene nada que ver con el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser
espiritual</b> que somos, bien porque creamos que él es todo lo que existe, o
porque pensamos que el<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> yo</b> y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser espiritual</b> son dos cosas distintas.
También pensamos que uno hace el papel de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">malo</b>
y el otro de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">bueno</b>, porque hemos
aceptado en forma dogmática y <i>a priori</i>,
lo que se nos ha hecho creer como dogma de fe, desde distintas tradiciones
religiosas. Pero la realidad es que forman una unidad en la que cada uno cumple
su papel, y que, sin la conciencia de esa unidad, el ser creador que somos,
queda preso en la ilusión de sus creaciones, sean estas materiales o
espirituales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b> no es sino una mitad de la ecuación
humana. El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hombre</b> completo es una asociación
libre y voluntaria de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Espíritu</b>. La labor del <b>yo</b> es cuidar del
cuerpo físico, pero no es el que nos proporciona el sentido de nuestra
auténtica naturaleza. Su misión, que no es morir como pretenden algunos, es la
de establecer relaciones apropiadas y armónicas con el Espíritu que quiere encarnarse,
con aquello que somos en verdad, para hacer del cuerpo, la mente y el corazón
una residencia del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Espíritu</b> y, de él
mismo, un vehículo de expresión del propio <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Espíritu</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b> es, por su naturaleza, un reflejo y,
como tal, puede ser <i>claro</i>, <i>nítido</i>, <i>adecuado</i> o todo lo contrario, pero no es
algo independiente del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Espíritu</b>.
Cuando el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b> cesa de actuar en forma
independiente, invita al Espíritu que somos a penetrar en la conciencia humana
y, cuando esto acontece, la ilusión se evapora y nos reconocemos como lo que
somos, como miembros de una única familia de seres divinos que comparten el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Verdadero Ser</b> del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Espíritu</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ya hemos
dicho que la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">creencia</b> no es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b> ni el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">entendimiento</b>. En el mejor de los casos solo es el vehículo de
expresión de ese <i>entendimiento</i>. Y aunque a veces el vehículo puede ser
necesario, no siempre ha de estar uno metido en él y menos aprisionado por él.
Uno puede viajar a veces en automóvil, pero no nos pasamos años enteros encerrados
en él. De igual manera que el <i>entendimiento</i> no es la <i>creencia</i>, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">verdad espiritual</b> de lo que somos no es
el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b> o el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">entendimiento</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Al igual
que a veces es necesario usar el <i>automóvil de las creencias</i>, también en
ocasiones se puede usar el <i>avión del entendimiento</i> como vehículo para viajar
por ciertas relaciones del mundo mental, e incluso para modificar esas
estructuras mentales y sus relaciones en la medida en que aumenta nuestra
comprensión del Universo. Sin la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comprensión</b>
de estas estructuras mentales, no podríamos comunicarnos ni actuar como seres
humanos encarnados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sin
embargo, no somos ni nuestras <i>creencias</i>, ni nuestro <i>entendimiento</i>. Somos una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vida</b> que se expresa, que crea, en una
realidad multidimensional que está más allá del alcance de cualquier estructura
de pensamiento creada por la mente humana. No somos nuestros <i>sentimientos</i>, ni
nuestros <i>pensamientos</i>, ni nuestras <i>ideas</i>, ni la <i>descripción del mundo,</i> material
o espiritual, con la que nos identificamos. Somos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">seres espirituales</b> cuya esencia es <b>energía consciente</b> e
<i>inteligente</i>, <i>sabia</i> y <i>amorosa</i>, que ha decidido voluntariamente manifestarse en
el plano físico con el propósito de desarrollar sus potencialidades latentes,
para lo cual hemos encarnado en un cuerpo físico-biológico que nos permite
explorar el desarrollo de ese potencial. Así, el desarrollo de nuestras
cualidades físicas es la expresión del desarrollo de nuestras potencialidades
espirituales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La
finalidad del hecho de encarnar es poner de relieve, de desarrollar y a la vez
disfrutar de los dominios creados por el <b>Gran Espíritu</b>, y también para
embellecerlos con nuestras creaciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Somos
nosotros, los seres espirituales encarnados, los que damos vida a esas cosmovisiones
creadas por nuestras mentes. Nuestro problema es que nuestro <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b> queda atrapado por sus propios
conceptos. Pero tenemos la libertad de desprendernos de esos esquemas y
modelos, para buscar y participar de esos momentos de percepción de nosotros
mismos: percepción de nuestro ser e intercomunicación con <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Todo lo que Es</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieDVYqiQ8ANygKrXElnAWYbRf_bK2svHR1RF9vEkZEte3KnJJOgiUyDm8nnJ_J6_E69uZGd1eGQ1KmA03hzUEXwgSWqDhD8FnKnV3Ega8xroXIoh4w2GcHR1y8vUXfqMpqpW7CKVd0R9M/s1600/separador+3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="235" data-original-width="618" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieDVYqiQ8ANygKrXElnAWYbRf_bK2svHR1RF9vEkZEte3KnJJOgiUyDm8nnJ_J6_E69uZGd1eGQ1KmA03hzUEXwgSWqDhD8FnKnV3Ega8xroXIoh4w2GcHR1y8vUXfqMpqpW7CKVd0R9M/s400/separador+3.png" width="400" /></a></span></div>
<br />
<br />Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-53724616803800188172019-02-02T18:34:00.002+00:002019-02-02T19:31:44.902+00:00La Enseñanza esotérica (27)<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">LA ENSEÑANZA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">(1)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOm4_VOwNGDi2uZsDxtZYYaKjlx8xUKi1la0XROQ32J2PFnzkh907t_de4Gn6ZV4HVnrp9am9CTJE2kvWcTuGwioak6WcG0nC5PqpR3rkmp2taq1M9UY9omheORx9soqUK1uYiXB3t9r0/s1600/usted+est%25C3%25A1+dormido+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="815" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOm4_VOwNGDi2uZsDxtZYYaKjlx8xUKi1la0XROQ32J2PFnzkh907t_de4Gn6ZV4HVnrp9am9CTJE2kvWcTuGwioak6WcG0nC5PqpR3rkmp2taq1M9UY9omheORx9soqUK1uYiXB3t9r0/s400/usted+est%25C3%25A1+dormido+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Como sé que no recuerdan o no han leído ese fascinante
cuento de J. L. Borges llamado “<b>La
Biblioteca de Babel</b>”, y que tiene algo que ver con lo que pretendo explicar
en este capítulo y en el siguiente, me voy a permitir reproducirlo en este capítulo. No creo que a él le importe. Dice así:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>La Biblioteca de Babel<o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>El universo (que otros llaman la Biblioteca) se
compone de un número indefinido, y tal vez infinito, de galerías hexagonales,
con vastos pozos de ventilación en el medio, cercados por barandas bajísimas.
Desde cualquier hexágono se ven los pisos inferiores y superiores:
interminablemente. La distribución de las galerías es invariable. Veinte
anaqueles, a cinco largos anaqueles por lado, cubren todos los lados menos dos;
su altura, que es la de los pisos, excede apenas la de un bibliotecario normal.
Una de las caras libres da a un angosto zaguán, que desemboca en otra galería,
idéntica a la primera y a todas. A izquierda y a derecha del zaguán hay dos
gabinetes minúsculos. Uno permite dormir de pie; otro, satisfacer las
necesidades finales. Por ahí pasa la escalera espiral, que se abisma y se eleva
hacia lo remoto. En el zaguán hay un espejo, que fielmente duplica las
apariencias. Los hombres suelen inferir de ese espejo que la Biblioteca no es
infinita (si lo fuera realmente ¿a qué esa duplicación ilusoria?); yo prefiero
soñar que las superficies bruñidas figuran y prometen el infinito... La luz
procede de unas frutas esféricas que llevan el nombre de lámparas. Hay dos en
cada hexágono: transversales. La luz que emiten es insuficiente, incesante.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Como todos los hombres de la Biblioteca, he
viajado en mi juventud; he peregrinado en busca de un libro, acaso del catálogo
de catálogos; ahora que mis ojos casi no pueden descifrar lo que escribo, me
preparo a morir a unas pocas leguas del hexágono en que nací. Muerto, no
faltarán manos piadosas que me tiren por la baranda; mi sepultura será el aire
insondable; mi cuerpo se hundirá largamente y se corromperá y disolverá en el
viento engendrado por la caída, que es infinita. Yo afirmo que la Biblioteca es
interminable. Los idealistas arguyen que las salas hexagonales son una forma
necesaria del espacio absoluto o, por lo menos, de nuestra intuición del
espacio. Razonan que es inconcebible una sala triangular o pentagonal. (Los
místicos pretenden que el éxtasis les revela una cámara circular con un gran
libro circular de lomo continuo, que da toda la vuelta de las paredes; pero su
testimonio es sospechoso; sus palabras, oscuras. Ese libro cíclico es Dios.)
Básteme, por ahora, repetir el dictamen clásico: La Biblioteca es una esfera
cuyo centro cabal es cualquier hexágono, cuya circunferencia es inaccesible.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>A cada uno de los muros de cada hexágono
corresponden cinco anaqueles; cada anaquel encierra treinta y dos libros de
formato uniforme; cada libro es de cuatrocientas diez páginas; cada página, de
cuarenta renglones; cada renglón, de unas ochenta letras de color negro. También hay
letras en el dorso de cada libro; esas letras no indican o prefiguran lo que
dirán las páginas. Sé que esa inconexión, alguna vez, pareció misteriosa. Antes
de resumir la solución (cuyo descubrimiento, a pesar de sus trágicas
proyecciones, es quizá el hecho capital de la historia) quiero rememorar
algunos axiomas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>El primero: La Biblioteca existe ab aeterno. De
esa verdad cuyo corolario inmediato es la eternidad futura del mundo, ninguna
mente razonable puede dudar. El hombre, el imperfecto bibliotecario, puede ser
obra del azar o de los demiurgos malévolos; el universo, con su elegante
dotación de anaqueles, de tomos enigmáticos, de infatigables escaleras para el
viajero y de letrinas para el bibliotecario sentado, sólo puede ser obra de un
dios. Para percibir la distancia que hay entre lo divino y lo humano, basta
comparar estos rudos símbolos trémulos que mi falible mano garabatea en la tapa
de un libro, con las letras orgánicas del interior: puntuales, delicadas,
negrísimas, inimitablemente simétri</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>cas.</i></span><span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3r_mkRfTPMPAlWzBYJzkqrvjqGihgOeUokABN9EEUxcFctKboHOGZkZDKAv5TDGEJ5vsnaMRzsg_Q2B_MGLf1YddpvLj5bp6HANTzAkyJV0Zx-RbtaOEGZVEwEGgiLMl7v53i55-unrs/s1600/la+biblioteca+de+Babel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="314" data-original-width="438" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3r_mkRfTPMPAlWzBYJzkqrvjqGihgOeUokABN9EEUxcFctKboHOGZkZDKAv5TDGEJ5vsnaMRzsg_Q2B_MGLf1YddpvLj5bp6HANTzAkyJV0Zx-RbtaOEGZVEwEGgiLMl7v53i55-unrs/s400/la+biblioteca+de+Babel.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>El segundo: El número de símbolos ortográficos es
veinticinco. Esa comprobación permitió, hace trescientos años, formular una
teoría general de la Biblioteca y resolver satisfactoriamente el problema que
ninguna conjetura había descifrado: la naturaleza informe y caótica de casi
todos los libros. Uno, que mi padre vio en un hexágono del circuito quince
noventa y cuatro, constaba de las letras MCV perversamente repetidas desde el
renglón primero hasta el último. Otro (muy consultado en esta zona) es un mero
laberinto de letras, pero la página penúltima dice «Oh tiempo tus pirámides».
Ya se sabe: por una línea razonable o una recta noticia hay leguas de
insensatas cacofonías, de fárragos verbales y de incoherencias. (Yo sé de una
región cerril cuyos bibliotecarios repudian la supersticiosa y vana costumbre
de buscar sentido en los libros y la equiparan a la de buscarlo en los sueños o
en las líneas caóticas de la mano... Admiten que los inventores de la escritura
imitaron los veinticinco símbolos naturales, pero sostienen que esa aplicación
es casual y que los libros nada significan en sí. Ese dictamen, ya veremos no
es del todo falaz.)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Durante mucho tiempo se creyó que esos libros
impenetrables correspondían a lenguas pretéritas o remotas. Es verdad que los
hombres más antiguos, los primeros bibliotecarios, usaban un lenguaje asaz
diferente del que hablamos ahora; es verdad que unas millas a la derecha la
lengua es dialectal y que noventa pisos más arriba, es incomprensible. Todo
eso, lo repito, es verdad, pero cuatrocientas diez páginas de inalterables MCV
no pueden corresponder a ningún idioma, por dialectal o rudimentario que sea.
Algunos insinuaron que cada letra podía influir en la subsiguiente y que el
valor de MCV en la tercera línea de la página 71 no era el que puede tener la
misma serie en otra posición de otra página, pero esa vaga tesis no prosperó.
Otros pensaron en criptografías; universalmente esa conjetura ha sido aceptada,
aunque no en el sentido en que la formularon sus inventores.</i></span><span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8lIhEETnWN5qGTipuh2bzg1nkF_cfoXj0ucM9I336V8937E23t0Ssm_7erf4V_gTmsv_bHC8yZVNnEzdlFDKzGrLBxyA5XMegklwKbK4ZilTRDy2-AI-05zuBAv9gWfgsnT7zpbR1AKQ/s1600/images+%25287%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="201" data-original-width="251" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8lIhEETnWN5qGTipuh2bzg1nkF_cfoXj0ucM9I336V8937E23t0Ssm_7erf4V_gTmsv_bHC8yZVNnEzdlFDKzGrLBxyA5XMegklwKbK4ZilTRDy2-AI-05zuBAv9gWfgsnT7zpbR1AKQ/s400/images+%25287%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Hace quinientos años, el jefe de un hexágono
superior dio con un libro tan confuso como los otros, pero que tenía casi dos
hojas de líneas homogéneas. Mostró su hallazgo a un descifrador ambulante, que
le dijo que estaban redactadas en portugués; otros le dijeron que en yiddish.
Antes de un siglo pudo establecerse el idioma: un dialecto samoyedo-lituano del
guaraní, con inflexiones de árabe clásico. También se descifró el contenido:
nociones de análisis combinatorio, ilustradas por ejemplos de variaciones con
repetición ilimitada. Esos ejemplos permitieron que un bibliotecario de genio
descubriera la ley fundamental de la Biblioteca. Este pensador observó que
todos los libros, por diversos que sean, constan de elementos iguales: el
espacio, el punto, la coma, las veintidós letras del alfabeto. También alegó un
hecho que todos los viajeros han confirmado: No hay en la vasta Biblioteca, dos
libros idénticos. De esas premisas incontrovertibles dedujo que la Biblioteca
es total y que sus anaqueles registran todas las posibles combinaciones de los
veintitantos símbolos ortográficos (número, aunque vastísimo, no infinito) o
sea todo lo que es dable expresar: en todos los idiomas. Todo: la historia
minuciosa del porvenir, las autobiografías de los arcángeles, el catálogo fiel
de la Biblioteca, miles y miles de catálogos falsos, la demostración de la
falacia de esos catálogos, la demostración de la falacia del catálogo
verdadero, el evangelio gnóstico de Basilides, el comentario de ese evangelio,
el comentario del comentario de ese evangelio, la relación verídica de tu
muerte, la versión de cada libro a todas las lenguas, las interpolaciones de
cada libro en todos los libros, el tratado que Beda pudo escribir (y no
escribió) sobre la mitología de los sajones, los libros perdidos de Tácito.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Cuando se proclamó que la Biblioteca abarcaba
todos los libros, la primera impresión fue de extravagante felicidad. Todos los
hombres se sintieron señores de un tesoro intacto y secreto. No había problema
personal o mundial cuya elocuente solución no existiera: en algún hexágono. El
universo estaba justificado, el universo bruscamente usurpó las dimensiones
ilimitadas de la esperanza. En aquel tiempo se habló mucho de las
Vindicaciones: libros de apología y de profecía, que para siempre vindicaban
los actos de cada hombre del universo y guardaban arcanos prodigiosos para su
porvenir. Miles de codiciosos abandonaron el dulce hexágono natal y se lanzaron
escaleras arriba, urgidos por el vano propósito de encontrar su Vindicación.
Esos peregrinos disputaban en los corredores estrechos, proferían oscuras
maldiciones, se estrangulaban en las escaleras divinas, arrojaban los libros
engañosos al fondo de los túneles, morían despeñados por los hombres de
regiones remotas. Otros se enloquecieron... Las Vindicaciones existen (yo he
visto dos que se refieren a personas del porvenir, a personas acaso no
imaginarias) pero los buscadores no recordaban que la posibilidad de que un
hombre encuentre la suya, o alguna pérfida variación de la suya, es computable
en cero.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>También se esperó entonces la aclaración de los
misterios básicos de la humanidad: el origen de la Biblioteca y del tiempo. Es
verosímil que esos graves misterios puedan explicarse en palabras: si no basta
el lenguaje de los filósofos, la multiforme Biblioteca habrá producido el
idioma inaudito que se requiere y los vocabularios y gramáticas de ese idioma.
Hace ya cuatro siglos que los hombres fatigan los hexágonos... Hay buscadores
oficiales, inquisidores. Yo los he visto en el desempeño de su función: llegan
siempre rendidos; hablan de una escalera sin peldaños que casi los mató; hablan
de galerías y de escaleras con el bibliotecario; alguna vez, toman el libro más
cercano y lo hojean, en busca de palabras infames. Visiblemente, nadie espera descubrir
nada.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>A la desaforada esperanza, sucedió, como es
natural, una depresión excesiva. La certidumbre de que algún anaquel en algún
hexágono encerraba libros preciosos y de que esos libros preciosos eran
inaccesibles, pareció casi intolerable. Una secta blasfema sugirió que cesaran
las buscas y que todos los hombres barajaran letras y símbolos, hasta
construir, mediante un improbable don del azar, esos libros canónicos. Las
autoridades se vieron obligadas a promulgar órdenes severas. La secta desapareció,
pero en mi niñez he visto hombres viejos que largamente se ocultaban en las
letrinas, con unos discos de metal en un cubilete prohibido, y débilmente
remedaban el divino desorden.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Otros, inversamente, creyeron que lo primordial
era eliminar las obras inútiles. Invadían los hexágonos, exhibían credenciales
no siempre falsas, hojeaban con fastidio un volumen y condenaban anaqueles
enteros: a su furor higiénico, ascético, se debe la insensata perdición de
millones de libros. Su nombre es execrado, pero quienes deploran los «tesoros»
que su frenesí destruyó, negligen dos hechos notorios. Uno: la Biblioteca es
tan enorme que toda reducción de origen humano resulta infinitesimal. Otro:
cada ejemplar es único, irreemplazable, pero (como la Biblioteca es total) hay
siempre varios centenares de miles de facsímiles imperfectos: de obras que no
difieren sino por una letra o por una coma. Contra la opinión general, me
atrevo a suponer que las consecuencias de las depredaciones cometidas por los
Purificadores, han sido exageradas por el horror que esos fanáticos provocaron.
Los urgía el delirio de conquistar los libros del Hexágono Carmesí: libros de
formato menor que los naturales; omnipotentes, ilustrados y mágicos.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>También sabemos de otra superstición de aquel tiempo:
la del Hombre del Libro. En algún anaquel de algún hexágono (razonaron los
hombres) debe existir un libro que sea la cifra y el compendio perfecto de
todos los demás: algún bibliotecario lo ha recorrido y es análogo a un dios. En
el lenguaje de esta zona persisten aún vestigios del culto de ese funcionario
remoto. Muchos peregrinaron en busca de Él. Durante un siglo fatigaron en vano
los más diversos rumbos. ¿Cómo localizar el venerado hexágono secreto que lo
hospedaba? Alguien propuso un método regresivo: Para localizar el libro A,
consultar previamente un libro B que indique el sitio de A; para localizar el
libro B, consultar previamente un libro C, y así hasta lo infinito... En
aventuras de ésas, he prodigado y consumido mis años. No me parece inverosímil
que en algún anaquel del universo haya un libro total; ruego a los dioses
ignorados que un hombre - ¡uno solo, aunque sea, hace miles de años! - lo haya
examinado y leído. Si el honor y la sabiduría y la felicidad no son para mí,
que sean para otros. Que el cielo exista, aunque mi lugar sea el infierno. Que
yo sea ultrajado y aniquilado, pero que, en un instante, en un ser, Tu enorme
Biblioteca se justifique.</i></span><span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvlQyQm_csu83PpTSv1tj41cMsT2aKO3-U0_8KiT0twAktfivjF4UzTO-wr4-ciiONvWcpmoMgxWy6ca75M9ny4_nxPn7Bu-8gLnlmVqQEsyxkqIcy-6CPD9S6oNUPIE14dULkTKo0x2Q/s1600/images+%25286%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="213" data-original-width="236" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvlQyQm_csu83PpTSv1tj41cMsT2aKO3-U0_8KiT0twAktfivjF4UzTO-wr4-ciiONvWcpmoMgxWy6ca75M9ny4_nxPn7Bu-8gLnlmVqQEsyxkqIcy-6CPD9S6oNUPIE14dULkTKo0x2Q/s320/images+%25286%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Afirman los impíos que el disparate es normal en la Biblioteca y que lo
razonable (y aun la humilde y pura coherencia) es una casi milagrosa excepción.
Hablan (lo sé) de «la Biblioteca febril, cuyos azarosos volúmenes corren el
incesante albur de cambiarse en otros y que todo lo afirman, lo niegan y lo
confunden como una divinidad que delira». Esas palabras que no sólo denuncian
el desorden, sino que lo ejemplifican también, notoriamente prueban su gusto
pésimo y su desesperada ignorancia. En efecto, la Biblioteca incluye todas las
estructuras verbales, todas las variaciones que permiten los veinticinco
símbolos ortográficos, pero no un solo disparate absoluto. Inútil observar que
el mejor volumen de los muchos hexágonos que administro se titula «Trueno
peinado», y otro «El calambre de yeso» y otro «Axaxaxas mlo». Esas
proposiciones, a primera vista incoherentes, sin duda son capaces de una
justificación criptográfica o alegórica; esa justificación es verbal y, ex
hypothesi, ya figura en la Biblioteca. No puedo combinar unos caracteres
dhcmrlchtdj que la divina Biblioteca no haya previsto y que en alguna de sus
lenguas secretas no encierren un terrible sentido. Nadie puede articular una
sílaba que no esté llena de ternuras y de temores; que no sea en alguno de esos
lenguajes el nombre poderoso de un dios. Hablar es incurrir en tautologías.
Esta epístola inútil y palabrera ya existe en uno de los treinta volúmenes de
los cinco anaqueles de uno de los incontables hexágonos, y también su
refutación. (Un número de lenguajes posibles usa el mismo vocabulario; en
algunos, el símbolo biblioteca admite la correcta definición ubicuo y
perdurable sistema de galerías hexagonales, pero biblioteca es pan o pirámide o
cualquier otra cosa, y las siete palabras que la definen tienen otro valor. Tú,
que me lees, ¿estás seguro de entender mi lenguaje?).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>La escritura metódica me distrae de la presente
condición de los hombres. La certidumbre de que todo está escrito nos anula o
nos afantasma. Yo conozco distritos en que los jóvenes se prosternan ante los
libros y besan con barbarie las páginas, pero no saben descifrar una sola
letra. Las epidemias, las discordias heréticas, las peregrinaciones que
inevitablemente degeneran en bandolerismo, han diezmado la población. Creo
haber mencionado los suicidios, cada año más frecuentes. Quizá me engañen la
vejez y el temor, pero sospecho que la especie humana - la única - está por
extinguirse y que la Biblioteca perdurará: iluminada, solitaria, infinita,
perfectamente inmóvil, armada de volúmenes preciosos, inútil, incorruptible,
secreta.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Acabo de escribir infinita. No he interpolado ese
adjetivo por una costumbre retórica; digo que no es ilógico pensar que el mundo
es infinito. Quienes lo juzgan limitado, postulan que en lugares remotos los
corredores y escaleras y hexágonos pueden inconcebiblemente cesar, lo cual es
absurdo. Quienes la imaginan sin límites, olvidan que los tiene el número
posible de libros. Yo me atrevo a insinuar esta solución del antiguo problema:
La biblioteca es ilimitada y periódica. Si un eterno viajero la atravesara en
cualquier dirección, comprobaría al cabo de los siglos que los mismos volúmenes
se repiten en el mismo desorden (que, repetido, sería un orden: el Orden). Mi
soledad se alegra con esa elegante esperanza.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>FIN</i></span><span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-indent: 1cm;">El </span><b style="text-indent: 1cm;">Universo</b><span style="text-indent: 1cm;">, la
</span><b style="text-indent: 1cm;">Creación</b><span style="text-indent: 1cm;">, la </span><b style="text-indent: 1cm;">Manifestación</b><span style="text-indent: 1cm;">, o la forma como quiera llamársele, así como la
formas de todo lo que éste contiene, ha sido, y es la excusa para que </span><i style="text-indent: 1cm;">escritores</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">pensadores</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">científicos</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">religiosos</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">filósofos</i><span style="text-indent: 1cm;"> y </span><i style="text-indent: 1cm;">mendigos</i><span style="text-indent: 1cm;">, en
su intento de explicarlo, hallan llenado los estantes de esa Biblioteca que
Borges, no exento de humor, ha simbolizado con la metáfora de la “</span><b style="text-indent: 1cm;">Biblioteca de Babel</b><span style="text-indent: 1cm;">”. Para Borges, como
el Universo, la </span><b style="text-indent: 1cm;">escritura</b><span style="text-indent: 1cm;"> es siempre
algo inconcluso, de ahí que recurra a la </span><b style="text-indent: 1cm;">metáfora</b><span style="text-indent: 1cm;">,
para ofrecernos, ya que no una visión “</span><b style="text-indent: 1cm;">absoluta</b><span style="text-indent: 1cm;">”,
si una </span><b style="text-indent: 1cm;">imagen simbólica</b><span style="text-indent: 1cm;"> de nuestra
relación con ese Universo y las miríadas de “</span><b style="text-indent: 1cm;">formas</b><span style="text-indent: 1cm;">” que lo pueblan, Dicha </span><b style="text-indent: 1cm;">imagen</b><span style="text-indent: 1cm;">,
como la de un calidoscopio, es siempre cambiante. Aunque los cambios no son
infinitos. La </span><b style="text-indent: 1cm;">imagen</b><span style="text-indent: 1cm;"> de la </span><b style="text-indent: 1cm;">metáfora</b><span style="text-indent: 1cm;"> siempre hace referencia a “</span><b style="text-indent: 1cm;">algo</b><span style="text-indent: 1cm;">” que es </span><i style="text-indent: 1cm;">intangible</i><span style="text-indent: 1cm;"> para la percepción de nuestros sentidos. Los “</span><b style="text-indent: 1cm;">críticos</b><span style="text-indent: 1cm;">” (que nunca están con la “</span><b style="text-indent: 1cm;">verdad</b><span style="text-indent: 1cm;">”, sino contra ella), plantean la
siguiente interrogante: ¿Cómo es posible </span><b style="text-indent: 1cm;">imaginar</b><span style="text-indent: 1cm;">
lo que no existe? Por ejemplo, </span><i style="text-indent: 1cm;">Dios</i><span style="text-indent: 1cm;">,
el </span><i style="text-indent: 1cm;">alma</i><span style="text-indent: 1cm;">, el </span><i style="text-indent: 1cm;">unicornio</i><span style="text-indent: 1cm;">, el </span><i style="text-indent: 1cm;">centauro</i><span style="text-indent: 1cm;">,
los </span><i style="text-indent: 1cm;">elfos</i><span style="text-indent: 1cm;">…</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Wittgenstein señala que <i>solo es posible imaginar combinaciones no existentes de elementos
existentes</i>. Posiblemente no exista el <b>unicornio</b>,
pero si existe el <i>caballo</i> o el <i>ciervo</i>, y el <i>cuerno del rinoceronte</i>; igualmente puede que no exista el <b>centauro</b>, pero si existe el <i>cuerpo</i> y las <i>patas del caballo</i>, así como el <i>torso</i>
y la <i>cabeza del hombre</i>. Lo mismo
podemos decir de la <b>esfinge</b> a la que
se enfrentó Edipo. ¿Existe la <b>dulzura</b>?
Tal vez podamos imaginarla.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Para Borges, la función de la <b>metáfora</b> es la de <i>trasladar
sensaciones que subrayan aquellos aspectos del universo que aún no sabemos
darle un enunciado</i>, pero que transporta un sentido, que procede de una <i>tensión</i> entre las diversas
interpretaciones. ¿Podríamos imaginar la “<b>muerte</b>”
(como realidad objetiva) sin utilizar la metáfora? ¿O la “<b>vida</b>”? Los códigos culturales han convertido estos conceptos en
algo unívoco. En su “<b>Historia de la
Eternidad</b>”, Borges cita un texto del Libro Reyes I: 2,10: “<i>Y David durmió con sus padres, y fue
enterrado en la ciudad de David</i>.” De igual manera, cuando se hundía una
nave en el Danubio, los marineros rezaban: “<i>Duermo,
luego vuelvo a remar</i>.” O, “<i>la muerte
es la primera noche tranquila</i>” (Wilhelm Klemm).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aquellos que han intentado “<b>describir</b>” y “<b>definir</b>”
el Universo como “<b>Ciencia</b>” y como “<b>Leyes</b>”, solo han construido <b>metáforas</b>, a pesar que renieguen de
ellas. Son coas que están bien en la <b>ficción</b>,
dicen. Metáforas para “<b>recrear</b>” el
Universo en nuestras mentes y luego describir esas metáforas en libros que
terminan en los estantes de las bibliotecas. Pascal imaginó el Universo en la
metáfora de una “<b>esfera</b>”. Tal imagen
la había tomado de Giordano Bruno, quien afirmaba que <i>el centro del universo se encuentra en todas partes, pero su centro no
se encuentra en ninguna</i>; Jénofanes de Colofón, seis siglos antes de nuestra
era, <i>había imaginado a un solo Dios con
una forma esférica sin fin</i>. El “<b>Aleph</b>”
de Borges es omniabarcante, como su “<b>Biblioteca
de Babel</b>”, en la que todo puede ser encontrado, desde la autobiografía de
los arcángeles, hasta miles y miles de catálogos “<b>verdaderos</b>” y “<b>falsos</b>”;
considerando que es una <b>falacia</b> creer
<b>verdaderos</b> a unos y <b>falsos a otros</b>. Para Borges, la
escritura se expande por todos esos espacios hexagonales que parecen, solo
parecen, expandirse hasta un infinito que carece de centro. Lacan, al observar
la paradoja de Zenón de Elea, señala que es un intento de demarcar la realidad
conceptual de un “<b>objeto</b>”, por medio
de otro “<b>objeto virtual</b>” que es el “<b>límite</b>”; algo que solo se puede
describir por aproximaciones sucesivas a las que se considera “<b>reales</b>”. Pero, ¿podemos definir la “<b>iluminación</b>” o el “<b>despertar de la conciencia</b>” como el “<b>límite</b>” al que perecen tender? La “<b>Ley fija y objetiva</b>” señala que “<b>todo tiende al desorden</b>” (entropía), o “<b>caos</b>”; pero este desorden se reorganiza en un nuevo “<b>orden</b>” (negentropía).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Atravesar la <b>Biblioteca</b>
de Borges en comprobar que los mismos libros se repiten en ese mismo desorden
en que se encuentran ordenados. Incluso la propia <b>Biblioteca</b> podría estar incluida en un “<b>gran libro</b>” cuyas múltiples hojas serían una <b>imagen</b> de las múltiples salas hexagonales que constituyen la
Biblioteca. Los alquimistas proclamaban que el <b>hexágono </b>es una “<b>forma</b>”
del <b>espacio absoluto</b>. Algo que
también deben saber las abejas. También los cabalistas (entre los que podríamos
incluir a Borges) piensan que el <b>Universo</b>
no es otra cosa que un <i>polígono infinito
en cuyo interior se encuentran las 22 letras del alfabeto hebreo,</i> siendo el
<b>Alepf</b> un triángulo, el <b>Men</b> un cuadrado, en <b>Shin</b> un pentágono, etc. Y precisamente,
es la duplicación del <b>Aleph</b> la que
permite obtener el <b>hexágono</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La <b>Biblioteca,</b>
como <b>metáfora</b>, recuerda alguna otra
analogía, como la de los números transfinitos de Cantor. Incluso cuando tenemos
un número con una infinita cantidad de decimales, se busca en ellos la cifra
que se repite para, así, poder expresarlo. El <b>Universo-Biblioteca</b> de Borges, aunque parece infinito, no deja de
ser un círculo continuo en el que no existe pasado ni futuro, y en el que todo
vuelve siempre al comienzo, pues, como dicen los mayas clásicos, <i>lo que ya existió, volverá a existir, aunque
no de la misma manera</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ha llegado el momento de detenernos para planear la gran
pregunta: ¿es nuestra Ciencia algo “<b>imaginario</b>”
o, ese “<b>imaginario</b>” es algo
científico? Creemos que nos expresamos libremente, pero lo que expresamos se
encuentra estructurado por nuestra lengua, tan llena de <b>metáforas</b>, lengua que <b>nos
habita</b>, y que nos obligan a expresar aquello que, nos guste o no, la <b>Biblioteca</b> contiene. Jung llamó a la
Biblioteca <b>Psique</b> (<b>conciente+inconsciente</b>). A lo mejor
Barthes tenía razón cuando decía, seguramente con humor, que <i>la lengua no es de izquierdas ni de
derechas, sino simplemente fascista</i>. <b>Siendo</b>
ni una cosa ni la otra, la metáfora proporciona consistencia a “<b>algo</b>” que no se encuentra en lo que se
dice, “<b>algo</b>” que de otra manera
resultaría <i>inimaginable</i>, pero que se
convierte en otra <b>metáfora</b> que pasa
a incorporarse al lenguaje de la <b>Biblioteca</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="text-indent: 1cm;">Cuando la “</span><b style="text-indent: 1cm;">Tradición</b><span style="text-indent: 1cm;">”
dice que el </span><b style="text-indent: 1cm;">Universo</b><span style="text-indent: 1cm;"> es un “</span><b style="text-indent: 1cm;">Libro</b><span style="text-indent: 1cm;">”, y cuando la </span><b style="text-indent: 1cm;">Sabiduría</b><span style="text-indent: 1cm;"> añade que todo </span><b style="text-indent: 1cm;">libro</b><span style="text-indent: 1cm;"> encierra el </span><b style="text-indent: 1cm;">Universo</b><span style="text-indent: 1cm;">, es evidente que todo libro se encuentra ahí, en la </span><b style="text-indent: 1cm;">Biblioteca</b><span style="text-indent: 1cm;">, para que podamos leerlo,
para descifrar su </span><i style="text-indent: 1cm;">sentido</i><span style="text-indent: 1cm;">, el motivo
de su </span><i style="text-indent: 1cm;">existencia</i><span style="text-indent: 1cm;"> y su </span><i style="text-indent: 1cm;">mensaje</i><span style="text-indent: 1cm;">. Claro que </span><b style="text-indent: 1cm;">leer un libro</b><span style="text-indent: 1cm;"> es una experiencia a la que pocos acceden en su
significado más profundo: la experiencia de </span><i style="text-indent: 1cm;">comprender</i><span style="text-indent: 1cm;">,
la experiencia de </span><i style="text-indent: 1cm;">pasar</i><span style="text-indent: 1cm;"> al “</span><b style="text-indent: 1cm;">otro lado</b><span style="text-indent: 1cm;">” de las palabras escritas,
hasta encontrarnos con un otro, con unos ojos que te miran, una conciencia que
te habla, un corazón que quiere conectarse contigo desde el “</span><b style="text-indent: 1cm;">otro lado</b><span style="text-indent: 1cm;">” de las páginas. En los </span><b style="text-indent: 1cm;">libros</b><span style="text-indent: 1cm;"> aprendí que, encerrados en la
materialidad de sus formas, había seres humanos intentando comunicar, a los que
quisieran acercarse a ellos, sus </span><i style="text-indent: 1cm;">ideas</i><span style="text-indent: 1cm;">,
su </span><i style="text-indent: 1cm;">sabiduría</i><span style="text-indent: 1cm;"> y su </span><i style="text-indent: 1cm;">experiencia</i><span style="text-indent: 1cm;">. También entendí que un
libro es la </span><b style="text-indent: 1cm;">flor</b><span style="text-indent: 1cm;"> más hermosa, el </span><b style="text-indent: 1cm;">fruto</b><span style="text-indent: 1cm;"> más maduro y eterno que puede
dejar un ser humano tras su paso por la vida. Un </span><b style="text-indent: 1cm;">libro es un ser vivo</b><span style="text-indent: 1cm;"> (está expresión también es una metáfora) que </span><i style="text-indent: 1cm;">ama</i><span style="text-indent: 1cm;"> y </span><i style="text-indent: 1cm;">aborrece,</i><span style="text-indent: 1cm;"> que se </span><i style="text-indent: 1cm;">entrega</i><span style="text-indent: 1cm;">
o se </span><i style="text-indent: 1cm;">resiste</i><span style="text-indent: 1cm;">, según sea tu </span><i style="text-indent: 1cm;">amor</i><span style="text-indent: 1cm;"> o tu </span><i style="text-indent: 1cm;">desprecio</i><span style="text-indent: 1cm;"> por él. Si se le trata con amor, él te revelará sus </span><b style="text-indent: 1cm;">secretos</b><span style="text-indent: 1cm;">: </span><i style="text-indent: 1cm;">ideas</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">pensamientos</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">fantasías</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">sueños</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">visiones</i><span style="text-indent: 1cm;"> y </span><i style="text-indent: 1cm;">paisajes</i><span style="text-indent: 1cm;"> del alma humana. Y, una vez
comprendido todo esto por la conciencia, pueden ser que ellas sirvan al caminar
particular de cada lector, después que éste las haya incorporado a su diario
vivir. Porque es la </span><b style="text-indent: 1cm;">experiencia</b><span style="text-indent: 1cm;"> la
que abre la puerta a los </span><b style="text-indent: 1cm;">mundos internos</b><span style="text-indent: 1cm;">
del alma de la </span><b style="text-indent: 1cm;">Biblioteca que somos</b><span style="text-indent: 1cm;">,
llena de dimensiones inimaginables.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> (Continuará en un próximo artículo)</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0cePk6kA-t-LcdIAb3Pvol7b8gPRvpOKRhXXFF0gxYYKEMrXIbeZ-C8WipHh2Oj5SJylDuuziGnkZOw7TfxxH56DKEj2rYntKBbY7JqPTBrxfBOLrAA0sWS9oE_B_0CSqAUPukaT-u1Y/s1600/a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="720" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0cePk6kA-t-LcdIAb3Pvol7b8gPRvpOKRhXXFF0gxYYKEMrXIbeZ-C8WipHh2Oj5SJylDuuziGnkZOw7TfxxH56DKEj2rYntKBbY7JqPTBrxfBOLrAA0sWS9oE_B_0CSqAUPukaT-u1Y/s400/a.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-27870474971977196282019-01-25T20:56:00.002+00:002019-02-02T17:51:49.046+00:00La Alegría.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA <br /><TÍTULO>: La Alegría <br /><SUBTÍTULO>: Un símbolo de la acción perfecta <br /><AUTOR>: Alfiar <br /><CUERPO DEL TEXTO>:</span></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX9uF64OcB7s1uF7U1zCS3CXMKm_gHaX0sXXU3FkRRZdJfV0A7duUmz6C04nuuhuMGj7WXEg5IHw4MbjyqWkISDxXStnjT8zMaFC8INlWx39bqaUzI4-VJk-Kb5ZtD0UdUKyw7A9YV8yk/s1600/f996e7d466fa0c2ceddbbfb90b89fed0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="361" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX9uF64OcB7s1uF7U1zCS3CXMKm_gHaX0sXXU3FkRRZdJfV0A7duUmz6C04nuuhuMGj7WXEg5IHw4MbjyqWkISDxXStnjT8zMaFC8INlWx39bqaUzI4-VJk-Kb5ZtD0UdUKyw7A9YV8yk/s400/f996e7d466fa0c2ceddbbfb90b89fed0.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Con este artículo se termina esta serie dedicada a "comunicaciones" de seres de otros planos espirituales y otras dimensiones; en
ellos hemos podido apreciar nuevos puntos de vista, nuevas perspectivas a
considerar para <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:personname>
y para los problemas que la acucian; pero, lo más importante de todo, es ese velo
de esperanza que se oculta detrás de ese nacimiento, al parecer traumático, a
un nuevo tiempo. Por ello, este artículo lleva por título "<b>Alegría</b>", porque a este tema
dedicaron uno de sus últimos mensajes. <o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(...)</span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- En el último contacto decíais que no teníamos
alegría en nuestras vidas. ¿A qué os referíais?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"Es algo común y que pocas veces os paráis a reflexionar. <st1:personname productid="La Alegr■a" w:st="on">La Alegría</st1:personname> es el don que más
directamente baja del Cielo, pues es la perfecta manifestación del amor
impersonal que ha alcanzado su resonancia a niveles universales dentro de un
desprendimiento total.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><st1:personname productid="La Alegr■a" w:st="on"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">La Alegría</span></span></st1:personname><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">
es el símbolo de la acción perfecta. Todo lo que está lleno de Alegría es
armónico en la manifestación de su naturaleza, pues <st1:personname productid="La Alegr■a" w:st="on">la Alegría</st1:personname> es el rayo de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> pura, ya equilibrado, que
se expresa en un desprendimiento total.<o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<i><st1:personname productid="La Alegr■a" w:st="on"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La Alegría</span></span></st1:personname><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">
es un vaso de oro donde el manantial de Agua Viva se contiene y se desborda en
un manar infinito que va impregnando de esencia purísima todo aquello que toca.
Es <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> hecha
canto, es risa, caricia, júbilo silencioso que sumerge al alma en altos niveles
de completa armonía, destruyendo a su paso todos los rincones oscuros donde la
sombra se instala, pues no permite que <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> sea obstaculizada, ya que su vibración
dispara el mecanismo del movimiento de la energía.<o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Todo
esto que te digo es referente a la verdadera Alegría, no al concepto que
vosotros tenéis de ella."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿En qué está equivocado nuestro concepto?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
<i>"Pensáis en <st1:personname productid="La Alegr■a" w:st="on">la Alegría</st1:personname>
como en algo a conseguir de forma perdurable y que es proporcionada por la
sensación de tener. os sentís alegres cuando conseguís un objetivo, cuando
alcanzáis algo deseado, cuando poseéis algo, cuando tenéis más. La sensación de
seguridad os proporciona alegría, el amontonar pertenencias os hace sentir
alegres; el poder, la fama, la riqueza, el bienestar, todo ello os hace estar
alegres."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Eso no es alegría?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
<i>"No. Eso no es Alegría. Es Luz detenida y solidificada por los deseos
humanos. <st1:personname productid="La Alegr■a" w:st="on">La Alegría</st1:personname>
es libre como el viento, no posee nada, no necesita nada, no se apoya sobre la
seguridad. Es el movimiento interno de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> en el Alma que recorre los espacios de la
conciencia, descubriendo en cada circunstancia, en cada hecho, en cada
situación, aquel toque mágico que borra cualquier deseo personal y que permite
a <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> ser
generadora de un sentimiento tan limpio, tan profundo de júbilo, que el gozo
así sentido estalla en una sonrisa silenciosa en lo más profundo del ser.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>La
alegría es la actitud de perfecta libertad, de desinterés, de magnanimidad, de
entrega total a una comprensión, lo mismo ante un pensamiento o ante un acto;
la reverencia compartida ante un acontecer sea cual sea su naturaleza, la
identificación con la esencia universal."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span><span style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">- Entonces, no conozco a nadie </span><b style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">Alegre</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- <i>"Todo lo creado puede llenar el alma de
Alegría, si la conciencia alcanza a comprenderlo. Puedo aseguraros que un
estado de alegría permanente es el camino más corto para cumplir con la orden
divina de transmutación, pues este sentimiento esconde el secreto de la
transformación divina que permite armonizarse en plenitud con el medio en el
que os desenvolvéis.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Si sabéis entenderla y usarla, pondrá su Luz
regeneradora en todo aquello que hagáis. Todo lo creado es la manifestación de
la más perfecta Alegría, pues el Padre es una sonrisa expandida infinitamente
por toda <st1:personname productid="La Creacin" w:st="on">la Creación</st1:personname>
y el sonido de su canto impregna cada esfera y cada nivel, a los que hace
bailar de gozo dentro de sus giros."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Cómo puede ser usada?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
<i>"<st1:personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</st1:personname> y el
Amor se unen en <st1:personname productid="la Alegr■a. El" w:st="on">la
Alegría. El</st1:personname> color y el sonido tienen en ella su morada. La
luz la glorifica, y la primera esencia del canto manifestado es la flecha que
la dispara hacia los corazones de los hombres.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Todo
aquel que logra desprenderse de sus personalismos para dejarle abierto ese
camino hacia su corazón, la tendrá allí, morando eternamente. ¡Qué el centro
suave de la caricia, de la ternura, de la sonrisa dulce que aparta de si al
dolor y la tristeza, sean vuestros guías hasta que la verdadera Alegría sea
vuestro destino total!"</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- Expresáis en vuestras palabras la necesidad de una
nueva comprensión de valores espirituales. ¿Qué ocurre con los que han
transmitido las religiones?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
<i>"La comprensión de los nuevos valores espirituales ya está libres de los
rígidos contenidos de las religiones, y van desplazando las ideas estancadas
haciendo florecer del amanecer del alma humana. Todo aquello que sirvió en su
día para establecer las premisas con que la vida del hombre fue dirigida hacia
su realización en el mundo espiritual, ha quedado empequeñecido ante la visión
inmensa del orden nuevo que ya está tratando de manifestarse. Todo el Amor y <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> que los seres elegidos
trajeron a este mundo en tiempos pasados como mensajes que sirvieran de foco de
Luz para el que quisiera encontrar al Padre, han quedado cortos ante la demanda
de la espiritualidad que debe de dirigir ahora los caminos de <st1:personname productid="la Humanidad." w:st="on">la Humanidad.</st1:personname>"</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Te refieres a Krishna, Buda y Jesús?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-<i>
"<st1:personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</st1:personname> que
Buda enseñó, el Amor que Jesús derramó a manos llenas, <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> que Krishna introdujo en
el pensamiento humano, deben ahora conjuntarse uniendo sus frecuencias
vibratorias y trascender su propia naturaleza proyectando esas energías
unificadas hacia un nivel de un orden más alto, en donde esos focos de Luz se
puedan desarrollar en conceptos de máxima pureza mental. El Plan necesita de
esta sublimación, pues el orden nuevo demanda acción total en el esfuerzo de la
potencia creadora del hombre, y esto sólo se puede conseguir entendiendo en su
más profundo sentido aquello que los seres angélicos enseñaron con anterioridad.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-size: large;">Jesús
os dijo: "Por sus obras los conoceréis". Y es que <st1:personname productid="la Nueva Era" w:st="on">los Nuevos Tiempos</st1:personname> se podrán conocer por los actos que realicen aquellos que trabajen en abrirle camino, y
solo por esas obras es que ese nuevo estado de conciencia llegará al mundo
material. Asumir cuanto antes esta necesidad y reflejarla en la imagen que se
proyecta en el aire, para que su impulso creador se transmita por <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> a todos aquellos que
puedan ser receptores de <st1:personname productid="la Nueva Obra." w:st="on">la
Nueva Obra.</st1:personname>"</span></i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- Con éste, voy a dar por termino a esta serie de 22
artículos en los que vosotros, Seres de otros planos y niveles de realidad, nos
habéis comunicado todo un conocimiento referente al trabajo creador. ¿Querríais
decir algo a modo de despedida?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
<i>"Todos aquellos a los que están dirigidas estas palabras, son la
"Fuente Iluminada" que está en espera de que el Principio de <st1:personname productid="la Luz Mayor" w:st="on">la Luz Mayor</st1:personname> comience a
brillar en sus aguas. Pensar que el mismo Amor con el que se ha construido el
Universo os pertenece, que él es vuestra auténtica naturaleza, la piedra
primera sobre la que ha nacido esa fuente de Luz que sois, y sobre la que el
Amor debe de construir el puente que la una al infinito. Todo lo demás son
accesorios que difuminan el verdadero centro de vuestro ser.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Queremos
que con todas las ideas y los nuevos puntos de reflexión que os hemos comunicado,
vuestro ser comience un intenso período de trabajo en <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname>, para que empiecen a
crearse las conexiones que os van a llevar a una unión perfecta con vuestras
mentes y con la de todos los seres superiores que os preceden. Estar seguros
que este es el camino, que este es el trabajo a realizar.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"Sólo
el que entiende hace. Hacer, entendiendo el profundo milagro que construye <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> en vosotros, y dar vida a
esa Fuente Iluminada en la que se encierra vuestro auténtico ser, dejando que
fluya por sus aguas todas aquellas brillantes luces con las que el Padre
enciende a los soles de todos los Universos. El Amor es el único camino, y <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> su guía. Que ella os envuelva
como un nido amoroso, hasta que vuestras alas se desplieguen en un vuelo
directo hacia el punto central de <st1:personname productid="la Luz Mayor." w:st="on">la Luz Mayor.</st1:personname><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Ser
fieles a este pensamiento: crear en <st1:personname productid="la Luz. Crear" w:st="on">la Luz. Crear</st1:personname> Luz en vuestros ojos, crear Luz en
vuestra boca, Luz en vuestra garganta, Luz en todo vuestro cuerpo, respirar
Luz, exhalar Luz, oír Luz, tocar Luz, emanar Luz, soñar Luz y vosotros seréis
Luz entera y viva que brille en su máxima pureza desde el centro de vuestra
frente iluminada, lo mismo que el aire que brota perfumado desde el centro de
una rosa, y que se disuelva en <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la
Luz</st1:personname> hecha aroma. Vuestro Hermano en <st1:personname productid="la Luz." w:st="on">la Luz.</st1:personname>"</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Gracias Hermanos. Hasta siempre.</span></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCFmx-_vt35WpGZbXpCZJq6dvJNKrrctyfe_c_3GBPlEonmx3jzot6MZdrhR0CBHJARHv1Bbgz9qUTAOSw3WEQ2d5Xrk6cXnijwX5gBRODEp3yWm_bBer1DjkGhC_OIwx4ghPsgU7Jw-4/s1600/24301247_1714022542002709_5149738498166638907_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="552" data-original-width="552" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCFmx-_vt35WpGZbXpCZJq6dvJNKrrctyfe_c_3GBPlEonmx3jzot6MZdrhR0CBHJARHv1Bbgz9qUTAOSw3WEQ2d5Xrk6cXnijwX5gBRODEp3yWm_bBer1DjkGhC_OIwx4ghPsgU7Jw-4/s200/24301247_1714022542002709_5149738498166638907_n.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-31532412299511566922019-01-18T17:53:00.000+00:002019-01-18T17:53:13.466+00:00La Enseñanza esotérica (26)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>La “Sombra”</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>en la Mujer y en el Hombre<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>(2)</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH2iyeDo6u3hbLb7Ip49lAI8gXo5-pp0xA8DpVfWfBAhwetIz7Zs0RjhgTKGHdC2lfMgTBGRhXn0_8fvWVAYZ3gSM5RvbvcOuXvL2mw0QK2I4BwS0FUNDAUyo4sM1fNPLCuQ97knCprbg/s1600/700-11_zen-wall-art_fresh-idea-zen-wall-art-small-home-decoration-ideas-design-nice-circular-shape-adorable-amazing-rectangular.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="695" data-original-width="700" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH2iyeDo6u3hbLb7Ip49lAI8gXo5-pp0xA8DpVfWfBAhwetIz7Zs0RjhgTKGHdC2lfMgTBGRhXn0_8fvWVAYZ3gSM5RvbvcOuXvL2mw0QK2I4BwS0FUNDAUyo4sM1fNPLCuQ97knCprbg/s400/700-11_zen-wall-art_fresh-idea-zen-wall-art-small-home-decoration-ideas-design-nice-circular-shape-adorable-amazing-rectangular.jpg" width="400" /></a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es evidente que una
cosa es reconocer que la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">psique</b>
posee <i style="mso-bidi-font-style: normal;">contenidos</i> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">concientes</b> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconscientes</b>,
así como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aspectos</i> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personales</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">colectivos</b>, y otra muy distinta describir su complejidad. Si observamos
un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">paramecio</b>” (un organismo
unicelular) comprobamos que este “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">come</b>”
a todo aquello que reconoce como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">alimento</b>”,
y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">huye</b>” de todo aquello que podría
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comerle</b>” y a lo que considera como
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enemigo</b>”. El paramecio no tiene que
aprender cómo ha de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comer</b> y como ha
de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">huir</b>. Ni su cuerpo ni su mente
han de aprender nada, porque dicho conocimiento ya se encuentra almacenado en
él, conocimiento que es transmitido a través de innumerables generaciones de
paramecios que ya experimentaron lo que es “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comer</b>” y lo que es “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">huir</b>”.
Ese “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b>” constituye un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">patrón</i>, y ese <i style="mso-bidi-font-style: normal;">patrón</i> es un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo</b>”.
También el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">bebé</b>” humano se enfrenta
al mundo a través del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">velo</b>” de una
experiencia arquetípica, parte de la cual toma la forma de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b>”; otra parte, toma la forma
muscular (a esta forma se la ha llamado “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">instinto</b>”).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Imaginemos que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">bebé</b> percibe, en algún momento, que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pecho</b> de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b>, su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuente de alimento</i>,
es algo separado de él. Podríamos decir que tenemos, en esta percepción, un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">principio de conciencia</i>. Esta conciencia
es el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ego</b>”, que surge cuando el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">bebé</b> comienza separarse de su entorno.
A esta “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">separación</b>” contribuyen los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">residuos arquetípicos</i> de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">relación</i> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre-hijo</b>. Desde el momento en que se produce esta separación, se
le da “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sustancia</b>”, o “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">contenido</b>” al “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo madre</b>”; y a ese arquetipo el bebé le añade su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conocimiento</i> de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">medre biológica</b>. Lo importante a tener en cuenta aquí es que,
debajo de esa experiencia concreta, siempre estará el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo madre</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo que llamamos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mente humana</b>” posee una insondable
profundidad de experiencia, llena de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipos</b>
que, progresivamente, marcarán nuestras conductas. Por ello, cualquier
arquetipo tiene dos caras: la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen
arquetípica en sí misma</b>” y la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conducta
instintiva</b>” que la acompaña. Al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">experimentar</b>
el mundo, lo hacemos a través de los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipos</b>,
y nuestro “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">instinto</b>” le proporciona
al arquetipo una forma exclusiva. A la agrupación de todos estos recuerdos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personales</b>” alrededor de una
experiencia, Jung lo llamó un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">complejo</b>”;
en este caso, un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">complejo de madre</b>”.
Cuando investigó este “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">complejo de madre</b>”,
Jung no encontró en él un solo recuerdo de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre biológica</b> y, si lo había, no era sexual como decía Freud. Lo
que encontró fue un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">complejo de madre</b>”,
un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">colectivo</b>”, una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">memoria arquetípica</i> de la compleja
relación entre “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b>” e “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hijo</b>”. Por ello, nuestra relación con
las cosas y las personas se realiza a través de estos complejos, y esta
relación se lleva a cabo a través de un elemento: la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conciencia</b> del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ego</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“El ego es un
dato complejo constituido en primer lugar por una conciencia general del
cuerpo, de su existencia, y en segundo lugar por su banco de memoria; usted
tiene una cierta idea de haber sido una larga serie de recuerdos.”</i> (Jung. "<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Psicología
analítica</b>").<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Podría decirse que el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ego</b>” es la primera interacción dinámica
entre la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conciencia</b> y en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente</b>. Al ser el centro del
consciente, adquiere “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">forma</b>” en los
límites donde se experimenta así mismo como algo separado del entorno. Cada <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">complejo</b>, acumula <i style="mso-bidi-font-style: normal;">experiencia personal</i> que se incrementa mientras rodea al arquetipo
de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ego</b>”; por ello, éste puede <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">relacionarse</b> con el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mundo exterior</b> de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentidos</i> y con el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mundo interior</b> del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inconsciente</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“[…] el ego es un
complejo de hechos psíquicos. Este complejo tiene un gran poder de atracción,
como un imán; atrae contenidos inconscientes […] También atrae impresiones del
exterior, y cuando entran en relación con el ego se vuelven conscientes. Si no
lo hacen no son conscientes.”</i><span style="mso-ansi-language: ES;"> (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Psicología Analítica</b>).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">bebé</b> que ha percibido y tomado conciencia que sus <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pies</b> forman parte de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">su</b>” cuerpo, pero que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pecho</b> de la madre que le alimenta no
forma parte de su identidad, no es diferente (salvando las distancias
evolutivas) del paramecio. Hacia los dos o tres años, el niño comienza a darse
cuenta y a hacerse plenamente conciente que su madre es diferente a él. También
se da cuenta, aunque de una forma que aún no es consciente, que ha estado
identificado con un ser que, en el fondo, le es extraño. Este descubrimiento
puede causar una terrible <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">decepción</b>
que se podría comparar a la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">expulsión
del paraíso</b>”. Los psicólogos (algunos) piensan que el temor del hombre a un
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">compromiso verdadero</i>, en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">relación</i> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre-mujer</b>, tendrían sus raíces en esta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desilusión</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Esta toma de conciencia
parece necesaria en la evolución del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b>
como ser “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculino</b>”, ya que su
camino se encuentra en lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conceptual.</i>
Este es también el camino de la mujer, pero ésta puede incluso “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">existir</b>” <i style="mso-bidi-font-style: normal;">socialmente</i> sin llegar nunca a tomar conciencia de ella misma. Por
el contrario, un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> se
encontrará como un ser totalmente inadaptado al papel que la sociedad le asigna
sin esta toma de conciencia. La situación primordial sería la de una manera de
ser dentro de algo más grande -la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b>-
sin que existe ninguna separación. Esto quiere decir que, en la psique humana,
la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b> y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente</b> son una y la misma cosa; por lo tanto, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inconsciente significa y desempaña siempre
una cualidad maternal</i>. En los primeros tiempos, éste inconsciente, se
corresponde siempre con la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre buena</b>”,
aunque, desgraciadamente, las cosas no quedaron ahí. Por si no se han dado
cuenta todavía, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">crecer</b>” significa “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">prohibición</b>” y establecimiento de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">límites</b>” que nuestros entornos -<i style="mso-bidi-font-style: normal;">físico</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">familiar</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">social</i>- nos
impone.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Volvamos un instante a
la situación anterior, es decir, al conjunto de relaciones entre la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b> y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">niño</b> antes de que aparezca la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conciencia
individualizada</i>, antes de la creación del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b>”, y de una conciencia cuyo centro es precisamente ese “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b>”. Quién dice “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b>” dice igualmente “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el otro</b>”,
y para poder decir “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el otro</b>” hace
falta una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">distancia</i>, una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">separación</b>. Esta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">distancia</i> es impuesta al niño por el simple hecho de confirmar que
es diferente a su madre y que tiene un sexo distinto. Este descubrimiento
sumerge al niño en un gran desconcierto, pues el ser que le es más cercano, de
quien cree formar parte, se ha convertido en un extraño. Es en este momento
cuando empieza, o debería comenzar, el papel del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre</b>. Este papel consistiría en acoger al hijo e introducirle en
el mundo de los hombres para que tenga un nuevo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cobijo</b>”, al menos desde el punto de vista del alma, habida cuenta
que desde ese momento la madre es percibida como un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tú</b>”, algo diferente. El niño necesita al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre</b> para encontrar un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tú</b>”
similar. Por ello el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre</b> es una
necesidad vital para el niño. Es por esto que, en las antiguas sociedades
aborígenes, al alcanzar la pubertad, a los chicos se les separa de las madres y
de las hermanas y se les introduce en el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mundo
del Padre</b>” y de los hombres a través de un rito de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">iniciación</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El problema se plantea
cuando el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre</b> está ausente, que es
lo que les ocurre a todos los caballeros que parten en busca del Grial, o a los
que representan el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mito del Héroe</b>”
que parte a la búsqueda de sí mismos; o del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre</b>” provisto de una personalidad menos fuerte (y por lo tanto
agresiva) que la de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b>
(teniendo en cuenta que vivimos en una sociedad patriarcal). ¿Qué pasa entonces
con el niño?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cuando un niño es
elogiado por ciertas conductas y reprendido por otras, solo tratará de mostrar
las primeras y reprimirá las segundas. Pero el desarrollo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sano</b>” se centra en el equilibrio, por lo que el niño necesita del
elogio y la amonestación de sus padres, para “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">recordar</b>” que en todo existe una elección. Y, cuando ya no necesite
que sus padres le recuerden su conducta, las recordara en su interior. ¿Cuántas
veces no hemos escuchado a un chico o una chira, después de realizar un acto
reprobable decirse así mismo: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">chico
malo</b>”, o “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">chica mala</b>”? Ese “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre interiorizado</b>” solo constituye
una fase de transición.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“Después de un
tiempo. Somos la persona que exhibe tal y cual comportamiento y que no
exterioriza la conducta contraria. Comportarse siempre de cierta manera produce
un estado de organización mental más eficiente que tener que tomar una decisión
cada vez que surge un problema. El recuerdo de que alguna vez nos comportamos
mal, retrocede en la conciencia; ya no somos por más tiempo conscientes de que
pudimos en algún momento obrar de otra manera. Sin embargo, si la persona en la
que nos convertimos se desvía demasiado de nuestro ser esencial, una figura
compensatoria se forma en el inconsciente: la
sombra.”</i><span style="mso-ansi-language: ES;"> (Robin Robetrtson, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Arquetipos junguianos</b>”, pg., 206).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Los mitos del héroe o
los caballeros del Grial nos muestras el ejemplo de un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre ausente</b>. El niño se encuentra completamente solo con la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b>, o incluso sin ella, en un mundo que
él no ha escogido, y en el que se encuentra inmerso por el hecho de ser un
chico. Sentirse solo ha sido siempre una de las angustias fundamentales del ser
humano. Naturalmente está la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b>,
que infunde <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seguridad</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consuelo</i>, pero no es lo mismo, pues no
conoce el mundo de los hombres y no puede conducirle en él, ni hacerle <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comprender lo que es un hombre</b>. Además,
al crecer, el chico siente de una manera difusa que, para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">llegar a ser un hombre</i>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">debe</b>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">alejarse de la madre</i>. ¿Qué
posibilidades de adaptación tiene? Si no puede adaptarse, abandonará la
búsqueda de su verdadera naturaleza y se identificará con la madre, ya que le
es necesario tener un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">modelo</b>, y así
puede llegar a convertirse en homosexual; aunque la ausencia del padre no
conduce necesariamente a la homosexualidad. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">homosexual</i> es un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b>
cuya <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculinidad</b> total se ha hecho <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente</b> y forma parte de su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>. La única posibilidad de tomar
contacto con su masculinidad es encontrarse con otro hombre. Esto le permitirá un
acercamiento consigo mismo como hombre a través de otra persona-hombre. La “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>” aparece cuando el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ego</b>” acepta una visión de sí mismo
demasiado restringida. Es como si la psique humana proyecta la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>” cuando desea empujar al
individuo hacia la realización de su propio potencial; es como si esta fuera la
proyección de una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">luz</b>” (toda luz
proyecta una sombra), un punto de referencia al que compararse y al que Jung
llamó “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">self</b>” o “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">si mismo</b>”. Si el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b>” se
desvía demasiado del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">self</b>”, el
mecanismo compensatorio actúa, haciendo que la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>” aparezca a fin de restablecer el equilibrio. La finalidad
es “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">integrar la sombra</b>” en la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personalidad</b>”. Una vez <i style="mso-bidi-font-style: normal;">recuperados</i> aquellos rasgos rechazados,
el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ego</b>” se <i style="mso-bidi-font-style: normal;">expande</i>. La “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>” no
es solo algo individual, es colectiva.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre</b>” es la imagen del padre presente en el inconsciente de cada
uno de nosotros, en todas las culturas y en todas las civilizaciones. Se le
atribuyen poderes. Estas atribuciones no son absolutamente arbitrarias, pero
fluyen de la naturaleza misma del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">principio
masculino</i> o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">patriarcal</b>. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">principio masculino</i> constituye el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo del padre</i> que tiene por simbolismo
el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cielo</b>”, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">altura</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vertical</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cabeza</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pensamiento</i>; por lo tanto, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conciencia</i>,
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">distancia</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">diferencia</i>; así pues, la i<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dentidad</i>,
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ley</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">moral</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ética</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">exigencia</i> de hallarse donde se encuentre
el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mejor</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">principio</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dogma</i>, etc.
Por definición, éste principio se opone al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio
matriarcal</b>, lo que no implica nada en sí mismo, ya que juntos forman un
todo. El problema está en que en la vida humana estos dos principios luchan
entre sí y son los peores enemigos, intentando cada uno, desde el inconsciente,
destruir al otro sin conseguirlo, pero destruyendo ciertamente al hombre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El niño, cuyo padre
está ausente, puede pues decidirse a vivir el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio patriarcal</b> bajo un prisma arquetípico. Si este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">principio</i> no está encarnado, no está
representado en una forma humana, será vivido de una manera <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no humana</i>, ya sea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inhumana</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sobrehumana</i>.
El niño vivirá para este <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estado
patriarcal</b> en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estado bruto</i>, sin que
haga de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">intermediario</i> un rostro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">paternal</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">humano</i>. Es entonces cuando el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio</b>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">se vuelve </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">negativo</b> por estar inadaptado a la realidad y a la medida humana. Este
muchacho se convierte, entonces, en un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">joven
patriarca</b>, cuyo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio</b>” es vivido
en su forma <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">negativa</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">anti-femenina</b>, contrario a la energía
de vida del principio femenino. Es decir, vive desde su cabeza y en su cabeza,
dando una importancia y un crédito desmesurado al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">intelecto</b>; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rechaza su cuerpo,</i>
por ello a menudo es un cuerpo delgado, o lo desarrolla en forma desmesurada.
Vive de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principios</b>, los que ha <i style="mso-bidi-font-style: normal;">imaginado</i> en su mente, y estos toman así
el lugar y la forma de una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">religión</b>”.
El problema es que nunca estará dispuesto a sacrificar esta postura para
adaptarse a una realidad de vida; por el contrario, será la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vida</b>, su vida, la que se sacrificará para
adecuarse a esos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sus principios</i>.
Igualmente repudiará a todos aquellos o aquellas que no se sometan a esos
principios que el obedece. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como su
escala de valores se ha hecho “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">absoluta</b>”,
tiene una imagen de sí mismo y de los demás enfrentada. Quién le cae bien, es
porque es un reflejo de sí mismo. Pero el<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
</b>resultado de todo este juego es una permanente inseguridad y falta de
confianza é mismo. Exige <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">perfección</b>
ante su insatisfacción y la constatación de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imperfección</b> general que reina en él y alrededor de él. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Teme</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">detesta</b> el mundo de lo femenino, ya que lo percibe como algo
peligroso. Carece del sentimiento de confianza, sustituyéndolo por
desconfianza, a la que considera un valor. Le es indispensable ser y aparecer
como el mejor en todas partes; pero, desgraciadamente, muy a menudo, no llega a
elevarse a la altura de su exigencia a causa de su falta de confianza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Este tipo de hombre
tiene, tanto de sus pensamientos, como de sí mismo, una noción tan alta que los
eleva a categorías de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pensamiento
universal</i>, lo que lo convierte en un ser extremadamente intolerante. Un
hombre así nunca será feliz, se sentirá siempre solo, nunca estará satisfecho
de sí mismo y de los demás; será incapaz de adaptarse a la vida, pues se
encuentra lleno de exigencias. Será un hombre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sin amor</b>, incapaz de entablar con los demás un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">contacto real</i>. Aunque existe una única excepción a esta soledad: le
gusta la compañía de otros hombres, siempre que encajen en su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">modelo</b>”. Puede tener algún “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amigo</b>”, pero nunca una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amiga</b>” (en el sentido de amistad).
Puede llegar a ser el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tirano doméstico</b>”
o, simplemente, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tirano</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><st1:personname productid="la Sombra" w:st="on"><span style="mso-ansi-language: ES;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></span></st1:personname><span style="mso-ansi-language: ES;"> de un hombre así se ha formado, por lo tanto, por
una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ausencia</b> del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre</b> y de una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen humana</b> de éste. Esta ausencia ha causado un gran
sufrimiento. Incluso cuando llegue a los cincuenta, seguirá abrigando en su
interior un profundo rencor a la vida por no haber tenido padre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><st1:personname productid="la Sombra" w:st="on"><span style="mso-ansi-language: ES;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></span></st1:personname><span style="mso-ansi-language: ES;"> es una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">presencia
inconsciente</i>, aunque presente, que se manifiesta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">negativamente</i> en aquel o en aquella en los que habita cuando no se
la integra. <st1:personname productid="la Sombra" w:st="on">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname> del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b>, en el caso que hemos visto,
provoca en él un gran <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">respeto a la
autoridad</b>, incluso si esta es discutible en sus motivaciones. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Admira</b>, como el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">niño</b> que aún es psicológicamente, a los hombres que considera
superiores, no importa cuales sean sus valores humanos, siempre que encajen en
su idea (generalmente distorsionada) de personajes míticos. Su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b> le hará ver “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">valores</b>” ahí donde no existen, a pesar
de ser habitualmente tan exigente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Escapar de este “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">complejo paterno</b>” en su forma “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">patriarcal</b>” conlleva la aceptación de ese
niño aún vive en la profundidad inconsciente de su psique; un niño que nunca
creció y que nunca llegó a convertirse en un “hombre” al carecer de una
“imagen” que le sirviera de referente. Deberá aprender a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aceptar su debilidad</b> (cosa harto difícil) y su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vulnerabilidad</b>, así como deberá a aprender a ser un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">buen padre</b>, tomándose a sí mismo<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hijo</b>. No es fácil liberarse de la sujeción inhumana del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio patriarcal</b> en el que se
encuentra encerrado; tendrá que reconocer cuales son las necesidades esenciales
de ese niño; deberá comprender que la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vida</b>
necesita de ciertas condiciones para existir, tales como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">paciencia</b> (el querrá que las cosas sean ¡ya!), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">confianza</b>, y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">capacidad
para distinguir</b> entre lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">posible</i>
y lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">imposible</i>. Los psicólogos
proponen la necesidad de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">evocar</b>”, a
través de lo que Jung llamó “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imaginación
activa</b>”, la imagen de un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre
positivo</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A pesar de la
influencia negativa que el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo
sombra</b>” puede ejercer sobre nosotros, a hombres y a mujeres se han sentido fascinados
siempre, a la vez que se han sentido desconcertados, por el sexo opuesto. Esta
fascinación se debe a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sexualidad</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“Históricamente
encontramos el ánima sobre todo en las sicigias divinas, las parejas de
deidades hombre-mujer. Estas se extienden hacia abajo, por un lado, hacia las
oscuridades de la mitología primitiva, y hacia arriba, por el otro lado, hacia
las especulaciones filosóficas del gnosticismo y de la filosofía clásica china,
en donde el par cosmogónico de conceptos se designa como yang (masculino) y yin
(femenino). Podemos afirmar con seguridad que estas sicigias son tan
universales como la existencia del hombre y de la mujer.”</i><span style="mso-ansi-language: ES;"> (Jung; “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Arquetipos
del inconsciente colectivo</b>”).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Jun usa el concepto “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sicigia</b>” para referirse a las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">parejas de dioses</i> o a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pareja hombre-mujer</i>. El diccionario de
la RAE carece de explicación para el concepto “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sicigia</b>”, pero sí la tiene para el concepto “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sizigia</b>”, concepto que dice provenir del griego συζυγία, «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">reunión</b>», y después del bajo latín, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">syzygia</b>. El concepto es utilizado para
explicar la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">situación en la que tres
objetos celestes, o más, están alineados</i>. Es un término generalmente
utilizado para la alineación del Sol, la Tierra y la Luna o de un planeta. Por
ejemplo, los eclipses de Sol o de Luna son <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sicigias</b>;
también se habla de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sicigias</b> para
referirse al momento de la luna llena (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">plenilunio</b>)
y la luna nueva (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">novilunio</b>), etc. “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">syzygia</b>” no significa solo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">reunión</b>”. Sino que, al estar formada
por “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">syn</b>” + “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dsyjós</b>” señala que esa reunión es a causa de encontrarse enlazados con
el mismo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yugo</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Así que las “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sicigias</b>” a las que hace referencia
Jung tienen que ver con “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">algo</b>” que,
a pesar de su aparente oposición, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánimus</b>”
y el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánima</b>”, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b>” y la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b>”, los mantiene unidos, alineados, uno junto al otro, como dos
bueyes bajo un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yugo</b>”. La
vinculación entre “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre externo</b>” y
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánima interna</b>”, así como la
vinculación entre la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer externa</b>”
y su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánimus interno</b>” constituyen
una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sicigia</b>, porque ambos aspectos,
el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">externo</i> y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">interno</i>, se encuentran sometidos al “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yugo</b>” que los griegos llamaron <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Eros</b>,
la fuerza de atracción más poderosa del universo. Cuando dejamos de protestar
por el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">otro opuesto</b>”, podemos
reconocer su cara en el espejo, y resulta que es la nuestra. No importa se sea <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b> u <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b>, como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">humanos</b>”,
todos compartimos las mismas experiencias físicas o emocionales y, a pesar de
ello, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre moderno</b>” no sabe
aún en que consiste eso que llama “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sexo
opuesto</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">En todas las épocas y
culturas que conozco, y son muchas, el papel de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b> ha estado centrado alrededor del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hogar</i> y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">familia</i>;
mientras el papel del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> se
encontraba “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fuera</b>” del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hogar</i> y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">familia</i>. En las primeras etapas de nuestro pasado, las diferencias
eran “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">culturales</b>”- Lo que
psicólogos, sociólogos, antropólogos, biólogos, historiadores, etc., han
descubierto es que: las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diferencias</b>
entre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombres</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujeres</b> son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">profundas</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">variadas</i> y, a pesar de ellos, las
diferencias entre miembros promedio de sexos opuestos son menores que las
diferencias entre los miembros que más varían dentro del mismo sexo. Esto
quiere decir que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuestras experiencias
personales</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquetípicas</i> del
sexo opuesto, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">se han formado</i> a través
de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diferencias</b>” antes que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">similitudes</b>”. Tal vez por ello, esto
llevó a Jung a decir que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ningún hombre
es tan por completo masculino que no posea algo femenino en él […] La represión
de los rasgos e inclinaciones femeninos causa de modo natural que estas
demandas contrasexuales se acumulen en el inconsciente</i>.” (“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dos ensayos de psicología analítica</b>”).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A nivel biológico, un
hombre no es más que una mujer con un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cromosoma
X</b> menos. Los órganos sexuales del hombre se desarrollan a partir de la base
de los órganos sexuales femeninos. Si se prescindiera de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">testosterona</i> el hombre volvería a ser
una mujer. Ambos sexos poseen características químicas semejantes y sus
equilibrios hormonales tienen variaciones cíclicos particulares. Lo que Jung
señala es que este cuatro biológico de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">diferencias</i>
y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">semejanzas</i> se repite por igual en
la psique de hombres y mujeres. En la relación entre ambos, la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sicigia</b>” es como una danza en la que
cada uno “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">responde</b>” a los
movimientos del otro. La misma danza se desarrolla entre los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">elementos contrasexuales</i> internos, cada
elemento se desplaza en respuesta al otro. Así que lo que parece estar
contenido como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo</b> dentro de
todo ser humano es la experiencia del sexo opuesto en una miríada de diferentes
situaciones. Pero una cosa es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánima</b>
y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánimus</b> y otra es la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b> y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b>. Cuando un hombre integra contenidos de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>”, integra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aspectos masculinos</i> que hasta ese momento no había admitido (lo
mismo ocurre con la mujer), pero cuando integra contenidos del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánima</b>, lo hace con la posibilidad de
poder relacionarse con lo femenino. Una mujer, apresada por su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánimus</b>” es incapaz de examinar, de una manera
consciente las opiniones que expresa; no más que un hombre preso de su ánima.
Ambos expresarán las peores cualidades de cada uno.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“[…] cuando
ánimus y ánima se encuentran, el ánimus desenvaina su espada de poder, y el
ánimus expele su veneno de ilusión y seducción.”</i><span style="mso-ansi-language: ES;"> (Jung. “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Aion</b>”).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El trabajo en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Proceso de Individuación </b>(del que
hablaremos en un próximo capítulo), se emprende para alcanzar la propia transformación,
aunque, a menudo, es necesario emprenderlo por los propios hijos. Una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b> que vive mal su cualidad de madre,
suele sentir, a veces, a sus hijos como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enemigos</b>,
sobre todo cuando estos le exigen una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cualidad</i>
de la que no dispone. De la misma manera sucede con el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre</b>, cuando el hijo le pide que sea un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre amoroso</b>, algo que puede que nunca haya sido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Si el padre no existe o
está ausente, el niño no tiene la posibilidad de vivir a través de su ejemplo y
se “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inventará</b>” un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre imaginario</b>, un padre con un poder
formidable. Esta “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b>” causará
tal impacto en él, que ya no tendrá, desgraciadamente, ninguna oportunidad real
de alcanzar un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">modelo perfecto</b>”. Si
el padre es débil, el niño se dará cuenta de esta debilidad, y no se sentirá
orgulloso de él. Generalmente un padre débil es el que se encuentra sometido a
la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley del matriarcado</b>, y el niño
terminará estando terriblemente “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enfadado</b>”
con la madre. Será un futuro misógino.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ya que todos los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">valores </b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">necesarios</i> para la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">supervivencia</b>
se encuentran centralizados en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b>:
ella es la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuerza</i> y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pode</i>r; ella <i style="mso-bidi-font-style: normal;">toma las decisiones</i>, suya es también la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">responsabilidad</i>, etc., etc. Advertirá que entre su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre</b> y él no existe una gran diferencia.
El padre es como él, un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hijo de su madre</b>,
solo que algunos años mayor. ¿Cómo adquirirá la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">confianza</b> que necesita para alcanzar su futuro estado de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b>”? Intentará ponerle remedio
identificándose con el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio
patriarcal</b>, prometiéndose que él no será como su padre, sino un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">verdadero hombre</b>”. Pero como sus “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">modelos</b>” serán los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">generados por su imaginación</i>, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen patriarcal</b> estará distorsionada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><st1:personname productid="la Sombra" w:st="on"><span style="mso-ansi-language: ES;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></span></st1:personname><span style="mso-ansi-language: ES;"> de este hombre está compuesta, en primer lugar,
por la imagen de un padre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">débil</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">violento</b> y de un niño <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">triste</b>. Y, este niño se encuentra dotado
de una gran dosis de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">agresividad</i> y de
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">desprecio</i> hacia un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre indigno</b>. Como siempre, cuanto más
se <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rechaza</i> la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b> más se complace ésta en aparecer en los momentos menos oportunos.
Nuestro hombre, a pesar de reconocer a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">autoridad</b>,
le tiene un miedo terrible, como a su padre y, también, como él, se subestima a
menudo y tiene miedo a la vida, un miedo que le puede hacer aterrizar en los
brazos de una mujer fuerte -como le sucedió a su padre-. Su angustia es
precisamente eso: la propia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">angustia</b>.
Quiere ser reconocido a toda costa y quiere obtener ese reconocimiento que su
padre no puede darle. Esto le provoca una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ambición
devoradora</i>. Una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">carrera brillante</i>
puede estar motivada por una terrible falta de confianza y un profundo miedo.
Uno de sus trabajos es aprender a tener <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">confianza</b>.
Deberá <i style="mso-bidi-font-style: normal;">descubrir</i> por sí mismo el
valor real de su estado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> que,
para ser tal, no necesita pruebas: ni de éxito ni de riesgo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Desgraciadamente la
mayoría de estos hombres no emprenden nunca un trabajo sobre ellos mismos, pues
el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">miedo al poder absoluto de la madre</i>
se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">transforma</b> en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">miedo al poder absoluto del inconsciente</i>.
Su pregunta fundamental será: ¿para qué emprender un trabajo semejante? Pero
antes deberá encontrar la respuesta. En una primera etapa, esta sería: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">para vivir mejor y sin miedo</b>”; más
adelante, para encontrar la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">espiritualidad</b>”
en lo cotidiano; espiritualidad que se expresa en la manera de relacionarse, de
dar la mano, en la forma de sentarse o en la forma de estar… y a distinguir la
diferencia que hay entre el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pequeño yo</b>”
y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ser</b>, o lo que es lo mismo,
entre la conciencia y el inconsciente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2jSsZM5J76fmUuQoVhmw_4d_xZRMUwyzW4SYpL9RYffiif28U5cPvbzTWB-dPdVwCSuvDwAhSNKXQDXgbnYMMvy5KcxfxQ0auVRH9eQyWEQ4mLuu96_oCw0sgp-XwH_FSo7412IqWs-4/s1600/img098b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1121" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2jSsZM5J76fmUuQoVhmw_4d_xZRMUwyzW4SYpL9RYffiif28U5cPvbzTWB-dPdVwCSuvDwAhSNKXQDXgbnYMMvy5KcxfxQ0auVRH9eQyWEQ4mLuu96_oCw0sgp-XwH_FSo7412IqWs-4/s400/img098b.jpg" width="280" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">Jung usó los símbolos
alquimistas para describir el proceso de desarrollo de la psique. Por ejemplo,
esta imagen, de un manuscrito del siglo XVI, ilustra el proceso de desarrollo
de la psique masculina como un árbol que germina del área genital de un hombre
que ha sido herido en el costado por una flecha.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY2r3RxSkZXA01KOLcXwVfoGmz9COllS1TcS5YZS0zsjS_FCxPnGOWM06-8Y25f-MEYz0HMpYDxISuKTkRgnsp-4L6WlpH8y787h7cwPKEAlIfTsKcDOc0Xx0d0D8VT9KUKGM5SDAXgwc/s1600/img099b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1378" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY2r3RxSkZXA01KOLcXwVfoGmz9COllS1TcS5YZS0zsjS_FCxPnGOWM06-8Y25f-MEYz0HMpYDxISuKTkRgnsp-4L6WlpH8y787h7cwPKEAlIfTsKcDOc0Xx0d0D8VT9KUKGM5SDAXgwc/s400/img099b.jpg" width="343" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">En otro texto alquímico
del siglo XVI titulado “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">Alchemy</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, de
Johannes Fabricius, se nos muestra el camino del desarrollo de la psique de la
mujer. Es simbolizado como un árbol que brota de la cabeza de una mujer, de
fuerte cuerpo físico, y completamente erguida sobre dos alambiques.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ambas imágenes
alquímicas describen las diferencias entre los dos viajes. El hombre ha de ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">herido</b> para que se vea forzado a “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">volverse</b>” hacia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sí mismo</i>. La mujer ha de permanecer “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fuerte</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">erguida</b>”. Es
evidente que ambas posturas no son “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">naturales</b>”
de ambos sexos, tal y como consideramos sus estereotipos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">árbol</b> que representa el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">proceso
de individuación masculino</b>, crece en el lugar donde deberían estar sus <i style="mso-bidi-font-style: normal;">órganos sexuales</i>, como si fuera un
símbolo de sus instintos, al igual que la fuente de sus <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sensaciones</i> más profundas; también el origen de su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">creatividad</i>. El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">árbol</b> sobre la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cabeza</i> de
la mujer, simboliza la fuente del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pensamiento
lógico</i> y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iluminación espiritual</i>.
Los dos senderos de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">individuación</b>”
son representados como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">árboles</b> para
mostrar que, el desarrollo que ha de tener lugar, posee una cualidad <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">orgánica</b> y que el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánima</b>” representa los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentimientos</i>
del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> y el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánimus</b>” el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pensamiento</i> de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b>.
Por ello, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">integración</b> de los
contenidos personales del ánima, en la mayor parte de los hombres, es “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">reconocer</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aceptar</b>” sus <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sentimientos</b>.
Cuando un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b> ha <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">integrado</b> su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánima</b>, comienza a sentir un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arraigo</i>
y un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">significado</i> que no es el natural
de los demás hombres; ahora puede relacionarse con el mundo externo e interno a
través de su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">habilidad</b>” para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">discriminar sutilmente</i> sus propios <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sentimientos</b>. A su vez, para la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">integrar</b> los contenidos personales de su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánimus</b>, le permite llevar a cabo agudas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">distinciones analíticas</b>., tanto en su mundo interno como en el
mundo externo. Una vez que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánima</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánimus</b> han sido <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">liberadas</b> de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">necesidad de
proyectarse externamente</i>, vuelven a su genuina función psicológica de
salvar la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">brecha</b> entre la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conciencia</b> y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente</b>. Este es un proceso que requiere de toda una vida; y
no debemos olvidar que aún existen niveles más profundos en nuestra psique.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDvDOkMgDPZm5ZmyfkMWYj3WoCMJ2jQA8cDqPn1xHgarQ6v_GZcc_756eomEQR1qtUo8w7H2f9kjSvpIdsuGZLhAZzXe7mIhmommcSTrQX2qvQOKnFzxeLd_wBFzKi1GqBnzcWzNs8qgE/s1600/mujer-hombre-450.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="265" data-original-width="450" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDvDOkMgDPZm5ZmyfkMWYj3WoCMJ2jQA8cDqPn1xHgarQ6v_GZcc_756eomEQR1qtUo8w7H2f9kjSvpIdsuGZLhAZzXe7mIhmommcSTrQX2qvQOKnFzxeLd_wBFzKi1GqBnzcWzNs8qgE/s320/mujer-hombre-450.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div>
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-35300262997402442092019-01-11T20:00:00.001+00:002019-01-11T20:00:57.117+00:00El reflejo de la Luz<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA <br /><TÍTULO>: El Reflejo de la Luz. <br /><SUBTÍTULO>: La Luz como manantial del que nos nutrimos. <br /><AUTOR>: Alfiar<br /><CUERPO DEL TEXTO></b>:</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqpz7OnlrY9_7m0a1UizC5TfbfPYxtLuxuY-p3BnacVEB5f5q7CA02mj-ILeG2xuYhuQtJXB5z-sGD1-3UX934qZmIrGbu5Nk5GeezoZpTwp1Wya3haDL9zkvDq_dUsWAkJFpjju9pXRM/s1600/opalos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="328" data-original-width="475" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqpz7OnlrY9_7m0a1UizC5TfbfPYxtLuxuY-p3BnacVEB5f5q7CA02mj-ILeG2xuYhuQtJXB5z-sGD1-3UX934qZmIrGbu5Nk5GeezoZpTwp1Wya3haDL9zkvDq_dUsWAkJFpjju9pXRM/s400/opalos.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">A lo largo de estos mensajes, habéis hablado muchas
veces del </span><b style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">reflejo de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname></b><span style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">, incluso dijisteis que
las obras humanas corresponde a la imagen externa del reflejo de </span><st1:personname productid="la Luz" style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;" w:st="on">la Luz</st1:personname><span style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"> dentro de cada ser.
¿Podríais ampliar ese concepto?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">-
<i>"Escucha hermano. La vida que se manifiesta en todos los aconteceres
imaginables por los que tiene que pasar el hombre para lograr su evolución, es
el camino inhóspito por el que se llega a las verdes mansiones donde el alma
comienza a vislumbrar la certeza de su recorrido.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Todo
lo que la vida trae, cada suspiro al nacer, cada gemido al crecer, cada risa al
gozar, cada sonrisa al comprender, cada lágrima al amar, es la canción de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> que se contempla a si
misma en una reverberación de cantos ininterrumpidos e intemporales. Esta Luz
hecha Vida, adolece de una Voluntad que la proyecte. Por eso es necesario el
deseo y la voluntad emanados por el hombre en su proceso de crecimiento
espiritual, para poder efectuar esa proyección.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Cada
deseo que el alma no consciente empieza a emanar, aunque sea desde el abismo
casi la animalidad, proyecta un salto de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> hacia su meta final. Según la conciencia
avanza y comprende, <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname>
es proyectada a saltos más intensos y sus impulsos se van haciendo más fuertes
y estables, perdiendo la intermitencia de sus destellos, que comienzan a ser
una cadena constante y luminosa.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Estos
destellos van avanzando, avivando y contagiando las partículas de todo aquello
que conforma la energía llamada Vida, y entonces el proceso consciente de <st1:personname productid="la Luz Mayor" w:st="on">la Luz Mayor</st1:personname> empieza a
emitirse en forma lenta pero ininterrumpida. A partir de este momento, la
conciencia humana participa de esta iluminación, no ya de forma causal, sino
con el derecho pleno del que sabe lo que proyecta con su voluntad y con el
conocimiento de todos los elementos nuevos que su deseo creador está
conformando.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Os explico esto para que penséis en
profundidad en vuestros procesos de creación mental."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">- ¿Es tan importante que trabajemos en este punto?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">-
<i>"Fuertes van a ser los cambios de vuestros trabajos, y depende mucho de
que sepáis claramente como vuestra voluntad puede determinar que lo que ocurre
se proyecta de forma intachable en <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la
Luz</st1:personname>, en un desarrollo perfecto de vuestro querer hacer.
Escuchar: los vientos traen las hojas muertas de todo aquello que pereció en
vosotros con el paso del tiempo. Dejar que ese viento las alce al aire y que un
torbellino las arrastre al rincón perdido de los ecos sin forma, en donde se
disuelve todo aquello que deja de ser.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Ahora,
con la lanza luminosa que se agita como una bandera dentro de vuestra mente,
proyectar en una línea directa de Luz las nuevas concepciones que van a servir
de escala a los nuevos logros que tenéis que conseguir. Sólo la vida os dirá
aquello que debéis hacer; escuchar esa voz sonando dentro de vosotros, y que
sea sólo ella la que os indique vuestra verdad interior.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Procurar
que <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> sea el
manantial del cual os nutráis, y no olvidéis que la energía que os recorre es
Luz hecha movimiento y, por lo tanto, tiene que ser puesta en acción."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Hay en vuestras palabras alusiones a algo, en
relación a nosotros, en días futuros. ¿Podemos saber de qué se trata?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">-
<i>"Esta es la hora del aprendizaje rápido, de percibir la levedad del giro
de la energía que insinúa una curva casi etérea en el diseño de la órbita a seguir.
Sólo aquel que está atento a esta insinuación y sea capaz de entender la levedad
de lo anunciado, será el que esté preparado para ser receptáculo de <st1:personname productid="la Energ■a Una" w:st="on">la Energía Una</st1:personname> que se
dirige hacia vosotros."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Habláis de acontecimientos. ¿Hay que percibir algo
en ellos, o marcarán ellos el camino que va tomando esa energía?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">-
<i>"Nuevas oleadas de acontecimientos vendrán en fecha breve a determinar lo
que va a ser para vosotros los días futuros. Arriba se proyectan diseños varios
que intercambian sus matices en multicolores espacios. Cada color del diseño
corresponde a nuevas dimensiones en los acontecimientos por llegar, y es por
eso que algo dentro de vosotros va intuyendo ya estos cambios y vais dando
entrada a nuevas sensaciones que van borrando de nuestra memoria lo que ya ha
quedado caduco en el tiempo."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">- ¿A qué se deben esas oleadas de acontecimientos
que anunciáis?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">-
<i>"La causa de todo este movimiento etéreo reside en que aquello que se
desplaza hacia vuestro planeta pertenece a los mundos sutiles del pensamiento,
en donde la energía que los compone está construida de ligerísismos átomos
azules que se aúnan y confluyen usando vehículos imposibles de comprender por
su levedad. Todo es etéreo, todo es diáfano, todo brilla y resplandece en un
múltiple arcoiris de facetas azules y violetas, que intercambian sus energías
en espléndidos arcos.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Para
comprender esto que os explico, para poder daros una idea de la fragilidad
molecular del diseño de esta porción de los mundos cósmicos, tendríais que
salir por un instante de los límites marcados por vuestro cerebro y expandiros
en el espacio convertidos en fragantes ondas mentales que os proyectarán a
ellos.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Pero
no importe vuestra incapacidad actual para lograr esta conexión. Todo está
preparado para iniciar el aprendizaje que os llevará a poder captar y entender
este nuevo movimiento de las masas energéticas que se desplazan hacia vosotros.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Estar
atentos a los cambios sutiles que os describo, estar alerta al más mínimo
cambio que sintáis de la nueva energía que os alcanza, porque siendo
consecuentes con ella, vuestro receptáculo interno será llevado al punto de
sensibilidad en donde se logre el principio de conexión que os permitirá
establecer el puente necesario para ir creando este nuevo cuerpo en armonía con
vuestro otros cuerpos."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">- ¿En qué consisten esos cambios?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">-
<i>"Las tablas se están labrando y están hechas con piedras nuevas nacidas
del fuego de los que las trabajan. Manos duras forjan el destino de los astros,
porque duro es el camino a seguir en la vuelta de la espiral. Los vientos
cruzan los espacios con canciones que traen en sus notas sonidos estelares
perdidos entre los mundos, y ese eco, al ser escuchado por las diferentes
esferas, sube girando como un remolino de fuerza que envuelve en un torbellino
los mundos que danzan a su compás melodioso.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Las
raíces del árbol crecen y suben en toda la escala. La fuerza discurre de abajo
arriba y de arriba abajo. Todo queda lleno de vida, de pálpito, de esencia. El
Amor fluye de un lugar a otro, lentamente, ocupa espacios antes vacíos y llena
de colores y aromas los silencios y las soledades.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>La
mano del Padre se abre y se extiende. Es infinita, y cubre en su plenitud
Universos inmensos y complejos, que quedan prendidos a su pies y brillan en sus
dedos como joyas luminosas hechas de soles. Las estrellas van cantando todo lo
que su palabra pronuncia. Cada nombre sagrado es dicho, creado, puesto en
movimiento y lanzado a su propio encuentro a través de los espacios infinitos.
El eco de esa Voz, se repite paulatinamente en una armónica y constante
cadencia que va cubriendo las líneas que cruzan los mundos. Gira, envuelve,
empuja con su fuerza el Soplo del Viento de <st1:personname productid="La Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname>, y todo es lleno y vivo en una espléndida
plenitud.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>El
amor es tan profundo que no existe lugar vacío, ni pequeño escondite a donde no
pueda llegar. Es como una inmensa corriente que abarca y arrastra en si misma <st1:personname productid="La Creacin" w:st="on">la Creación</st1:personname> entera. Y es por
el Amor que el padre emana, que las cosas en si mismas adquieren realidad al
ser tocadas por Él."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> - Gracias por la información, hermano. Hasta pronto.</span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDv9l55iBV3dMC9QkVuigJhm0iG6W98W_TA-0Xg6z_eNfEBuZIHS9ad7pJt1zzBipIe5b3VWVMbAOU9e-2b4HtBVPrOj2R1aCZLgAVD2ybapP3BTyxtVoJ1yMikUxu7WsbvYbAXo1-td8/s1600/700-11_zen-wall-art_fresh-idea-zen-wall-art-small-home-decoration-ideas-design-nice-circular-shape-adorable-amazing-rectangular.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="695" data-original-width="700" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDv9l55iBV3dMC9QkVuigJhm0iG6W98W_TA-0Xg6z_eNfEBuZIHS9ad7pJt1zzBipIe5b3VWVMbAOU9e-2b4HtBVPrOj2R1aCZLgAVD2ybapP3BTyxtVoJ1yMikUxu7WsbvYbAXo1-td8/s320/700-11_zen-wall-art_fresh-idea-zen-wall-art-small-home-decoration-ideas-design-nice-circular-shape-adorable-amazing-rectangular.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-76538301161499555002019-01-04T18:16:00.001+00:002019-01-18T16:29:13.770+00:00La Enseñanza esotérica (25)<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La enseñanza esotérica</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(25)</span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>La “Sombra”</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>en la mujer y en el hombre<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>(1)</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUnTIfaa0sOXFNP3g6vSELaIeKsQk-SIdQTY7Acs1V_yF_fPRvZrTiiUqgfMD-KFtl2fY-A4JdAZBnGCpyqhyphenhyphenu1M_u25xGZ8Z06YHguDMiZwE1EqSPLzUQDOxeC-ElknJEpqhNb8yxH74/s1600/man-97976_960_720.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="960" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUnTIfaa0sOXFNP3g6vSELaIeKsQk-SIdQTY7Acs1V_yF_fPRvZrTiiUqgfMD-KFtl2fY-A4JdAZBnGCpyqhyphenhyphenu1M_u25xGZ8Z06YHguDMiZwE1EqSPLzUQDOxeC-ElknJEpqhNb8yxH74/s400/man-97976_960_720.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A lo largo de todo lo
que llevamos visto sobre la Enseñanza Esotérica, habrán podido darse cuenta que
gran parte de su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Trabajo</b>” tiene que
ver con nuestro mundo psicológico. Por ello intento explicar ese trabajo, respecto
a aquello que observamos en nuestra interioridad, el movimiento de nuestras
emociones y pensamientos, a través de la psicología de C.G. Jung. Tal y como yo
lo he experimentado, no existe un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dogma</b>”
que todo el mundo tenga que seguir; en mi caso yo no he dudado nunca en
recurrir a aquellos que han intentado entrar, en eso que llamamos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nuestro mundo interior</b>”, desde otros
puntos de vista; son los casos de Gurdjieff, Jung, Castaneda y otros. Expresado
en diferentes lenguajes y con distintos conceptos, todos hacen referencia a lo
mismo: a la posibilidad de una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">transformación</b>,
la de nuestra conciencia “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dormida</b>”,
desde nuestro propio interior.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(...)</span></span><br />
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sabemos, en el lenguaje
de Jung, que la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conciencia</b>” surge
del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente</b>”, Esto es lo que
Jung encontró en sus pacientes y en sus propias experiencias. Al entrar en ese inconsciente
encontró un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mundo</b>” que nada tenía
que ver con que describía Freud.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">“[Freud] <i>deduce el inconsciente del consciente […] Yo lo
expresaría al revés: yo diría que lo que primero aparece es evidentemente el
inconsciente; […] en la primera infancia somos inconscientes; las funciones más
importantes de naturaleza instintiva son inconscientes, y la conciencia es más
bien el producto del inconsciente.”</i> (En,
<b>Teoría y práctica de la Psicología Analítica</b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">,
</i>pg. 6).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A lo largo de su
trabajo fue descubriendo un mundo del que nada sabíamos y que parecía no estar
disponible para la conciencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">“<i>A menudo
queremos transmitir un significado con el término [inconsciente], pero de hecho
lo único que transmitimos es que no sabemos lo que es el inconsciente”</i><span style="mso-ansi-language: ES;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En 1912, Jung publica
un libro llamado “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Símbolos de
transformación</b>” (yo tengo una edición del año 62 que tuve que pedir a
Argentina; en esa Época, en España, Jung era prácticamente un desconocido, y
podría decirse que, para una gran mayoría, y me refiero al mundo de la
Psiquiatría actual, aún lo sigue siendo). En dicha obra desarrolla el hecho que
la realidad simbólica de los sueños, debe ser llevada “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">más allá</b>” que la interpretación exclusivamente sexual que le daba
Freud. Jung sigue la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pista</b>” de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">transformaciones simbólicas de la libido</i>,
lo que le lleva a descubrir en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Alquimia</b>
un proceso de transformación, que recoge en su obra “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Psicología y Alquimia</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Para Jung, un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">símbolo</b>”, algo deferente a un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">signo</b>”, ya que éste es algo conocido.
Un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">símbolo</b> “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">solo está vivo mientras esté repleto de significado</i>.” Por ello, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Todo proceso psíquico, […] puede ser
considerado un símbolo. </i>(<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tipos
Psicológicos</b>)” Algunos han llamado a ese “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">descenso</b>” al inconsciente: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">regresión
al servicio de la trascendencia</i> (Michael Washburn, profesor de filosofía en
la Universidad de Indiana). Se refiere a aquellos que pasan por esa “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">noche oscura</b>” camino de su
trascendencia; bien sea desde un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b>”
fuerte y desarrollado y, entonces, será “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tragado</b>”
por la experiencia; o bien se tenga un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b>”,
más fuerte aún, que necesite ser “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">rebajado</b>”
para poder ser trascendido. La “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">trascendencia</b>”
necesita de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">equilibrio</b>. Por ello, la
colaboración entre los opuestos es necesaria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Sin existe
subordinación de una parte, el símbolo será predominantemente producto de la
otra parte y, por esa razón, no será tanto un símbolo como un síntoma, un
síntoma de la antítesis suprimida […] Puesto que la vida no puede tolerar el
estancamiento, tendríamos una regresión de energía vital y eso conduciría a una
condición insoportable si la tensión de los opuestos no produjera una función
nueva y unificadora que los trascienda a ambos. He llamado a la totalidad de
este proceso la función trascendente”</i><span style="mso-ansi-language: ES;"> (Jung, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tipos Psicológicos</b>).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y es que, como señala
Jung, se necesita del “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">anhelo apasionado
de una mente altamente desarrollada”</i>, para aceptar “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una violenta desunión con uno mismo</i>”. Esto también lo señala
Gurdjieff. Robin Robertson, un psicólogo junguiano, aplicando esta idea a la
historia de finales del siglo XX, describe que la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tensión</b>” originada había llegado a un punto de ruptura:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Hemos visto los
polos del espíritu y del instinto atraer a personas primero en una dirección,
después en otra. […] la revolución sexual defendía la prioridad del instinto;
el movimiento de los “renacidos” la prioridad de la espiritualidad; los
liberales, hablaban de nuestras responsabilidades sociales hacia los demás, los
conservadores de la necesidad de ser responsables de uno mismo. El péndulo ha
ido oscilando entre los dos extremos, arrastrando a muchas personas en su
movimiento. Pero ninguno de los dos extremos puede contener la respuesta final.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>El poder y el
misterio del inconsciente nos pueden abrumar fácilmente. Con demasiada
frecuencia, cuando descubrimos cuando descubrimos el poder del inconsciente
infravaloramos su propia fuerza y abyectamente nos damos por vencidos ante el
inconsciente. O, bien al contrario, asumimos con arrogancia que todas estas
nuevas y extrañas cosas nos pertenecen. En su propia lucha de cinco años, Jung
encontró que el ego también tiene que ser fuerte y vital. Solamente la fuerza
igual y opuesta de consciente e inconsciente puede producir una auténtica
síntesis.”</i><i> </i>(<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Arquetipos junguianos,</b> pg. 170).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Si hemos comprendido lo
dicho en los párrafos anteriores, la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>”,
como símbolo de un arquetipo, se ha ido formando, a través de nuestra vida, por
todo aquello que no nos hemos atrevido a vivir. También se ha hecho referencia
al hecho de que es necesario “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">integrarla</b>”
y recuperar el equilibrio de la energía psíquica (libido), después de que se ha
tomado conciencia de su existencia. De lo contrario, una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer</b>” tendrá siempre la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">carencia</b>”,
como señala Théa Schuster, de pertenecer al mundo femenino. Lo mismo ocurre con
el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre</b>”. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Integrar</b> la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b> es la
condición necesaria para que los encuentros con el sexo opuesto estén desprovistos
de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">peligros</b>”. Esta psicóloga nos
muestra a través de un ejemplo, el proceso. Nos muestra el caso de una joven
cuya madre es muy posesiva y matriarcal. Si, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconscientemente</b>, la madre quiere ser “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">perpetuada</b>” en su hija, ésta no tendrá derecho a tener una existencia
propia. Es lo que pasa con el personaje femenino de la novela de Laura Esquivel
(y de la película) “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Como agua para
chocolate</b>”. Su madre no hará diferencia entre ella y su hija, pues ella “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es</b>” su hija, y su hija “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es</b>” ella. Esto es un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lugar común</b>” en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley matriarcal</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">¿Qué se quiere decir
con “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley matriarcal</b>”?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Es algo implícito en el
arquetipo de la Gran Madre. Su simbolismo incluye la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tierra</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">materia</i>, lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">horizonta</i>l, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">profundidad</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">abismo</i>,
el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vientre</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentimiento</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pertenencia a
la familia</i>, al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">clan</i>, al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">país</i>… lo que indica la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">exigencia </i>de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">utilidad</b> y r<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">endimiento</b>
al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">grupo</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">clan</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comunidad</i> a la que
se pertenece, y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amoralidad</b> (no
tiene por qué tener una connotación negativa) que emana de esta exigencia. Para
la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley matriarcal</b> el fin justifica
los medios. Ahí encontramos también el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">colectivo</i>,
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fusión</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no resistencia</i>, la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">forma
concreta</b>”, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">luna</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">serpiente</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">araña</i>… Esta ley exige que uno se adapte a ella, pues sin esta
adaptación no habrá posibilidad de supervivencia. Esta ley, considerada como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley natural</b>”, se opone a toda <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">individualidad</b>. La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">individualidad</b> implica <i style="mso-bidi-font-style: normal;">distancia</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">distinción</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">diferencia</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comparación</i>,
etc., valores que pertenecen al mundo del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enemigo</b>”,
al mundo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculino </b>y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">patriarcal</b>. Por ello, una madre poseída
por la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley matriarcal</b> no puede
permitir ningún derecho a una individualidad propia, ni a su hija o a su hijo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Esto tiene un origen y
una causa muy preciso: el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">misterio de la
participación mística</b>”, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">misterio
matriarcal de la relación primordial</i>. Cuando un niño nace, éste no se
siente “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diferenciado</b>” de su madre y
la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre matriarca</b>l no se siente
diferenciada de su hijo. Incluso habiendo nacido de su vientre, forma parte de ella.
Esta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">participación</b> absoluta, esta
experiencia de un contacto total, de una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pertenencia</b>
completa, ha dejado su huella en la memoria inconsciente de todos los seres. Se
trata de la imagen del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">paraíso</b>”, un
paraíso perdido, pues, hacia los tres años de edad se produce la ruptura. Luego
solo queda una memoria <i style="mso-bidi-font-style: normal;">difusa</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pulsante</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inexplicable</i> e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inexpresable</i>
que impulsa a algunos a la búsqueda de una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">participación
mística</b> en otro plano, en busca de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">unidad
perdida</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">instinto de evolución</b>, impulsa al niño y a la niña a abandonar ese
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">paraíso</b>”; algo que ocurre hacia los
tres años, cuando comienza a decir “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Yo</b>”.
Pero para poder decir “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Yo</b>”, le hace
falta, no solo el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consentimiento</i> y la
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ayuda</i> de la madre. Para un niño decir
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b>” es algo, a la vez, muy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">preciso</i> y muy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">confuso</i>. La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre positiva</b>
es la que ayuda al niño a descubrirse así mismo, enseñándole poco a poco quién
es él como un ser único y particular. Sin embargo, sucede a menudo que la madre
no permite al niño que se escape de esta opresión, de esta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">participación mística</i>. Si se trata de un chico no podrá evitar el
constatar la diferencia de sexos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero, ¿qué ocurre si se
trata de una chica? Estará obligada a renunciar a cualquier diferencia con su
madre y a vivir según los principios de ésta. Así, toda su individualidad, toda
su potencialidad de lo que hubiera podido ser ella, queda en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente</b> y se convierte en su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>”. Si se rebela contra la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley matriarcal</b>, solo le queda una
salida: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">huir</b>. ¿Dónde? Al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mundo del Padre</b>, pero éste es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hostil</b> u <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">opuesto</b> al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mundo de <st1:personname productid="la Madre" w:st="on">la Madre</st1:personname></b> y viceversa. Esta
es una muy vieja y repetida historia que dura desde siempre, pues es la
situación que viven la mayoría de las parejas. El hecho de vincularse al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mundo del Padre</b> a través de buscar una
pareja masculina, obliga a la hija a rechazar todas las cualidades encarnadas
por su madre, que ella percibe como algo hostil y peligro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cuando todo el
contenido <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">matriarcal</b> pasa a su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente</b>, y se convierte en su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>, ese contenido no desaparece,
solamente se ha hecho inaccesible y ya no están disponibles para la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conciencia</b>, lo que no quiere decir que
no sigan participando en la vida de la persona que lo recibe sin enterarse. Y
como esos contenidos son desconocidos, ejercen una aciaga influencia. Hay que
tener en cuenta que han pasado al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente</b>
debido al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">juicio negativo</b> engendrado,
ya sea por la madre o por la hija y, si <st1:personname productid="la Sombra" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname>
es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">juzgada negativamente</i>, también <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reaccionará negativamente</i>. Este problema
no se puede solucionar ni con la distancia, ni con la muerte. La madre ha
dejado su huella. Y esta huella “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">modela</b>”,
inconscientemente su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personalidad</b>”,
manifestándose, de vez en cuando, pero sobre todo cuando se sienta el deseo de
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser uno mismo</b>”. Este deseo no dura
mucho, pues la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre interior</b> se
encuentra siempre velando; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gruñe</i>,
blande el arma de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">culpabilidad</i>,
hasta que todo vuelve a situarse dentro de un cierto orden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Estas mujeres que han
renunciado a ser ellas mismas son, paradójicamente, bastante <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">egocéntricas</b> y no aceptan ser ayudadas.
Se convierten en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer indispensable</b>
que, aparentemente, siempre están “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">al
servicio de…</b>” Ello les permite tener un mejor reinado. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esperan</b> que sus preocupaciones sean las de todos aquellos que la
rodean. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esperan</b> de sus allegados la
confirmación de su existencia y, cuanto mayor haya sido la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">renuncia</b> a una identidad propia, más <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desmesurada</i> será esta demanda. Esta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sobreexigencia</i> (no son concientes de ella) desempaña un importante
papel en la rebelión contra la madre, la cual les negó lo que ahora exigen,
pero de una manera pervertida e inaceptable para los que sufren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Se hace evidente que
este ejemplo, y su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Trabajo</b>”, se
centra en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">identidad</b>. Se necesita
de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">identidad</b>” (ser idéntico a “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">uno mismo</b>”) para llegar a ser una mujer
adulta. Y para alcanzar esa identidad es necesario descubrir que su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b> no se encuentra únicamente representada
por una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">madre abusiva</i> y una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hija que quiere rebelarse;</i> sino que esa
madre posesiva también existe en su inconsciente, al igual que existe el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo</b> de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">madre maternal</i> que está de acuerdo con el hecho de que su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hija sea</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ella misma</i>. Esta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre positiva</b>
existe desde siempre, y el hecho de que no haya podido manifestarse no implica
en ningún caso que no esté ahí.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cuando la hija emprende
la huida, esta huida ya es una clara actitud de rebelión y de rechazo. Pero
esta huida solo evita el conflicto directo con la madre, aunque no evita todo
el rencor y sufrimiento nacidos de ese conflicto. Por ello, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra </b>seguirá ahí, junto a todo
aquello que forma parte del mundo de la madre. La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre interna</b> seguirá detentando el poder de esa “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">relación</b>”. Lo que la hija no sabe es
que, al rechazar a la madre, estará rechazando, al mismo tiempo, la vida y
negando su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">femineidad</i> y, esto, por
dos razones: la primera tiene dos caras. Por un lado, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b> dada por la madre como mujer no es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">reflejo</b> una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">imagen positiva</i>
de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">feminidad; </i>por el otro,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>esta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">femineidad</i> la continuará manteniendo en relación con el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo sombra</b> que estimula a su
madre, cosa que ella desea evitar. La segunda razón es que, al buscar refugio
en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mundo del padre</b> (proyectado en
cualquier otro hombre), deberá someterse a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ley del Padre</b>, que se opone a cualquier manifestación de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">feminidad</b>, salvo el de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hija inmadura</i>. En el momento en el que la
hija pretenda “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">experimentar</b>” ciertas
características de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">orden matriarcal</b>,
se convertirá en una extraña, o en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">enemiga</i>
dentro del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mundo del padre</b>. Aceptar
la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ley del Padre</b> exige el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sacrificio</i> de su femineidad, la facultad
de ser maternal, el deseo de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vivir</b>”,
por si misma, en “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">su cuerpo</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Todas las características
que la une al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mundo de la madre</b>,
para ella inaccesible e inconsciente, siguen ahí. El problema es que se le <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imponen</b> de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">forma negativa</i>. En lugar de admitir su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">rencor</b> hacia su madre, ese <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">rencor</b>
se vuelve contra ella misma y, a su pesar, esa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">agresividad reprimida</b> se manifiesta sin control, lo que le
producirá el rechazo de los demás, y volverá a sentirse como ante su madre
cuando huyó de ella. Como el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ouróboros</b>
que se muerde su propia cola, cuanto más huye, más cerca vuelve a estar de su
madre, y más se incrementa su rechazo, lo que puede terminar convirtiéndose en
un rechazo a la vida y llevarla al suicidio. Podría decirse que, para escapar
de su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vientre</b>” pasa a vivir de
forma exclusiva desde su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cabeza</b>”.
Ello provoca un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">debilitamiento físico</i>,
pues, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rechazo a la madre</i> se
convierte en un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rechazo a lo material</i>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ley Matriarcal</b> tiene profundos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">valores positivos</b>”, lo mismo que la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ley Patriarcal</b>. El problema surge cuando se enfrentan y se perciben
como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">negativos</b>”. Pero las mujeres
actuales, como me dijo una vez una india cherokee, se encuentra imposibilitadas
para rehabilitar dichos valores.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No tenemos conciencia
de cómo los contenidos de <st1:personname productid="la Sombra" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reprimidos</i> e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inconscientes</i>, tienen un inmenso impacto en nuestras vidas y son la
fuente y la motivación de multitud de comportamientos. Su manifestación más
nefasta se produce en forma de un círculo vicioso: cuanto más se rechaza <st1:personname productid="la Sombra" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname>,
más poderosa se hace esta. Generalizando: la única forma de no sufrir el poder
de <st1:personname productid="la Sombra" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname> es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aceptándola</b>
para <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">integrarla</b>. <st1:personname productid="la Sombra" w:st="on">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">reprimida</i> es vivida, casi siempre, de
forma <i style="mso-bidi-font-style: normal;">negativa</i>, lo que no quiere
decir que <st1:personname productid="la Sombra" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname> sea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">esencialmente</i> negativa; por el contrario,
<st1:personname productid="la Sombra" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname> detenta muchas cualidades humanas; ella
surge desde el inconsciente, para conducirnos a la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">trascendencia</b>”; la dificultad reside en el hecho de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hacerlas conscientes</i> y poder <i style="mso-bidi-font-style: normal;">expresarlas positivamente</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Podría decirse,
parafraseando a los cuentos de hadas, que:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">“<i>[…] en cada
mujer cohabitan un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hada</b> que quieren
su bien y una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bruja</b> que quiere su
mal. En el inconsciente del hombre, moran igualmente, un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sabio</b> y un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hechicero</b>.
Durante toda la vida, existirán los dos, pero de nosotros y de nuestro trabajo
dependerá el aspecto que más pesará en nosotros.”</i><i> (Théa Schuster, El Adversario interior,</i> pg. 102).<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6cmz5S6ElzZTrNBO_tJ09P6p-ZLUYml938I-ExpNWdko0DxSbwaRlbZTDxZpjfmKhDvI-BuWOdoai3Y478tpoqgyvzGln78XMw5EcvVoQG6hKeUpTrIGq5GZj_S47ghi0xLwh-Qy51pw/s1600/1200px-Shadowman-3.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 1cm;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1153" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6cmz5S6ElzZTrNBO_tJ09P6p-ZLUYml938I-ExpNWdko0DxSbwaRlbZTDxZpjfmKhDvI-BuWOdoai3Y478tpoqgyvzGln78XMw5EcvVoQG6hKeUpTrIGq5GZj_S47ghi0xLwh-Qy51pw/s320/1200px-Shadowman-3.jpg" width="230" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<br />Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-62378560602006205692018-12-27T23:33:00.001+00:002018-12-27T23:33:06.563+00:00Orden y Caos<b><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA<br /><TÍTULO>: Orden y Caos.<br /><SUBTITULO>: Vienen tiempos tormentosos para el hombre.<br /><AUTOR>: Alfiar<br /><CUERPO DEL TEXTO>:</span></b><div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-6vllNbd2DFeffhQsZ7sHi45DerKkDn2jdniO5B2Ewoj3KCfjiPNyPZBMrc-ODABtVZYQY6GefIX_IqaHLMxyXTvYOA5pg5FcbvMdvoL-CP3thMfqryrQEjWih6EoUZDmGDBMR3MRw2s/s1600/quino+%25281%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="490" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-6vllNbd2DFeffhQsZ7sHi45DerKkDn2jdniO5B2Ewoj3KCfjiPNyPZBMrc-ODABtVZYQY6GefIX_IqaHLMxyXTvYOA5pg5FcbvMdvoL-CP3thMfqryrQEjWih6EoUZDmGDBMR3MRw2s/s400/quino+%25281%2529.png" width="335" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- El <b>Orden</b>, en cualquier sistema de vida, es algo
muy importante. Adquiere carácter sagrado cuando es realizado con la
trascendencia de un ritual, que es lo opuesto a la mecanicidad de la rutina. El
orden, manifestado en el transcurrir del trabajo interno espiritual y en el trabajo
externo material, genera de por si una apertura en la que la penetración de la
energía se ve facilitada. Pero su complemento, el Caos, siempre se encuentra presente. Pregunté a los seres y guían con los que nos comunicábamos sobre ello.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">(...)</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">¿Podéis decirnos algo sobre la relación que existe entre Orden y Caos?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>"Orden
y Caos conforman la naturaleza del Universo. El Caos, paradójicamente, da el
equilibrio a las fuerzas puestas en movimiento y hace que el Orden no quede
petrificado en su naturaleza. Siendo desequilibrio, actúa como un equilibrio en
pleno derecho al impulsar en movimiento de la acción generadora. Cuando el Caos
y el Orden logran emparejar sus potencialidades en alternativos y rítmicos
ciclos, todo es manifestado según <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la
Ley</st1:personname> y se vuelven plenamente armónicos."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- ¿Cómo podríamos observar esta alternancia del
Orden y el Caos en nuestras vidas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>"En vuestras vidas el Orden es el punto decisivo de vuestro trabajo. De
por sí, la humana naturaleza tiende a un estado caótico, y es necesario
equiparar el otro extremo de la balanza para que la función de ambos se
armonicen Vuestra falta de voluntad en ejercer un principio de orden que afecte
tanto a los pensamientos, como a los sentimientos y acciones, os lleva a no
dejar desarrollar la energía creadora que os tiene que servir para construiros,
en vuestro sueño trascendente.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>Ejercer
una férrea voluntad para que cada acto o pensamiento que emitáis, esté dentro
del orden establecido, y ascender a alta categoría ritualística el menor de
vuestros gestos, para que de esta manera, la acción de ambos extremos adquiera
la estabilidad necesaria para ser fructífera en su manifestación."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- Los procesos de descomposición social, política,
económica, etc., por los que está pasando nuestro planeta, ¿se deben a la
manifestación del Caos en su reacción a un antiguo Orden?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>"Hermanos, la guerra está ya con vosotros. La impertinencia de los que
tenían en sus manos las resoluciones a tomar para lograr la liberación de todo
este horror que se ha acumulado, ha dejado escapar una oportunidad única sin
darse cuenta de ello. Ahora solo queda la ceguera de cada bando en sus
consideraciones propias, con las que pretenden justificar esa enorme cantidad
de errores cometidos.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>Escuchar,
hijos: vienen tiempos tormentosos para el hombre, pues en necesario que en éste
punto crítico se produzcan unas modificaciones a nivel Universal, tanto en las
conciencias personales, como en el mismo sistema del Planeta. La ubicuidad de
todos los objetivos será alcanzada cuando se despierte la ira de los elementos.
Tenéis que saber que en Austria surgirá un punto problemático que derivará en
grandes problemas para todos. Los guardianes de esa zona intentan aminorar las
consecuencias de la catástrofe, pero eso es algo inevitable. Se contaminarán
grandes zonas habitadas, y el hambre y el dolor tendrán en ellas su morada.
Todo empezará pronto. Si el Padre deja de miraros, la sombra roja se extenderá
indefinidamente. Pero su mirada os cubre y os contempla en el silencio de su
amor.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>Esperamos
que el eco de nuestras voces resuene con fuerza en el espacio etéreo que rodea
a <st1:personname productid="la Tierra. La" w:st="on">la Tierra. La</st1:personname>
insensatez que en estos momentos obliga al planeta a sufrir las consecuencias
de las acciones de sus hijos, está siendo conducida a producir un mayor número
de errores y graves contratiempos, que ni siquiera nosotros podemos
prever."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">Este mensaje que viene a continuación fue dada
durante la pasada Guerra del Golfo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>"Tenéis
que saber que, en esta hora decisiva, se están llevando a cabo por parte de
nosotros labores de rescate de gran cantidad de seres en las zonas
conflictivas. Estos seres son evacuados para evitar un sufrimiento inútil, dado
que en esta encarnación no les correspondía tener que vivir esta experiencia de
dolor. Son llevados en plenitud de conciencia por nuestras naves hacia otros
mundos similares al vuestro, en donde esperarán a que el destino de éste
planeta se cumpla y tengan que volver, para ayudar a crear la nueva realidad
que aquí tendrá que manifestarse. la mayoría son niños y jóvenes cuyas tendencias
superiores de inteligencia y capacidad de amar serán las bases en las que
apoyarán su colaboración al nuevo proyecto humano. Mientras tanto, aprenderán
técnicas y lecciones más avanzadas en los nuevos mundos a los que son llevados,
siendo dirigidos en este compás de espera por los maestros espirituales que
guían este sector.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>Aprender
vosotros ahí, en estos días difíciles que estáis viviendo, a ser también
receptores de la enorme cantidad de energía de amor que os está siendo enviada
desde nuestros corazones. Es nuestra forma de ayudaros para que, al sentirla,
seáis capaces de conservar la calma ante las situaciones de nervios y temor que
os rodean.</i></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>Emitimos paz y amor, ternura y silencio, para equilibrar los gritos desaforados del miedo y del dolor, para que nuestro silencio acalle el sonido de las armas que en estos momentos ensordecen la sensibilidad de la Tierra. Colaborar en este servicio siendo receptores de esta paz interna, y que vuestra palabra sea eco de esta fuerza que se está enviando, para ayudar en todo lo posible y evitar que la luz de la hermandad deje de brillar."</i></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><br /></i></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv-OIUQU2vop9hUu9mHdfZ1R_C3PslXw5QD4R1k65NJMaZHwutp7wmL5sHOnyQ1t0W5s6ViVfuXHBEYCnaFMCr0WYjWv2SQbUqOKMp5E0Elx9E2JqhAPUp9oKUODRH-I84JFTxpdUkSm0/s1600/caos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="562" data-original-width="800" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv-OIUQU2vop9hUu9mHdfZ1R_C3PslXw5QD4R1k65NJMaZHwutp7wmL5sHOnyQ1t0W5s6ViVfuXHBEYCnaFMCr0WYjWv2SQbUqOKMp5E0Elx9E2JqhAPUp9oKUODRH-I84JFTxpdUkSm0/s400/caos.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><br /></i></span></div>
</div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-57246793900100716912018-12-20T19:11:00.003+00:002018-12-20T19:12:01.659+00:00La Enseñanza esotérica (24)<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La enseñanza esotérica</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(24)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>El principio
masculino - femenino</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRJijkqeEOve5j78SkUm68SSIzEJ9wK85_XhJAmQL8gQvJPopUD9JOI0yk4IW__DWIN-fnSa2KHqthURatbFDHcDCsWdlXY80wool5ZOL2GJU6EQ-lzl8toVRtMKJ5B5LknM64SVgFAVI/s1600/principio-de-generacion-septima-ley-hermetica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="298" data-original-width="400" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRJijkqeEOve5j78SkUm68SSIzEJ9wK85_XhJAmQL8gQvJPopUD9JOI0yk4IW__DWIN-fnSa2KHqthURatbFDHcDCsWdlXY80wool5ZOL2GJU6EQ-lzl8toVRtMKJ5B5LknM64SVgFAVI/s400/principio-de-generacion-septima-ley-hermetica.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<div style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">¿Se han preguntado
alguna vez que es un “<b>principio</b>”?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La etimología de la
palabra la hace derivar del latín “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principium</b>”
que significa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comienzo</i>; a su vez, el
prefijo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">prin</b>” significa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">primero</i>, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">primer lugar</i>; luego “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio</b>”
vendrá a ser <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aquello que se toma en
primer lugar</i>. El concepto podemos aplicarlo a los valores, a la moral, a la
ética, a las matemáticas, etc. De ahí que un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio</b>” sea concebido como una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley</b>” que se cumple “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">de forma
natural</b>” o que se desarrolla en un proceso cuya finalidad es conseguir un
propósito. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(...)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El diccionario de la
R.A.E., como en la mayoría de sus definiciones, solo manifiesta “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ambigüedad</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">parcialidad</b>” en su definición. Además de aseverar que es un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sustantivo masculino</b>” (¿qué pasa con el
sustantivo femenino “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principia</b>”? No
existe -lo que ya nos da idea de la unilateralidad del uso de la lengua como
forma de control y manipulación-; existe el verbo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principiar</b>”, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dar comienzo</i>.),
nos ofrece nueve <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">acepciones</b> del
concepto: 1) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Primer instante del ser de
algo</i>; 2). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Que se considera como
primero en una extensión o en una cosa</i>; 3) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Base, origen, razón fundamental sobre la cual se produce discurriendo
en cualquier materia</i>; 4) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Causa,
origen de algo</i>; 5) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cada una de las
primeras proposiciones o verdades fundamentales por donde se empiezan a
estudiar las ciencias o las artes</i>; 6) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Norma
o idea fundamental que rige el pensamiento o la conducta</i>; 7) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alimento que se servía entre la olla o el
cocido y los postres</i>; 8) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">En la
Universidad de Alcalá, cualquiera de los tres ejercicios que hacían los
teólogos de una de las cuatro partes del libro de las sentencias, después
pasado el examen previo que tanteaba su capacidad y suficiencia</i>; 9) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Todo lo que precede al texto de un libro</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">¿Puede existir un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio</b>” sin que existe una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">causa final</b>” que, como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">atractor</b>” (el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Omega</b> de un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Alfa</b>),
atraiga hacia un fin a ese “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio</b>”
que dirige y orienta la acción? Advierto que la Ciencia no reconoce la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">finalidad</b>” como principio orientador de
su investigación de las causas naturales. Solo reconoce la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">utilidad</b>”, y no siempre la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">moralidad</b>” de sus acciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJd6W23IWHH0mp0OANeT2zIfyDqefhKbXL-WbbLw3MV7oeq4xoTjaQcFGccbI-RJM16IbKoy_8CiyM5WjXh72LLEuT_rsyNzkYUTrlNQ36oW-T17LdWhTciEJTqhkEwfwXl0VdgQB1RkM/s1600/todo-tiene-sus-principios-masculino-y-femenino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="605" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJd6W23IWHH0mp0OANeT2zIfyDqefhKbXL-WbbLw3MV7oeq4xoTjaQcFGccbI-RJM16IbKoy_8CiyM5WjXh72LLEuT_rsyNzkYUTrlNQ36oW-T17LdWhTciEJTqhkEwfwXl0VdgQB1RkM/s400/todo-tiene-sus-principios-masculino-y-femenino.jpg" width="396" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">La tipología “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">principio masculino - femenino</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” no
habla de dos principios distintos. No se refiere a un rol “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">macho</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” y a un rol “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">hembra</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”,
diversificados y separados en las diversas culturas. Aunque el taoísmo </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">parece</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> distinguir entre el </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yin</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y el </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yang</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, un “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">principio masculino</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
y un “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">principio femenino</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, incluso
considera que </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yin</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> es </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">receptivo</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yang</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> es </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">expresivo;</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> en
realidad, esta </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">apariencia</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> de
separación como dos cosas diferentes, solo es el resultado de nuestra
percepción acostumbrada a interpretar aquello que percibimos de una manera
dualista. En su “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">esencia</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, el
significado de </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yin</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yang</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> hace referencia a las laderas, una
</span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">soleada</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y otra </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">umbría,</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> de una montaña. Y en este sentido no puede considerarse
como algo separado., porque en la medida que el Sol sigue su recorrido celeste,
la ladera </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">soleada</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> por la mañana, se
convierte en la ladera </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">ensombrecida</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
por la tarde. Vemos como en este ejemplo “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">objetivo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
ambos elementos se entremezclan y alternan: el </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yin</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> se convierte en </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yang</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
y el </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yang</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> se convierte en </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yin</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">. Lo que necesitamos entender es que
este “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">principio</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, como también
señala el taoísmo, constituye la “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">primera</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
diferenciación de la energía que mueve el Universo. Al principio solo existía
el </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">TAO</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, una totalidad indiferenciada
en la que, de forma potencial, se encerraban todas las cosas y desde la que se
generaba y mantenía su unidad. Hoy diríamos un “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Campo Fuente</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. La expresión de esa potencialidad se desarrolla a
través del movimiento interno de los “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">principio</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yin</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yang</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">generadores</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” de
todos los procesos y formas subsecuentes.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgex_hQkXgLaTXpbgiNkEv-of17MT2pulRdLmwKS9Nfqtix79zY2IEw_9CphxcH6ryHpSGV-UVHTRz5LvH0iHzJFWM1kJcbEcv_Fbpf90080-5Zo0mv0Bn7wAcHy9-TC7smNKcFwdlUpMs/s1600/pbaaeb064_half_vishnu_and_half_shiva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="556" data-original-width="450" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgex_hQkXgLaTXpbgiNkEv-of17MT2pulRdLmwKS9Nfqtix79zY2IEw_9CphxcH6ryHpSGV-UVHTRz5LvH0iHzJFWM1kJcbEcv_Fbpf90080-5Zo0mv0Bn7wAcHy9-TC7smNKcFwdlUpMs/s400/pbaaeb064_half_vishnu_and_half_shiva.jpg" width="322" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">En la India, “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Purusha</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> (el </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Espíritu</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">) y “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Prakriti</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
(la </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Naturaleza</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">), también son considerados
como </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">principio masculino</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> (</span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">pasivo</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">observador</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">) y </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">principio femenino</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
(</span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">activo</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">creador</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">). Lo que estos sistemas filosóficos y otros, intentan
transmitirnos es que la relación que existe entre las dos expresiones de este
único “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">principio</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” se encuentras siempre
en </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">equilibrio </i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">y </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">armonía</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">. Incluso el mito griego señala que el fruto de los amores
entre </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Marte</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, el </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">dios de la Guerra</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, y </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Venus</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">,
la </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">diosa del Amor</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, se llama “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Armonía</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Y cuando en nuestra
interioridad, en nuestro propio “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">campo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
energético, ese equilibrio y esa armonía, en el funcionamiento de nuestra
propia energía psíquica, se rompe, el “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">adversario
interior</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” toma la forma </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">masculina</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
o f</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">emenina</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, incluso de ambas, y aparece
para avisarnos de que algo anda mal en nosotros. Nos enfrenta, para que tomemos
conciencia de este simple hecho: </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">los dos
polos de nuestra realidad energética se han desequilibrado</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cuando un hombre huye
de su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ánima</b>” y teme ser engullido
por ella, se convierte en un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre
racional</b>”, y busca “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">razones</b>”
para seguir existiendo como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">individuo</b>”,
es decir, como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">entidad separada</b>”.
De ahí que se “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vuelva</b>” hacia el
mundo representado por el arquetipo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b>”,
el cual le ayudará, desde la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley
patriarcal</b>”, a sustituir las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">experiencias
del vivir</i> por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ideas abstractas</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no verificadas</i>. Y si pretende “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ver</b>”, aunque sea superficialmente, lo
vivido, su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">visión</b>” solo percibirá
que lo vivido se encuentra lleno “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">monstruos</b>”
indeseables (corruptos, depredadores, asesinos, terroristas, estafadores, etc.)
dispuestos a “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">saltar</b>” sobre él. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Théa Schuster, ya
citada en un artículo anterior, intenta explicarnos como se ha podido, a nivel
individual y colectivo, llegar a esa situación? Si tenemos en cuenta que el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario interior</b>” no desaparece por
el simple hecho de negarlo, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b>”,
en su papel de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>, no
desparece tampoco. Al contrario. Dado que nuestro hombre no se ocupa de ella y
no la modera, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley matriarcal</b>
actúa sin que tenga oposición. Para el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo</b>
de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Madre</b>”, el hombre (el
macho biológico), cada hombre, es, o bien su hijo o bien su enemigo. La “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">visión</b>” <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aterradora</i> de la experiencia de la vida que surge ante el hombre es
la misma que siente un niño cuando no se siente amado, o cuando se siente
demasiado débil e indefenso en medio de esa otra feroz naturaleza que es la
sociedad humana. Ambos, niño y adulto, carecen de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen interna</b>” de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">padre
equilibrado</i> en la que reflejarse, para adquirir una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mirada</b>” de adulto. Para ser adulto tendría que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vivirse</b>” de otra manera frente al “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b>”, aceptando simple y llanamente
que esta existe. No hay transformación si no hay aceptación de los hechos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y aquí es donde
interviene el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio masculino</b>”,
pues este principio se encarna bajo la forma de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra-Ánima</b>” en el hombre y en la forma de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra-Ánimus</b>” en la mujer. En esta historia, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo del padre</b> juega el papel de <st1:personname productid="la Sombra. En" w:st="on"><st1:personname productid="la Sombra." w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>.</st1:personname>
En</st1:personname> la vida de un hombre, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principio</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculino</b>” puede
entrar en su vida de dos maneras diferentes, aunque siempre estará limitado al
papel de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ayudante de campo</b>” de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Madre</b>”: en un caso <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se somete</b>, dependiendo de la protección
de la mujer -debido al miedo que le inspira la vida-, impotente frente al
destino e incapaz de actuar, reducido por lo tanto a ser el eterno hijo; en el
otro, <st1:personname productid="la Sombra" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname> se traduce en “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b>” exigente, inhumano, que constantemente impulsa a conseguir
resultados, siempre dispuesto a juzgar severamente.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9kHSCeaXqfh8CA6Q618W2thSqGwmDTfhh9xs9_sM66_C1ovPZLIWc-vXIxE9N_W7Dx8Ff0uY0Lu-8dpS4C6Ru2kDMqIqd1SDtkhhVDlDj0AncZ_jLYVSQwcFYEdEw06ggym_66FoLY-w/s1600/Kali_Devi.jpg" imageanchor="1" style="background-color: transparent; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="455" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9kHSCeaXqfh8CA6Q618W2thSqGwmDTfhh9xs9_sM66_C1ovPZLIWc-vXIxE9N_W7Dx8Ff0uY0Lu-8dpS4C6Ru2kDMqIqd1SDtkhhVDlDj0AncZ_jLYVSQwcFYEdEw06ggym_66FoLY-w/s400/Kali_Devi.jpg" width="303" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiETdvnsj4xo1-p4XWnP49UopSHCUbJAjmK26d8jFiQOBkSRpev9MxilBK_ZDorAQGoJI4Qb1LyqjBtWmw-t4TGp7Y1JsRbMHFN309N_x5_pu091ctdHXKrCap0K7C2Zw1anMollmz8j0I/s1600/DIOS+JUEZ.-WILLIAM+BLAKE.-NEOCLASICISMO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="645" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiETdvnsj4xo1-p4XWnP49UopSHCUbJAjmK26d8jFiQOBkSRpev9MxilBK_ZDorAQGoJI4Qb1LyqjBtWmw-t4TGp7Y1JsRbMHFN309N_x5_pu091ctdHXKrCap0K7C2Zw1anMollmz8j0I/s400/DIOS+JUEZ.-WILLIAM+BLAKE.-NEOCLASICISMO.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">De esta forma, nuestro
hombre se encuentra acorralado entre una “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Diosa-Madre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
voraz y un “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Dios-Padre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” inquisidor,
sin demasiados medios para defenderse, sobre todo, contra las exigencias del “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Dios-Padre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Es como si éste dijera: “</span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">si quieres que te defienda contra el poder
de la “Diosa-Madre”, obedéceme en todas las circunstancias, si no</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">…” </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">Y por extraño que parezca, a veces, nuestro
hombre puede decidir que es mejor sentirse cautivo del “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Dios-Padre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” que de la “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Diosa-Madre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”.
Aunque lo mejor sería no serlo de nadie, sino el ser uno el dueño de su propia vida.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><st1:personname productid="la Sombra" w:st="on"><span style="mso-ansi-language: ES;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></span></st1:personname><span style="mso-ansi-language: ES;">, en la vida cotidiana, en la forma de hombre
sometido, suele engendrar a un hombre de estilo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">idealista</b>”, un tanto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">soñador</i>
y carente de algún sentido práctico que le permita tener un cierto control
sobre su vida material. Nos encontraríamos ante ese tipo de hombre, muy ilustrado,
engreído de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">saber</i> que, por
desgracia, no le sirve de mucho, pues, frente al “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>”, no le proporciona ningún poder. Por ello, la mujer que
conviva con él, será la que se hará cargo de las tareas materiales, la que tomará
las decisiones necesarias, la que vigilará la buena marcha del hogar y, si todo
va bien, se sentirá orgullosa de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">su
hombre</b>”, precisamente porque tiene siempre la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cabeza en las nubes</b>”. De no ser así, y esto es lo más corriente, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">acusará</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">culpabilizará</b> de todo, a ese “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hijo-marido</b>”
por su falta de seriedad, por su falta de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">poder
masculino</b>”. Éste, ante la amenaza de sentirse culpable, desertará de esa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tierra tan hostil</i> de una forma, cada
vez, más radical.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En la segunda versión, <st1:personname productid="la Sombra" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname>
engendra un hombre duro y frío, cuyo máximo representante es el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre de negocios</b>”, carente de
escrúpulos y cuyo único valor viene medido por la amplitud de su ambición. Es
el peor y más terrorífico de todos los monstruos que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">percibe</b>” muestra mirada. Domina sobre toda la vida material y, si
le es necesario, para satisfacer su ambición, no le importa machacarla. También
lo hará con todo lo que se le ponga por delante, porque, según la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley del Dios-Padre</b>”, deberá ser el
mejor a cualquier precio, no vaya, también, a ser castigado por el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b>”, abandonándole en los brazos
de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Madre</b>”. Por ello,
cueste lo que cueste, ejercerá el poder, y si no puede hacerlo en el trabajo,
lo hará en la familia. De nada vale recurrir a los sentimientos, ya que carece de
ellos. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Emociones</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentimientos</i> son percibido como una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vergüenza</i>, como una debilidad y cobardía.
Como el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b>”, él es la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ley</b>. Su arquetipo más representativo en
la actualidad es la figura del actual presidente norteamericano. A un hombre
así, le gusta que lo admiren, y como sus ideas reemplazan la realidad, será
incapaz de distinguir entre el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">halago</b>”
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">engañoso</i> e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">interesado</i> y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">admiración</i>
real. Y como en realidad, no sabe distinguirlos, no le importa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Jung, en un pequeño
ensayo escrito en 1940, “<b>Consideraciones
del mundo actual</b>” señalaba que:<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; margin: 6pt 1cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“las
personalidades del padre y de la madre son el primer mundo y, al parecer, el
único del hombre infantil, y, si continúan siéndolo demasiado tiempo, se
encuentra éste último en el camino más seguro hacia la neurosis, pues el gran
mundo, en el cual tiene que entrar como un todo, ya no es un mundo de padre y
madre, sino una realidad suprapersonal.”</i><span style="mso-ansi-language: ES;"> (o. c. pg. 45)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7c5scAb2n1LE-fUC2q_KU51tqS9TBaXLLxe2opY2RgUrGH6FS9oXe93295PNsEBM09qpnsOgi_yjNaPHYiy0nJRyq1AZYmTfFLzrLkr2NSbncv9kqKvaBGKSytyL-vU47ylfSuuCRHGU/s1600/nuestra-con-ciencia-y-el-pequeno-cerebro-del-corazon_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="500" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7c5scAb2n1LE-fUC2q_KU51tqS9TBaXLLxe2opY2RgUrGH6FS9oXe93295PNsEBM09qpnsOgi_yjNaPHYiy0nJRyq1AZYmTfFLzrLkr2NSbncv9kqKvaBGKSytyL-vU47ylfSuuCRHGU/s400/nuestra-con-ciencia-y-el-pequeno-cerebro-del-corazon_2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">Paracelso, médico y
alquimista, tenía un lema: “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Alterius non
sit, qui sus ese potest</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” (</span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">No sea de
otro quien puede ser de sí mismo</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">), pero como decían los alquimistas, éste
camino “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Est longuissima via</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">¿Cómo se puede actuar,
en relación con el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario-interior</b>”
ante estos dos casos?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En el primero, el
hombre decide dar la espalda a cualquier realidad para vivir en un mundo
imaginario, construido con sus fantasías, y que le hacen creer que él es un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser superior</b>”. Pero, mientras se convence
de ello, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima-adversaria</b>”,
acaparará la realidad separándole de cualquier posibilidad de conseguir que
algo se vuelva firme y real en él. Ninguna de sus, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">para él geniales ideas</b>”, encuentra la forma adecuada de materializarse;
carece de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sustancia</b>” y de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">energía vital</b>” para ello, ya que ambas
cosas son potestad de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-madre</b>”.
Un hombre así, pensará su vida, pero nunca la vivirá.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En la segunda versión,
el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario interior</b>” ataca por
dos frentes. Este hombre no poseerá más realidad personal que el primero, pero
estará mejor informado sobre la realidad colectiva, la cual llegará a ser la
referencia en detrimento de sus propios valores. El “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Padre-adversario</b>” le pedirá ser mejor, el que logre los mejores
resultados; y la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Madre-adversaria</b>”
le dictará el respeto hacia la mayoría, por lo tanto, el sacrificio de todo su
potencial personal. Seguramente hará una gran carrera, pero no logrará realizar
sus propios dones internos, ni encontrará el sentido trascendente de su vida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En ambos casos, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>” habrá hecho a las mil
maravillas su papel de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran Separador</b>”.
Por un lado, al impedir toda <i style="mso-bidi-font-style: normal;">concreción</i>
visible; y por el otro, separando al hombre de su alma.<o:p></o:p></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgPOvl6kEyeePQwfvxKlaVFuKZyaH1cDa2_ZGLz9F5M49r-lRBozixFsDOw6e3NHXYztgYX78wMP-o4uSzsYkzHaEJ2Fo2soejyqn_3mNM3KJbP72qT5IuqAtCcDPoXwY66wo_y8RnAbE/s1600/Johann+Heinrich+Pestalozzi%252C+en+su+escuela+para+hu%25C3%25A9rfanos+en+el+Neuhof%252C+Suiza..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="439" data-original-width="550" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgPOvl6kEyeePQwfvxKlaVFuKZyaH1cDa2_ZGLz9F5M49r-lRBozixFsDOw6e3NHXYztgYX78wMP-o4uSzsYkzHaEJ2Fo2soejyqn_3mNM3KJbP72qT5IuqAtCcDPoXwY66wo_y8RnAbE/s400/Johann+Heinrich+Pestalozzi%252C+en+su+escuela+para+hu%25C3%25A9rfanos+en+el+Neuhof%252C+Suiza..jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">J. H. Pestalozzi, en su escuela para huérfanos en el Neuhof, Suiza.</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A caballo entre el
siglo XVIII y XIX, Johann Heinrich Pestalozzi, influyente pedagogo, educador y
reformador suizo, decía:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; margin: 6pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Las
instituciones, normas y medios de formación que se hacen por causa de la masa,
de la multitud y de sus necesidades como tal, cualquiera que sea la forma y el
aspecto en que aparezcan, no son en modo alguno, el objeto de la formación
humana. En miles de casos, no valen absolutamente nada para esa formación y
hasta la contrarían. Nuestra raza se forma esencialmente, humanamente, solo de
cara a cara, de corazón a corazón. Se forma esencialmente sólo en círculos
estrechos, pequeños, en seguridad y fidelidad. La formación de la humanidad, la
formación del hombre y todos sus medios son, en su origen y en su esencia, cosa
del individuo y de aquellas instituciones que se unen a él, a su corazón y a su
espíritu estrecha y apretadamente. Pero jamás son cosa de la multitud. Jamás,
cosa de la civilización.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; margin: 6pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y añade:<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; margin: 6pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“La existencia colectiva
de nuestra raza solo puede civilizar, no puede cultivar.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; margin: 6pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>O ¿no es verdad,
no lo vez todos los días, que cuanto más importante es la multitud de hombres
que se mantiene unida como un rebaño, y, por el contrario, cuanto más libre es
el campo de acción y más grande el poder de la autoridad que representa el
poder legalmente concentrado de esa masa, tanto más fácilmente se apaga también
el soplo divino de la ternura del ánimo humano en los individuos de esa
multitud de hombres y de esas autoridades, y del mismo modo se pierde también
con la misma facilidad los fundamentos más profundos de la receptividad de
verdad de la naturaleza humana?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; margin: 6pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>El hombre unido
colectivamente, si no es más que eso, se hunde en toda relación en las
profundidades de la corrupción de la civilización, y, hundido en esta corrupción,
no busca otra cosa sobre la tierra que lo que busca el salvaje en la selva.”</i><span style="mso-ansi-language: ES;"> (Citado por Jung en o.c., pg. 68-69). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Desde el origen de las
civilizaciones, y seguramente desde antes, los detentadores del poder (reyes, tiranos,
sátrapas, sumos sacerdotes y demás linajes) han intentado mantener al individuo
en una realidad inconsciente. Ampliando y corrigiendo un poco a Pestalozzi,
Jung señala que el hacerse consciente de la individualidad no es la meta final.
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">De ningún modo puede ser la intención de
la educación humana producir un conglomerado anárquico de existencias
particulares</i>.” Por ello, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la
individuación es hacerse uno consigo mismo y, a la vez, con la humanidad, que
uno mismo es, también</i>.” Esto requiere de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comprensión</b> de lo que representan los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipos</b>, que venimos analizando, en el proceso de desarrollo y
evolución de nuestra psique y de nuestra conciencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pasemos al “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Principio femenino</b>”. Tomemos como
ejemplo a una mujer que se encuentra inmersa en una amplia familia, con muchos
hermanos y hermanas, en la cual se siente perdida. La familia está gobernada
por una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b> poseída por el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">demonio de la religión</b>. Tales mujeres
son prisioneras de un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre-negativo</b>”
que prohíbe cualquier sentimiento natural. El esposo de esa madre no interviene
casi nunca en la educación de sus hijos. No es necesario pues el arquetipo del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Padre-negativo</b>,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>pues la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b>” absorbe
toda la escena. Nuestra joven, traumatizada por su intolerante madre que carece
de amor, la rehúye. Esta huida de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre</b>
supone también una huida y un distanciamiento de la vida, que supone, en este
caso, un distanciamiento de ella misma, una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no-aceptación</b> de su condición de mujer.<o:p></o:p></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihZv97DBLaf28a9fjj7LCJbwS37-3ALI2q37t72A88YUO3oU9x5kzKX13fbdgEY_Jpt1UxjFH1LaeRDgDqNaC6IGQmbYvqhzpvPpS0itoz2ZBzLQcatkRm4YTtzrDyHWzuSV_y-xKYt-M/s1600/Eug%25C3%25A8ne_Ferdinand_Victor_Delacroix_031.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1148" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihZv97DBLaf28a9fjj7LCJbwS37-3ALI2q37t72A88YUO3oU9x5kzKX13fbdgEY_Jpt1UxjFH1LaeRDgDqNaC6IGQmbYvqhzpvPpS0itoz2ZBzLQcatkRm4YTtzrDyHWzuSV_y-xKYt-M/s400/Eug%25C3%25A8ne_Ferdinand_Victor_Delacroix_031.jpg" width="286" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i style="background-color: #f8f9fa; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.3704px; text-align: left;">Medea y sus hijos</i><span style="background-color: #f8f9fa; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.3704px; text-align: left;">, por </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Eug%C3%A8ne_Delacroix" style="background: none rgb(248, 249, 250); font-family: sans-serif; font-size: 12.3704px; text-align: left; text-decoration-line: none;" title="Eugène Delacroix"><span style="color: black;">Eugène Delacroix</span></a></b><span style="background-color: #f8f9fa; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.3704px; text-align: left;"><b>,</b> <b>1862.</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">En esta historia, el “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">adversario</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” se encuentra revestido de
la imagen de “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Diosa-Madre-negativa</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
(</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Sombra</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">), que destruye a sus propios
hijos entregándolos a un padre autoritario y terrible, quien la apoya en su oscuro
afán (sus arquetipos míticos son </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Medea</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">,
o el propio </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Saturno</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, que mata a sus
hijos). Sin embargo, en esta historia, este </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">padre oscuro</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> simboliza también, en una forma un tanto paradójica,
al “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Salvador</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, cuando se expresa en
estos términos: “</span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Yo te salvo de tú madre
con la condición que me obedezcas</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">…” (T. Cchuster</span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">, El Adversario interior</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">. Pg. 49), y la hija, motivada por el miedo
que le produce esa madre oscura, obedecerá a la voz del arquetipo del “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Dios-Padre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, su “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Ánimus</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En muchos aspectos, su
situación se asemeja a la del hombre, aunque hay algunas diferencias: el hombre
está “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en su casa</b>” en el mundo del
padre; en cambio, la mujer es la extraña y así es considerada; aunque el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b> la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reconozca</i> como hija suya, siempre tendrá que vivir bajo su ley.
Vivir bajo la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley</b> del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo</b> del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">padre</b> significa, para una mujer, renunciar sencillamente a su
condición de mujer. Al principio esa renuncia puede no resultar demasiado cara,
pero: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿no parecerse a una mujer?</i> Claro
que así “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no me pareceré a mi madre”</i>.
Pero, ¿se puede negar la realidad, sometiéndose a una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b> diferente de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b>
de uno mismo?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En relación a nuestro
personaje femenino, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo del
padre</b> actúa de la misma manera que en el hombre: exige respeto
incondicional a la ley que emana del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b>”;
aunque sus propias exigencias nuca queden satisfecha; aunque tenga que
substituir una realidad no vivida por el espejismo de esas ideas abstractas que
constituyen las “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">normas</b>” o la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley</b>”. Una mujer, al igual que un
hombre, también puede <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vivir en su cabeza</b>.
Ahí “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arriba</b>” puede imaginarse que
vive en un mundo mejor, e intentará en convertirse en ejecutiva, en directora,
en empresaria, etc. (en esto no hay ningún problema), pero al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estilo</i> y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">forma</i> del hombre. Lo que importa es evitar el contacto con una
realidad que resulta ser demasiado dolorosa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><st1:personname productid="la Sombra" w:st="on"><span style="mso-ansi-language: ES;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></span></st1:personname><span style="mso-ansi-language: ES;">, en esta historia, hace honor a su nombre. La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre-adversaria interior</b>,
contrariamente a su vocación de madre, no establece un vínculo entre su hija y
la vida, aunque si lo hace entre su hija y la muerte. Cuando <st1:personname productid="la Diosa-Madre" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Madre</b></st1:personname>
actúa así, corresponde a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">luna negra</b>,
vacía de luz. Los hijos de madres así, tienen una vida difícil, pues carecen de
protección y seguridad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuBqWGidCrcqsfhHDgvHSXkJN1D29UtlfMGyLxqlgsXPyJ7pEcUXi0Z6Dxfo9DsCyoWy2BEjlj4zGhoiWFYsC8wnkuBJLQ0kvR_L62caqKKwEhvJPBZg-p8fCOVqAcMDXXsNpWlnKWKnU/s1600/uroboros1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="526" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuBqWGidCrcqsfhHDgvHSXkJN1D29UtlfMGyLxqlgsXPyJ7pEcUXi0Z6Dxfo9DsCyoWy2BEjlj4zGhoiWFYsC8wnkuBJLQ0kvR_L62caqKKwEhvJPBZg-p8fCOVqAcMDXXsNpWlnKWKnU/s400/uroboros1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">Y, sin embargo, esta </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">madre terrible</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> puede, en su locura,
provocar algo favorable: si los hijos quieren sobrevivir, están obligados a
encontrar un </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">lazo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> de unión, con el
arquetipo “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">Madre amorosa</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” en su
propia profundidad. No todos la encuentran. El niño, y luego el adulto, pueden
reaccionar a la amenaza de dos maneras: bien </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">protegiéndose</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> contra ese poder de disolución, acumulando material o
poder psíquico que le permita dar el paso necesario para salir de la “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">prisión</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, a pesar del deseo de aniquilación
de la madre; o bien </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">huyendo</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> al </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">mundo del padre</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, que se encuentra más
allá de la “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">vida</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Es el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>”, el que se disfraza de
personajes <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculinos</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femeninos</b>, y, en forma paradójica, el
que empuja al ser humano a que restaure el lazo que, originalmente, lo unía a
su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser esencial</b>. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sufrimiento</i> causado por la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">culpa</b>” de la separación, se transforma
en una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">señal</b>”, o en un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">signo</b>” que despierta al hombre a otra
dimensión; el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>”, bajo su
aspecto sombrío, es también el representante de una dimensión diferente. En el
fondo, es una cuestión de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">energía
psíquica;</i> para que la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuerza negativa</i>
se agote y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuerza positiva</i> se
fortifique, solo existe una manera: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aceptar
al adversario</b>, restablecer el equilibrio, sin olvidar que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masculino</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">femenino</b>” son “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principios
energéticos</b>” de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">libido</b>”,
entendida esta, tal como la formula Jung, como la energía de la totalidad de la
psique, conciente e inconsciente, pero sin <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">temor</b>.
El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">miedo</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">juicio negativo</i>, le proporcionarían más poder al “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero, ¿cómo es posible
aceptar al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Adversario</b>? Si tengo
miedo, ¿cómo actuar, siendo consciente de éste miedo, sin dejar que me
paralice? La mayoría de las veces no es el miedo, sino la fascinación que tal <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">proyección</b> provoca; lo común es la
falta de confianza y seguridad en uno mismo, por ello se persigue el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">querer ser reconocido…</i>; ¿Y qué decir de
la fascinación que produce el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">poder</b>?
Claro que se olvida que el poder ejercido contra la voluntad del otro no es
sino una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">perversión</i> del sentido de
responsabilidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM2L8K8TeKYbIzQm1OAS6E79dTwHf-eFjN05J-_P4wU0-wuikhrbbPXwskAdHK7PRFKAhI12xfHc1SJJ0rTy6aXyV6IP3I-bqeO3bUC23Al_JqpR_WK9KfBtGs-bXMpAL7Po0j67zIFrs/s1600/jhgfj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="582" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM2L8K8TeKYbIzQm1OAS6E79dTwHf-eFjN05J-_P4wU0-wuikhrbbPXwskAdHK7PRFKAhI12xfHc1SJJ0rTy6aXyV6IP3I-bqeO3bUC23Al_JqpR_WK9KfBtGs-bXMpAL7Po0j67zIFrs/s400/jhgfj.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">El “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">adversario</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” pierde su poder cada vez
que un hombre o una mujer admite su realidad personal, más allá de todo juicio
referido a un relato colectivo. Admitir la propia realidad significa </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">vivir con toda legitimidad</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> lo que se ha
sido, lo que se es, y lo que se será. Esta </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">legitimidad</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
no está basada en una exigencia de perfección; además, la perfección, como tal,
no existe, no es más que una ilusión; en todo caso la perfección es “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">equilibrio</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, aceptación de lo que uno
es como totalidad. Una </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">totalidad</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> que
se encuentra siempre en movimiento, que se transforma constantemente; que lo
hace al ritmo de la vida, pasando por el </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">día</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
y la </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">noche</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, lo </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">alto</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y lo </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">bajo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, la </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">primavera</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y el </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">otoño</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, el </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">nacimiento</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y
la </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">muerte</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, lo “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">masculino</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” y lo “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 1cm;">femenino</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Admitir la propia
realidad, sentirse <i>legitimado</i> de “<b>ser</b>” <b>el</b> o <b>la</b> que se <b>es</b>, exige abandonar por completo la
idea de verse como esa persona imaginaria que uno quisiera “<b>ser</b>” y no se <b>es</b>, o no “<b>ser</b>” como la
que se teme “<b>ser</b>” y también se es.
El “<b>adversario interior</b>” solo tiene
influencia sobre el hombre o la mujer mientras éste/a son incapaces de equilibrar
su “<b>pequeño yo</b>”. Digo <b>equilibrar</b>, no “<b>sacrificar</b>”, ni “<b>matar</b>”,
ni arrojarlo al cubo de la basura. ¿Acaso no soy también ese “<b>ego</b>” o ese “<b>pequeño yo</b>”? Hay una mala comprensión de los que se colocan en la
posición de “<b>maestros espirituales</b>”,
o “<b>gurúes</b>”, o “<b>sanadores</b>”, o como quieran llamarse o que se les llame, presentes y
pasados, sobre éste te hecho. Acaso nuestro “<b>Yo</b>”, el auténtico (ya le llamemos “<b>Esencia</b>”, “<b>Yo Suprior</b>”,
“<b>Si Mismo</b>”, “<b>Atman</b>”, o como queramos llamarlo), ¿no ha elegido una “<b>forma humana</b>”, constituida por un <i>cuerpo biológico</i> y una <i>psique</i>, conformando todo ello una “<b>personalidad</b>”, cuyo centro de <i>acción</i> y <i>atracción</i>, es ese “<b>pequeño
yo</b>” personal? Si lo “<b>elimino</b>”,
la “<b>forma humana</b>” quedaría
inutilizada y ya no serviría a los propósitos del “<b>Ser</b>” que encarnó en ese cuerpo y le promocionó sus características
personales, para experimentar lo que quisiera experimentar. Pueden darse una
vuelta por las instituciones psiquiátricas para “<b>ver</b>” que sucede cuando ese “<b>pequeño
yo</b>” desaparece. Comprueben que es lo que queda. Una forma inservible para
cualquier propósito. Cuando se proyecta sobre él todo mal, lo estamos
convirtiendo en “<b>Adversario</b>”; por
ello, la solución no está en eliminarlo, sino en <b>integrarlo</b>, en <b>aceptarlo</b>;
pero, sobre todo, en <b>equilibrar</b> sus
principios energéticos, para que “<b>sirvan</b>”,
de forma equilibrada, y mientras esté “<b>vivo</b>”,
al “<b>Ser</b>” que le utiliza.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKA-vQmWtbxXIlfkNULOKBhhAF22dDEAa8Ooii16MUw8KEXy8awVpTwcO-dupuSiLi0ChBMy0qu7c1NQx3GVsjPi5gjmTPvnfD2P9sOMc_DF8ObLS0KoiF_fFTeLM1sQncMyt-7fh7csE/s1600/mitologia+griega_62_733x491.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="491" data-original-width="733" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKA-vQmWtbxXIlfkNULOKBhhAF22dDEAa8Ooii16MUw8KEXy8awVpTwcO-dupuSiLi0ChBMy0qu7c1NQx3GVsjPi5gjmTPvnfD2P9sOMc_DF8ObLS0KoiF_fFTeLM1sQncMyt-7fh7csE/s400/mitologia+griega_62_733x491.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">Los mitos nos muestran algo interesante, algo que ya descubrió Joseph Campbell.
Nos muestras como los “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">dioses</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” eran
“</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">personificaciones</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, además de los </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">poderes de la naturaleza</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">, de las </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">energías</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;"> que experimentaba nuestra forma
humana movidas por la fuerza del “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">deseo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”,
“</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">motivación</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">impulso</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">pensamiento</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”,
“</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">emoción</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">instinto</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” o “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">voluntad</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”,
incluso “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">intuición</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”. Los mitos nos
cuentan las interacciones de esos dioses entre ellos o con mortales. En
realidad, lo que el mito está </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">simbolizando</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">
es la representación de los </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">conflictos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">
que surgen entre esos dos grandes “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">principios</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”
que mueven el universo. Y lo que esas interacciones nos muestran, es la manera
en que podemos reconciliar esos conflictos. En las llamadas, peyorativamente, “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">sociedades premodernas</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, la </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">ritualización</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;"> del relato mítico,
permitía “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">reconocer</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” las diferentes
energías vitales, y así poder </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">integrarlas</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">
en la estructura de la su vida. Pero nosotros nos hemos autodenominado “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">seres racionales</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”; nos consideramos que
solo nosotros somos los dueños de nuestro destino, y que lo que se mueve </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">biológica</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;"> y </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">psíquicamente</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;"> por el interior de esa “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">forma humana</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, considerara una máquina surgida por un azar
evolutivo, ha “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">segregado</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, como
subproducto de su funcionamiento, un “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">yo
racional</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”. Así que a los mitos y a sus dioses los hemos enviado al cubo de
la basura, o a los estantes de las librerías, catalogándolos, eso sí, como </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">ficciones</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;"> y </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">fantasías</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;"> de gentes atrasadas e ignorantes, que es como decir que
los hemos sepultado en la profundidad de nuestro </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">inconsciente</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">. De esta manera vivimos felizmente, “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">ignorantes</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” del siguiente hecho: el “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">poder</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” de esos “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">dioses</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, como “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">arquetipos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”,
se transforman en “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">fuerzas</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">peligrosas</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;"> y </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">destructivas</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">. Cuando hablamos de </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">obsesiones</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">, </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">compulsiones</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">,
</span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">neurosis</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">, </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">manías</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">, </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">depresiones</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">, </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">complejos</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">, </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">excentricidades</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">, </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">perversiones</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">,
etc., estamos dándoles </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">nuevos nombres</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">,
sin que lo sepamos, a esos </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">viejos dioses</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">
de las historias míticas. La diferencia, es que ahora han tomado </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">connotaciones negativas</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;"> y la medicina y
la psicología conductista las ven como </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">intrusos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">
que trastornan nuestra racionalidad. Mientras un “<b>d</b></span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">aimos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” debía ser respetado, o un “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">dios</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” debía ser </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">escuchado</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">,
una </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">neurosis</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">, una </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">fobia</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;"> o una </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">depresión</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">, debe ser </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">erradicada</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">.
Tampoco se trata de culpabilizar a la “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">razón</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”,
si lo hacemos ésta se convertirá en “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">Adversario</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”.
Dice Edgar Morin:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; margin: 6pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><i>“La verdadera
racionalidad es abierta y dialoga con una realidad que la resiste. Alerta
incesantemente entre lo lógico y lo empírico. Es el fruto de un debate de
ideas. Una razón que ignora a los seres vivos, la subjetividad, las emociones y
la vida es irracional. Hay dejar espacio para el mito, los sentimientos, el
amor y el arrepentimiento, y considerarlos racionalmente. La verdadera
racionalidad conoce los límites de la lógica, del determinismo y del mecanismo,
sabe que la mente humana no es omnisciente y reconoce el misterio de la
realidad.”</i> (<b>Tierra natal. Un manifiesto
para el nuevo milenio</b>).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; margin: 6pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv0w9ul80jiTiL7yGaKfRjrRzVnMNAGtIJuYLKttlbiXLGtPXUB38ITXWARmteMrFN4fuJDKZifcepGgJ64LhwvfRQghEnXvnTelnAzl7ZV2vLDMb3X8HMj0YuBOyIuLcGVipUQlsq0K8/s1600/bbb.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 1cm;"><img border="0" data-original-height="617" data-original-width="800" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv0w9ul80jiTiL7yGaKfRjrRzVnMNAGtIJuYLKttlbiXLGtPXUB38ITXWARmteMrFN4fuJDKZifcepGgJ64LhwvfRQghEnXvnTelnAzl7ZV2vLDMb3X8HMj0YuBOyIuLcGVipUQlsq0K8/s400/bbb.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<span style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b></b></span></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-26694584812502497432018-12-12T16:20:00.002+00:002018-12-12T16:21:09.912+00:00La Voz de la Tierra<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA <br /><TÍTULO>: La Voz de la Tierra. <br /><SUBTITULO>: El asombro de la conciencia planetaria. <br /><AUTOR>: Alfiar<br /><CUERPO DEL TEXTO>:</b></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhqNwlLPC8aFYPF37fPPZjxD5DBo28-yB8nJ1gEuOPcXqUI8bPZJDaeymtwIZ-_sjrwdQ8_5Mw1YuYydM3gEhHMFoUwXT26IL3voVy8xAat85knOQsd3JEZpD6rNT9FjvFdf2xjKFR4fg/s1600/Madre-Tierra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhqNwlLPC8aFYPF37fPPZjxD5DBo28-yB8nJ1gEuOPcXqUI8bPZJDaeymtwIZ-_sjrwdQ8_5Mw1YuYydM3gEhHMFoUwXT26IL3voVy8xAat85knOQsd3JEZpD6rNT9FjvFdf2xjKFR4fg/s320/Madre-Tierra.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Ya en otros artículos hemos hecho mención a la idea
de que <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname>
es un ser vivo, y también hemos dado a conocer algunas ideas que sobre este
ser-Tierra nos fueron transmitidas por seres espirituales. La información que
sobre este tema aparece en este artículo es complementaria de la ya dada a
conocer.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">(...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , sans-serif; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">-
<i>"Escuchar: las olas del viento que durante las noches sacuden la tierra,
son las voces de aviso de la conciencia planetaria, que va extendiendo la
llamad de su voz para que sea entendida por aquellos oídos que sepan oír. Se
está llegando ya a situaciones muy graves en las cuales el límite de lo
permitido está rozando la línea que marca el propio control del planeta, y es
por eso que estas fuerzas asciendan al exterior para dejarse oír, y poder
lanzar su proclama de aviso urgente a los que sepan entender."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">oídos que sepan oír</span></i><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">...”</span><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"> ¿Te
refieren a otro tipo de percepción?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">-
<i>"No sólo los oídos oyen, también las intuiciones hablan a los seres humanos
que una próxima sacudida está cerca. Puede ser que esta sacudida sea a nivel
físico o puede quedarse tan sólo en un estremecimiento que recorra las entrañas
de la madre en su interno dolor, pues depende de las vibraciones inmediatas a
recibir dentro de un determinado período lo que devenga de ella. Pero el
escalofrío ya está empezando a girar y a recorrer los espacios internos del
planeta, y su onda expansiva no sabemos si podrá ser controlada."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">- ¿Se puede percibir a nivel externo alguna señal de
ello?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">-
<i>"Los aires hablan de ello, lo mismo que las nubes que cubren como ráfagas
del juego de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname>
y de <st1:personname productid="la Sombra" w:st="on">la Sombra</st1:personname>
vuestro cielo. El agua desciende y descarga esa tensión encerrada, abatiendo
todo aquello que se mueve al recibirla y lavando de impurezas los éteres que
envuelven los objetos materiales. Cada gota expresa un canto de dolor cayendo
sobre la tierra, empapando la sensibilidad de los átomos de esa tierra, piel y
sangre del cual se nutren sus tejidos dentro de la espiral de la energía. Hay
tanta potencia creativa en todo este proceso, que sólo la aparente ceguera del
hombre empobrece esta magnífica visión de todo un potencial creador, que se
está malogrando por no saber invertir con sabiduría esta misteriosa fuerza.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWmgpDfvVEZOnJ4G-4ZihMZbN9oo3WkUNacmQ78olfzz7ICVI_9zg43IBaWxoC1PtIEk066YhJg4rmVhXGWzsC7eDSBDZFPzzA1kCT6_K14fAcIGyzhibuz5yRh5aDUWjO0gF9tMmaQ9k/s1600/Earth-crying-567x320.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="567" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWmgpDfvVEZOnJ4G-4ZihMZbN9oo3WkUNacmQ78olfzz7ICVI_9zg43IBaWxoC1PtIEk066YhJg4rmVhXGWzsC7eDSBDZFPzzA1kCT6_K14fAcIGyzhibuz5yRh5aDUWjO0gF9tMmaQ9k/s400/Earth-crying-567x320.gif" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-size: large;">Las
ondas energéticas, giran y descienden y os envuelven a todos, hombres y
animales, naturaleza y cuerpo planetario, dentro de su haz de Luz. Pero todos
los sueños posibles de creación transmutadora, quedan abortados al no poder
entender nadie la magnificencia de la energía que os rodea y casi nadie,
excepto unos pocos, utilizan para crear un mundo nuevo."</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">- ¿Qué hacer para no abortar esos sueños de creación
transmutadora?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">-
<i>"Abrir vuestras conciencias y observar a vuestro alrededor. Ser capaces de
sentir en vuestra piel la bajada de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la
Luz</st1:personname> que os inunda, y actuar con ella como una herramienta de
creación que os permita solucionar la angustia del presente. Ser capaces de
crear una realidad armónica en vuestras vidas, donde todo quede expresado en el
orden emanado por <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname>,
que concede a cada cosa su lugar, dentro de un acorde perfecto de tiempo y
espacio. <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">La Ley</st1:personname>
es el ritmo alcanzado por <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname>
puesta en movimiento. Aprender a ser el reflejo de esa Luz, y que vuestras
vidas sean la expresión de ese ritmo armónico que construye los paraísos. <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">La Tierra</st1:personname> reclama su paz y no
sabéis dársela."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">- ¿Cómo acceder a esa Paz?</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjBo97_KEY9-ZvPmFpkNKwawrunnC801FlzDN0iewhC0REvQqRLdkSJafTkXfxRdGTHybSFABo7G29MHrR95JQrZ9b68yAMJGwEEusW-w89i_7VHI2fCqPwo7w5fNyySFgFe47pJsoXtA/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="199" height="337" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjBo97_KEY9-ZvPmFpkNKwawrunnC801FlzDN0iewhC0REvQqRLdkSJafTkXfxRdGTHybSFABo7G29MHrR95JQrZ9b68yAMJGwEEusW-w89i_7VHI2fCqPwo7w5fNyySFgFe47pJsoXtA/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt;">-
</span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-size: large;">"<st1:personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</st1:personname> no
puede ser encontrada si la voluntad del hombre no decide abrirle un cauce en su
mente. Aquel que busca en solitario es como el ave que lucha en contra del
torbellino que sopla sobre ello, envolviéndola en su último suspiro. la fuerza
del huracán imposibilita cualquier movimiento solitario que se quiera hacer
oponiéndose en su dirección, pues un ave no puede luchar simplemente con sus
alas para evitar el empuje de ese viento.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Se
necesita la fuerza de millones debatiendo conjuntamente, para poder crear otro
movimiento circular que desvíe e incline fuera de su trayectoria las pequeñas
ráfagas que rodean el centro del ciclón. Esas ráfagas de viento controlado,
irán poco a poco controlando la destrucción que se desprende del poder central,
y sólo la apariencia de ese respiro irá haciendo desaparecer aquello que, en su
momento, se determinó como miedo.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Escuchar
mi voz. Apenas os describo con ella los clamores que se suceden en este
momento. La tiranía del hombre contra el hombre, el miedo del hombre contra el
miedo de otro hombre, el miedo del hombre contra si mismo, el miedo del propio
miedo, el miedo que embarga dentro del desaliento silencioso a aquellos seres
que se ven ahora envueltos en las penosas circunstancias que están aplastando
al planeta: guerra, cataclismos de agua y fuego, los terremotos..., todo ello,
hijos, es la terrible enfermedad que está ahora sufriendo <st1:personname productid="la Tierra." w:st="on">la Tierra.</st1:personname>"</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">- No encuentro palabras para justificar el
reconocimiento de esta verdad, algo que como ser humano no puede dejar por
menos de avergonzarme.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">-
<i>"La conciencia planetaria está llena de asombro al contemplar dentro de si
misma el desgarramiento que le está produciendo parte de sus propios
pensamientos. Esos pensamientos que andan sobre ella creyéndose independientes
y que deciden equivocadamente la realidad de los sueños planetarios. Este
asombro se está convirtiendo en una queja de angustiosa protesta en un estremecimiento
sobrecogedor, por la tensión originada dentro de su propio cuerpo por aquellos
seres que la conforman. Se siente fracasada, no entendida en la manifestación
de su verdadera naturaleza, y siente que su voz es acallada por el ensordecedor
clamor de las voces de millones de sus hijos que se gritan unos a otros
defendiendo supuestos derechos y verdades."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">- ¿Qué es lo que quiere <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname>?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">-
<i>"<st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">La Tierra</st1:personname>
tiene una sola verdad y un sólo derecho: la verdad de una relación armoniosa
dentro de las Leyes cósmicas que rigen el Universo. y el derecho a manifestar
esa Vida Universal dentro de la mayor pureza. Todo lo demás es dolor añadido,
es error inducido por la torpeza de aquellos que deberían ser la expresión de
una misma vida cósmica."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">- Cuando miro a mi alrededor me siento impotente por
no saber que hacer, aparte de lo que hago ahora.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCrwDitdgSJ7ZG9THdfiK8XjiqbSdjzrp-Q5C2wAvfNhFuS372Hg8xvSJdU765I-Exmn48ZNKFxFXYOUkgGIQIliH7xGt5fYHheBeO0tAg9yknpdS5BEZzPevYpx4wWQ_6g2kITGW3ssg/s1600/Pachamama_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="467" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCrwDitdgSJ7ZG9THdfiK8XjiqbSdjzrp-Q5C2wAvfNhFuS372Hg8xvSJdU765I-Exmn48ZNKFxFXYOUkgGIQIliH7xGt5fYHheBeO0tAg9yknpdS5BEZzPevYpx4wWQ_6g2kITGW3ssg/s400/Pachamama_1.jpg" width="311" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt;">-
</span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-size: large;">"Es difícil saber que hacer ante esta situación. Vuestro planeta se
plantea una solución casi inalcanzable, pues sabe perfectamente que su sólo
deseo de perfección es inútil ante el desvío de las energías de sus propios
seres, que son los que tienen que hacer en verdad esta perfección. Su voz de protesta
se os está haciendo oír a través de las únicas formas posibles que tiene para
ser oída. Pero nadie entiende el grito de las aguas al correr en su
desbordamiento, ni el doloroso quejido de sus entrañas al temblar en lo
profundo de su centro."</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">- ¿Y vosotros, podéis hacer algo?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">-
<i>"Ahora nosotros mismos, unimos nuestras voces a la de ella, a las de
vuestra Madre Tierra, el planeta doliente que espera todavía que, como un
milagro, sus hijos reparen en que se está muriendo de dolor por todo el egoísmo
descontrolado que está barriendo cualquier propósito de paz y amor sobre la
superficie. Darle una oportunidad de poder entenderla, y ayudarla en este
trance supremo en el que está implicado toda vuestra evolución."</i></span><span style="font-family: "bauerbodni bt" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.2px;">- Gracias por toda esta información que nos proporcionáis. Hablaré sobre ello en mis charlas.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikUIHUutn2n2pt6XeASK70_aFp_sCi4c3X-Sc9UMz692OKvMVRFPlYYBSej9kdWAKhRuzlGO3NaBDEfS2gslRYbP-1O003ykxlbJ7i27uZJpxuoOIJHDWlZDvXI6GjBGTrbx9w16R86Lw/s1600/falsaria149285257417202814_1604627332898314_8832637517426663119_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="480" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikUIHUutn2n2pt6XeASK70_aFp_sCi4c3X-Sc9UMz692OKvMVRFPlYYBSej9kdWAKhRuzlGO3NaBDEfS2gslRYbP-1O003ykxlbJ7i27uZJpxuoOIJHDWlZDvXI6GjBGTrbx9w16R86Lw/s320/falsaria149285257417202814_1604627332898314_8832637517426663119_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-82649147277590219542018-12-06T19:38:00.002+00:002018-12-12T16:24:49.324+00:00La enseñanza esotérica (23)<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>La enseñanza esotérica</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>(23)</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Cuando los
arquetipos de la</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>DIOSA-MADRE y DIOS-PADRE</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>actúan como SOMBRA</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKqRojtfnh9o3baY2IdDK1NS5WMLl3kocaLwuFfAA2BbZbJm8nky4Gu6I5UPl-ZHDl7sB-8CvWyJGCWHHerQjS6nSRKBxhAtpXKuxTAQr1ao9_47dpoJ4ztiRVSXZXMquZYRzI-ob3N6w/s1600/430743_123543091101377_100003370591573_107201_212640954_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="443" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKqRojtfnh9o3baY2IdDK1NS5WMLl3kocaLwuFfAA2BbZbJm8nky4Gu6I5UPl-ZHDl7sB-8CvWyJGCWHHerQjS6nSRKBxhAtpXKuxTAQr1ao9_47dpoJ4ztiRVSXZXMquZYRzI-ob3N6w/s400/430743_123543091101377_100003370591573_107201_212640954_n.jpg" width="388" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Dice Jung que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los símbolos nunca fueron inventados
conscientemente, sino producidos por el inconsciente, por medio de la llamada
revelación e intuición</i>.” (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Energética
psíquica y esencia del sueño</b>). Tal vez, por ello pueden personificar los
más diversos contenidos. Lo que Jung quiere señalar es que un símbolo nunca
podrá expresarse ni ser comprendido racionalmente en su totalidad, ya que su
origen se encuentra en ese “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">reino
intermedio de la realidad sutil, que solo puede ser expresado en forma
suficiente precisamente por medio del símbolo</i>.” (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Psicología y Alquimia</b>).<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(...)</span></span><br />
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Mientras la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">alegoría</b> es siempre un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">signo</b>” de algo, sinónima de un
contenido conocido, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">símbolo</b>” se
refiere a algo que no se puede expresar a través del lenguaje como instrumento
de la razón. Según Jung, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el que algo sea
un símbolo o no, depende ante todo de la actitud de la conciencia del sujeto
que considera”</i> (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tipos Psicológicos</b>);
es decir, si la persona es poseedora de ese don o actitud interior para que un
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">objeto</b>”, por ejemplo, un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">árbol</i>, no sea contemplado solo como la
imagen de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">árbol</i>, sino como el
símbolo de la estructura cósmica por la que circula la vida, como un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Árbol de la Vida</b>”, como el referente de
algo desconocido. Por ello, existe la posibilidad que una misma imagen de un
objeto, para algunas personas sea un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">símbolo</b>”,
y para otros solo sea un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">signo</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Dado que una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b>” cargada de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sentido</b>” transporta un contenido
generalmente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">trascendente</i>, nunca
puede ser interpretada en su totalidad, pues es algo que se encuentra preñada
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">significados</i>. Mientras su parte
trascendente o no racional solo podemos intuirla a través de lo que la imagen
simboliza, su parte racional podemos inferirla desde los contenidos de nuestra
conciencia. Esta complementaridad llevó a Jung a señalar que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">símbolo</b> representa la totalidad de
nuestra psique en su parte consciente y en su parte inconsciente, así como todas
sus funciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No es una tarea
sencilla intentar describir la forma de actuar de dos de los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipos esenciales</b>, como son el de
la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Madre</b>” y el del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b>”, pues se trata de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">representaciones</b>” <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">in-humanas</b>, o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no humanas</b>,
o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sobre-humanas</b>. Al igual que todos
los arquetipos, estos dos también son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ambivalentes</i>
y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">paradójicos,</i> pues, simultáneamente,
son <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">positivos</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">negativos</b>. La parte que predominará en cada uno de nosotros dependerá
de nuestra inclinación y de nuestra responsabilidad, ya que no todo es “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">destino</b>”. Si así fuera, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">libre albedrío</b> sería una mera ilusión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2ITClrbuTDmEk_91pNGabe6o_4UmOJWqSjF5Tx4HZBs-ujUYh3Sf_q0wq-xq_3Be54_-UHjNZlDh4iE3q9cUvtnSG10xPUPLSzLu2-BFUcDjyadWHClh5keIEX092J-TpxQHCBeeceKE/s1600/venus_of_willendorf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="364" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2ITClrbuTDmEk_91pNGabe6o_4UmOJWqSjF5Tx4HZBs-ujUYh3Sf_q0wq-xq_3Be54_-UHjNZlDh4iE3q9cUvtnSG10xPUPLSzLu2-BFUcDjyadWHClh5keIEX092J-TpxQHCBeeceKE/s400/venus_of_willendorf.jpg" width="242" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">Venus de Willendorf</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">Hablemos primero de la
“</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Diosa-Madre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Su “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">imagen</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” aparece ya en los albores de la
Humanidad. Desde las </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Venus prehistóricas</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">,
pasando por todas las </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Grandes Madres</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
que han cobijado a todas las culturas que se han sentido </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">arropadas</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">protegidas</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
por ella, ha llegado hasta nosotros sin que su </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">imagen</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> haya sufrido grandes cambios. Dado que no queremos saber
nada de otras humanidades anteriores a la nuestra, pues haberlas las hubo, remontémonos
solo a los más remotos tiempos de nuestra Prehistoria, cuando el hombre se
sentía sólo e indefenso ante la “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">salvaje
naturaleza</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, en medio de la cual intentaba sobrevivir. Vivir o simplemente
sobrevivir solo le era posible estableciendo un “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">contacto positivo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” con ella. Por las </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">imágenes</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> que han llegado hasta nosotros y que han surgido del </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">inconsciente colectivo</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> de la humanidad, podemos
percibir que la “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Diosa-Madre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” era concebida
como una “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">presencia divina</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, a la
vez, </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">benévola</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">terrible</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">; aunque siempre </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">fascinante</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
y </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">aterradora</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">. Su </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">símbolo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> más inmediato era la propia </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">mujer</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> pues ésta, como la propia Naturaleza, poseía el maravilloso
don de proveer vida. Los académicos piensan que el más arcaico hombre de
nuestra Prehistoria, aún no había llegado a establecer la relación entre el
acto sexual y el nacimiento del niño. Se basan para ello en que las leyendas y los
mitos que han llegado hasta nosotros cuentan que la mujer quedaba preñada
porque el “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">viento</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, o el “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">rayo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” la habían fecundado.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXZpvzC_EpSO1_hnSfDa_jWjw-9I-4sBKIn416mpXLB88Bu3eRaDmtQrWpChyphenhyphenIjhxFqUv79FzBoX7XovfscMPYhzRrLjkfxzvv6gotFfo4VicLyiHE9BB3u2GaxXE7eyDh9c7yIgLG9d8/s1600/20041229-Coatlicue_%2528Museo_Nacional_de_Antropolog%25C3%25ADa%2529_MQ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1030" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXZpvzC_EpSO1_hnSfDa_jWjw-9I-4sBKIn416mpXLB88Bu3eRaDmtQrWpChyphenhyphenIjhxFqUv79FzBoX7XovfscMPYhzRrLjkfxzvv6gotFfo4VicLyiHE9BB3u2GaxXE7eyDh9c7yIgLG9d8/s400/20041229-Coatlicue_%2528Museo_Nacional_de_Antropolog%25C3%25ADa%2529_MQ.jpg" width="256" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">Coatlicue (M.N.A.H. México DF)</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">Nuestros psicólogos
dirían que aún existen en nuestros días mujeres que encarnan y proyectan el </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">arquetipo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> de la “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Diosa-Madre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Erguidas sobre la </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Madre-Tierra</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, se muestran </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">sólidas</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">,
</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">fecundas</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">terroríficas </i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">y </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">fascinantes,</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
mientras reinan en exclusiva sobre la familia, siendo los únicos elementos
masculinos aceptados el </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">hermano</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y el </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">hijo</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, los de la misma sangre. La figura
de “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Madre Coraje y sus hijos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, la
famosa obra de Bertolt Brecht, es su imagen más moderna. Algunas culturas la
han representado en su aspecto más terrible, por ejemplo, la </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Coatlicue</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> mexicana o la </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Kali</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> hindú, a la que se le hacían
sacrificios humanos. Por ello, la entrada a su vagina, la entrada a la caverna
de su útero, era considerada la entrada a la “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">caverna de la iniciación</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><st1:personname productid="la Diosa-Madre" w:st="on"><span style="mso-ansi-language: ES;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Madre</b></span></st1:personname><span style="mso-ansi-language: ES;"> proyecta la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">imagen</i>
del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hijo</b>” desde la profundidad de su
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tierra</b>”, desde el profundo misterio
de la naturaleza, desde la umbría profundidad de una gruta o de un bosque,
semejantes a las profundidades de su vientre que, inalcanzable, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">da a luz</b> a todas las criaturas. Ella se
extiende en lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">horizontal</b>”, a
través de un movimiento de tolerancia que, sin excluir lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bueno</i> o lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">malo</i>, carece
de reflexión y de ética. Su perpetuo movimiento oscila entre la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">apertura</b> y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cierre</b>. Cuando se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">abre</b>,
nos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">alumbra</b>, da vida, libera, acepta
y sostiene a los seres; cuando se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cierra</b>,
nos abandona, nos deja si su protección, nos expulsa y repudia dejándonos
expuestos a múltiples peligros. Pero también, cuando se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cierra,</b> lo hace para producir, en secreto, el cuerpo, la forma de otra
vida, a la que protege, abriga y nutre, mientras crece en su seno; aunque, en
su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ambivalencia</i>, pueda provocarle la asfixia,
matándola, para luego digerirla. Su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran
Creación</b> es el mundo visible, con toda la variedad de sus formas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A nivel colectivo, éste
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo</b> ejerce su influencia y su
poder en la familia, en el clan, en la ciudad, el país, en todo colectivo al
que se esfuerza por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">salvaguardar</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">proteger</i> a cualquier precio. A cambio, exige
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">utilidad</b>” en servicio de ese colectivo.
¿Qué implica esto? Pues que <st1:personname productid="la Diosa-Madre" w:st="on">la
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Madre</b></st1:personname> nunca <i style="mso-bidi-font-style: normal;">favorecerá,</i> al contrario, que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hijo</b> descubra un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">él-mismo</b>” como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">individuo</b>,
sino que le inculcará el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">deseo</i>, o el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">deber</i>, de ser un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">miembro útil a la comunidad.</i> En el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">altar</b> de esa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">utilidad</i>, le
pedirá el sacrificio de su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personalidad</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXX-Ft_U9Rp4aFvr5GnKqa9fBup2dqf8L4WcnJJJrmkl_a44UUojKKKfY7NcTaFvgc6gnUIphqwi3NYOBWhnbxeCF_WVaC9JmmWhp6uwWTh9E8XRzgUOe5aoUM0mCZcsSDrScsryEsd0/s1600/kali_large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="352" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXX-Ft_U9Rp4aFvr5GnKqa9fBup2dqf8L4WcnJJJrmkl_a44UUojKKKfY7NcTaFvgc6gnUIphqwi3NYOBWhnbxeCF_WVaC9JmmWhp6uwWTh9E8XRzgUOe5aoUM0mCZcsSDrScsryEsd0/s400/kali_large.jpg" width="317" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">Diosa Madre Kali</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">Vista así, la imagen de
la </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Gran Madre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, nos resulta poco
atrayente, y, seguramente por ello, nuestro </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">inconsciente</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> la transformó el “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Diosa
Virginal</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”; aunque es necesario recordar que ese funcionamiento social tenía
su razón de ser en aquellos remotos tiempos. Hoy ya no nos sentimos amenazados
por las mismas cosas, la amenaza actual es la falta de respeto que demuestra el
ser humano hacia la propia vida, sea la de sus congéneres o la de la
naturaleza.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero lo que no ha
cambiado es el siguiente hecho: sin “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Madre
interior</b>”, sin lo que este <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo</b>
representa, nos sentiremos desligados de la vida, pues ella es la que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">teje</b>, incansablemente, como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ariadna</b>, como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">madre araña</i>, todos los hilos que nos atán a ella, como si fueran
amarras, como si ella fuere el muelle de nuestro destino. Sin éste <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cordón umbilical</i> que mantiene el
contacto con esa cualidad materna de cada uno, no podríamos participar de la
vida. La razón es sencilla: a través de ese vínculo, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">corriente de Vida</b> de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran
Madre</b>, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Galaxia</b>, ésta<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>nos nutre. Si ese vínculo faltara,
solo seríamos meros espectadores de nuestra propia existencia y no partícipes
de ella. Ese lazo de unión es un regalo de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Madre</b> a sus “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hijos</b>”,
sean cuales fueren las formas que tomen estos; un lazo que se perpetúa a través
del contacto con nuestras emociones, ya que ellas nos obligan a “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ver interiormente</b>” a esa otra persona, cualquiera
fuese su situación, que la vida ponga ante nuestros ojos. Cuando la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>” de este lazo se proyecta en
nosotros, surge el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">apego</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En el Zen hay un dicho:
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el apego es la verdadera raíz del mal</b>”.
Esto es cierto mientras el hombre no perciba la enorme diferencia que hay entre
los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">valores colectivos</i> considerados
externamente, y el hecho de estar unido a lo profundo. Estar unido a…, quiere
decir “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tener raíces</b>”, ya que sin
ellas ninguna vida resulta posible. “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tener
raíces</b>” no quiere decir <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estar atado</i>
a algo. Se puede estar atado a muchas cosas triviales e ilusorias que nos separan
de los verdaderos vínculos. Esas cosas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">triviales</i>
e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ilusorias</i> son una de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">especialidades</i> del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario interior</b>” que, de esta manera, nos aleja de nuestra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">profundidad</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-E2bcZGpwxQDyejBg52INlkk7SbgqiSfnFg7Ropd0BMgDIDR8QSCx1mIDR9nnpoxkQOt5CK_RyACSyMXEOUo0Oyh_3oA1nvgQB_X__giz1Ez9PJq11UHgQVyruRWM1BwB4dY7lhebJwg/s1600/zeus-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="684" data-original-width="1050" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-E2bcZGpwxQDyejBg52INlkk7SbgqiSfnFg7Ropd0BMgDIDR8QSCx1mIDR9nnpoxkQOt5CK_RyACSyMXEOUo0Oyh_3oA1nvgQB_X__giz1Ez9PJq11UHgQVyruRWM1BwB4dY7lhebJwg/s400/zeus-5.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">Zeus Olímpico</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">El otro arquetipo
primordial es el del </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Padre Universal</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
o “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Dios-Padre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, cuyo peso y poder
son equivalentes a los de </span><st1:personname productid="la Diosa-Madre. Su" style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;" w:st="on"><st1:personname productid="la Diosa-Madre." w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Madre</b>.</st1:personname>
Su</st1:personname><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> imagen y su símbolo es la figura de </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">toda autoridad</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">. Se interpreta como la “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">conciencia</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” frente a los “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">poderes
instintivos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Se asentó cuando la humanidad tuvo acceso a una conciencia
capaz de establecer un lazo de unión entre una “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">causa</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” y su “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">efecto</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”. Los
“</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">expertos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” piensan que esa nueva
conciencia permitió comprender, entre otras cosas, que el “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">hijo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” era el fruto del acto sexual y no únicamente de un misterio
inexplicable y espontáneo de </span><st1:personname productid="la Gran Madre" style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;" w:st="on"><st1:personname productid="la Gran" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Madre</b></st1:personname><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;"> Naturaleza</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">. Esto no deja de ser una
elucubración mental. En éste artículo no tiene cabida una explicación de por
qué esta idea es una manipulación con la finalidad de asentar determinadas
ideas “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">patriarcales</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” que señalan que,
en ese momento, el “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">pensar</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” (una de
las cuatro funciones de la psique según Jung), se convirtió en la facultad predominante,
eliminando la </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">inconsciencia</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y la </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">ignorancia</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, al igual que la luz del sol
(asemejada a la razón) disipa la sombra de la noche. A la vez que se
clarificaban las “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">sombras</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”, o eso
creían, lo hacían también los </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">misteriosos
claroscuros</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> de la Naturaleza, junto a la ensoñación y la fascinación
ejercida por la </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Luna</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, la cual se
convertiría en un astro muerto. A la luz de esta conciencia diurna y solar, el
hombre descubría los hechos “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">objetivos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”
y enviaba al inconsciente a todo lo considerado “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">subjetivo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El descubrimiento de la
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conciencia que separa</b>” permitió al
hombre liberarse de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">participación
mística</b>” con <st1:personname productid="la Gran Naturaleza" w:st="on"><st1:personname productid="la Gran" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Naturaleza</b></st1:personname>, de la
que solo podría llegar a ser el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">eterno
hijo</b>”. El que esto constituyera un paso gigantesco para que <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:personname> siguiera evolucionando,
queda aún por ver, aunque hoy lo interpretemos como una pérdida, la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pérdida del Paraíso</b>”. La facultad de
percibir la diferencia entre lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">objetivo</b>”
y lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">subjetivo</b>”, parece haber
liberado al hombre del dominio del control que la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran-Madre</b> ejercía sobre él; pero, a la vez, introdujo la
conciencia del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pecado</b>”, puesto que
la diferencia entre el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bien</b> (lo
adjunto al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Padre</b>) y en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal</b> (lo adjunto a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Madre</b>) se hizo consciente. En realidad,
no es cierto que siempre haya que pagar un precio por adquirir más <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conciencia</b>. Dice Jung el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Simbología del espíritu</b>” (pág. 54):<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Debo hacer una
pregunta al racionalista ilustrado. ¿Le ha conducido su reducción razonable a
un dominio benéfico de la materia y del espíritu? La respuesta terrible está
ante nuestros ojos: no ha habido tal liberación del temor, una presión
espantosa pesa sobre el mundo. La razón ha fallado hasta ahora en forma
lamentable, y precisamente aquello que todos quisieran evitar, sucede en
progresión espantosa. El hombre ha conquistado una gran proporción de cosas
útiles, pero para ello ha abierto un abismo en el mundo, y ¿dónde podrá detenerse?”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Mucho antes de nuestra
civilización cristiana viniera a la existencia, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo del Padre</b> ya había reemplazado al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo de <st1:personname productid="la Madre" w:st="on">la Madre</st1:personname></b>,
y los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">valores masculinos</i>
prevalecieron sobre las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cualidades
femeninas</i>. Los lugares sagrados emigraron desde las cuevas ocultas y los
bosques umbríos, hacia las alturas, hacia la luz del cielo, iluminado por el
fuego del Sol, en las cimas de las montañas, tan cercanas, por otra parte, al
cielo azul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSLpXRCnlxcTBm0tMe0ATdhCUxsvhnOOE8SMLX2B06a_IaCnVBNnj5ByzTW1RLRVUVjIT59vjPBRHN5QYhrIqeH8t5wPa-AB4P2SdD3R9l2VuEv9BOvC158XfrkgdDJWeHquUan3bj79g/s1600/Lorenzo+Ghiberti%252C+Mois%25C3%25A9s+recibe+de+Dios+las+Tablas+de+la+Ley+con+los+Diez+Mandamientos%252C+relieve%252C+1425-1452.+Puertas+del+Para%25C3%25ADso%252C+Baptisterio+de+Florencia..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="986" data-original-width="954" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSLpXRCnlxcTBm0tMe0ATdhCUxsvhnOOE8SMLX2B06a_IaCnVBNnj5ByzTW1RLRVUVjIT59vjPBRHN5QYhrIqeH8t5wPa-AB4P2SdD3R9l2VuEv9BOvC158XfrkgdDJWeHquUan3bj79g/s400/Lorenzo+Ghiberti%252C+Mois%25C3%25A9s+recibe+de+Dios+las+Tablas+de+la+Ley+con+los+Diez+Mandamientos%252C+relieve%252C+1425-1452.+Puertas+del+Para%25C3%25ADso%252C+Baptisterio+de+Florencia..JPG" width="386" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">Lorenzo Ghiberti, Moisés recibe de Dios las Tablas de la Ley<br /> relieve, 1425-1452. Puertas del Paraíso, Baptisterio de Florencia.</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">Lo que nuestra
tradición cristiana conoce como los </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Diez
Mandamientos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> solo es una de las múltiples manifestaciones de </span><st1:personname productid="la Era Patriarcal." style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;" w:st="on"><st1:personname productid="la Era" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Era</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Patriarcal</b>.</st1:personname><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> Mucho
antes ya existían las </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Leyes de Manu</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
(texto en sánscrito donde se encontraban codificadas las antiguas leyes de cómo
fue creado y ordenado el Cosmos, de cómo debían ser los comportamientos en las
diversas actividades…, y que fueron dadas por el antepasado, </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">El Manu</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, a los sabios </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Rishis</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> de la tradición hindú), ultima
remembranza de las leyes dictadas por los protectores de las razas en los
pueblos anteriores al Diluvio. Esta </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Ley</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">,
era algo completamente distinto a las </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Leyes
de <st1:personname productid="la Naturaleza" w:st="on">la Naturaleza</st1:personname></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">
a las que el hombre, en un principio, estuvo sometido.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ley</b> del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b>”,
junto con la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ética</b> y <st1:personname productid="la Moral" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Moral</b></st1:personname>,
se instauraron entre los hombres con una finalidad: proporcionar un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">orden</b> a la vida social. Ese “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">orden patriarcal</b>” no existía en los
tiempos de <st1:personname productid="la Diosa-Medre" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Medre</b></st1:personname>, aunque
existía una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ley</b> y un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">precepto </b>distinto con una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">moral</b>” diferente, ya que estaba
dirigido al mantenimiento de la vida, y los medios para conseguirlo parecían carecer
de importancia. Pero para la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conciencia
patriarcal</b>, el fin primario no es, ni siquiera aún hoy día, el mantenimiento
de la vida, sino el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">orden</b>”, ya que éste
permite <i style="mso-bidi-font-style: normal;">organizar</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estructurar</i>, pero sobre todo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">controlar</i> la naturaleza y la vida
humana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">divinidad masculina</b>” exteriorizó un chispazo
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">severidad</i> hacia la naturaleza
animal e instintiva del hombre. Si el hombre quería evolucionar como ente
social, tenía que poner orden en su naturaleza instintiva natural (biológica),
y esa era la finalidad de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">códigos de
leyes</i>. Pero, al igual que, para el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b>,
la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amoralidad</b>” de <st1:personname productid="la Gran-Madre" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran-Madre</b></st1:personname>
se encontraba radicalizada, la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ley</b>”
que pretendía ordenar la vida social para apartar al hombre de su naturaleza
instintiva y biológica, también terminó radicalizándose, hasta el punto de ser
la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ley</b>” más importante que la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vida</b>. Aún existen en nuestro mundo
muchos hombres fanáticos de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">leyes</i>,
las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">normas</i> y los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">códigos</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de conducta</i>,
imponiendo “<st1:personname productid="La Ley" w:st="on"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la Ley</b></st1:personname>”, o “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">su
ley</b>”, por encima de la vida de los miembros de su familia, de su comunidad,
o de su país, rechazando así las necesidades vitales de mujeres e hijos, a los
que admoniza por su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">falta de disciplina</i>
o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">falta de voluntad</i>. Fascinados por
sus poderes de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">guardianes de la ley</b>”
han hecho de su capacidad de castigo algo terrorífico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y, sin embargo, el
establecimiento de este orden, de esta ley “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">divinizada</b>”, fue algo necesario para la humanidad. Ésta debía abandonar
el estado de eterna infancia en que se encontraba, confinada bajo el reinado de
la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Madre</b>. Pero se necesitaba
el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">equilibrio</b>”. La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conciencia</b> surgida de éste orden le
permitió al hombre poder diferenciarse de los otros hombres al reconocerse como
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">individuo</b>”. Y todo eso fue posible
gracias al desarrollo de la facultad de pensar, al desarrollo del pensamiento.
El pensamiento extrae un elemento de su contexto para reconocerlo. El hombre
pudo al fin, inconscientemente al principio, reconocerse así mismo y decir “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Yo</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El arquetipo del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b> se reconoce en el símbolo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cielo</b>”; en la elevación a las alturas,
lejos de la tierra, aislado en la cima de la montaña, allí donde no llega el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ruido de la vida</i>. Es la línea vertical
que hace que el hombre sea un ser “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en
pie</b>”, siempre en riesgo de perder el contacto con la vida de <st1:personname productid="la Gran-Madre" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran-Madre</b></st1:personname>
que se desarrolla en lo horizontal. Es la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">flecha
en el azul</b>, metáfora de la duración del tiempo que necesita todo resultado.
Y si, igualmente, es la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">espada</b> capaz
de rasgas las capas que esconden toda realidad, también es la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hoja</b> que mata, ya que no toda verdad es
soportable. Para Théa Schuster, psicóloga jungiana, su deseo se llama <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Absoluto</b>: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verdad absoluta</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">luz absoluta</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">certeza absoluta</i>…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Poco importa que
el hombre sea cegado por esa luz o por el peso inhumano de esa verdad. Su dominio
no es la vida sino la idea, el potencial invisible que engendra entre otras
cosas el pensamiento, la lógica y la luz. Todas ellas necesarias en la vida, es
cierto, pero a condición de que la medida humana sea respetada.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y justamente esa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">medida</b>, ese “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">equilibrio</b>”,
es el que no existe en el reino del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“El orden
decretado por el arquetipo del Padre, obliga a abandonar la tierra, poblada por
esa mas<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a</b> vulgar que pulula, y que,
sobre todo, es indistinta como un ejército de hormigas. El Dios-Padre, aunque
otorga el derecho a la diferencia, puede transformar es este derecho en un
deber. ¡Ser diferente! ¡Situarse por encima de la masa, a cualquier precio,
incluso al de no parecerse ya a un ser humano…!” <span style="mso-ansi-language: ES;">(o.c., pág. 41)</span></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vida</b> parece representar poca cosa a los ojos del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b>”. Gastón Bouthoul
(antropólogo) desarrolló una teoría a la que llamó “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Complejo de Abraham</b>”: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el
padre mata al hijo, enviándolo a la guerra, para que su poder futuro no se
vuelva contra él</b>”. Es una vieja historia mítica. En esencia, los motivos
del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Padre</b>” son los mismos que los
de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Madre</b>”, aunque <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">opuestos</b>. El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo del Padre</b> nunca hará esta pregunta al hijo: “¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Has tenido hoy un buen día</b>?”. Sino que
le preguntará: “¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Qué has hecho hoy de
extraordinario</b>?”. No hay tiempo para la pasividad, todo debe ser <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inmediato</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">marcial</i>. Incluso el tiempo necesario para que una idea pueda
concretarse, le parece un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tiempo perdido</i>,
una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lentitud insoportable</i>, una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">falta de voluntad</i>. Por ello, las
necesidades vitales del hombre son consideradas como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">debilidades</b>”, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">obstáculos</b>”
que impiden alcanzar la libertad total.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Es el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuerpo-tierra</b>” el que hace al hombre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sentirse separado</b> de su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Padre arquetípico</b>, ya que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Él</b> es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Espíritu Puro</b>, ligero y libre, allá en las alturas. Esta libertad
recubierta de infinitud, más allá de cualquier horizonte, es un ideal que seduce
al hombre, cuya fascinación le ha cegado hasta hacerle perder la vida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario interior</b>” se viste muy a
menudo de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios-Padre</b> y se proyecta
como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>” en su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lado negativo</b>. Insufla el tentador
deseo de una libertad ilusoria que, para conseguirla hay que destruir todos los
lazos, incluso los creados con la vida. El “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario-Padre-negativo</b>” tiene muchos rostros, y suelen cambiar
conforme lo hacen los tiempos o las circunstancias, por ello es un ideal
imposible de alcanzar; el de un padre exigente que no tolera la menos flaqueza,
que no respeta los límites humanos, ni los medios de los que cada persona
dispone realmente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpsp3StwuOc_a8eZMa4HtNyGEXWmgUXYTvhGs9LxmC7TSIBi_xrEXFwFkGKKD9AsMY8b_hEwb09aWmc-jnhBkhtKlKh9ZaPzH0WP1hFPpH5FkTinCwA_RyeNJunernaTDNJcNcxJHYWNg/s1600/DIOS+JUEZ.-WILLIAM+BLAKE.-NEOCLASICISMO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="645" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpsp3StwuOc_a8eZMa4HtNyGEXWmgUXYTvhGs9LxmC7TSIBi_xrEXFwFkGKKD9AsMY8b_hEwb09aWmc-jnhBkhtKlKh9ZaPzH0WP1hFPpH5FkTinCwA_RyeNJunernaTDNJcNcxJHYWNg/s400/DIOS+JUEZ.-WILLIAM+BLAKE.-NEOCLASICISMO.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">Dios Juez. William Blake</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">Este arquetipo de “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Padre negativo</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” pone a disposición del
“</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">adversario interior</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” un arma
terrible: el poder de </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">reemplazar la realidad
de lo vivido por una idea abstracta</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">. El “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">adversario interior</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” hará que el hombre se vea así mismo como algo inaceptable,
mientras le presenta una imagen de superhéroe, al estilo de los comics de
Marvel, o bien la de una persona muy diferente de su naturaleza original. El “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">adversario Dios-Padre</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">” </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">interviene</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">, </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">atenaza</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">sopla</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> al oído:
“</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">Esto no es bastante para ti… tú posees
otras capacidades, otras cualidades; apunta más alto</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">…” Y ese hombre, </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">halagado</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> en su orgullo, inflado en su
ego, intentará probar que puede ser algo más que un simple jardinero, o
albañil, aunque sin llegar a ser algo más en la mayoría de los casos; en lugar
de ser </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">feliz</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> como tal, será un ser </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">infeliz</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;"> y amargado, cargando un destino
que, sin corresponder a su naturaleza profunda, ha sido engendrado por el “</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;">adversario</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 1cm;">”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuD4-3w4zF_WCIoHJ1othxMf-3taF43Yigve8wjz0xaDQsJ4tmkrBE-U0dpXgrFMpfMT_jhOLhWLimKRN1iqubxU933QQ71g8pukav-1kM3sLtBpeLGT3riW36MEci2O5E_wvc8I5BS10/s1600/la-luna-y-el-sol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="589" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuD4-3w4zF_WCIoHJ1othxMf-3taF43Yigve8wjz0xaDQsJ4tmkrBE-U0dpXgrFMpfMT_jhOLhWLimKRN1iqubxU933QQ71g8pukav-1kM3sLtBpeLGT3riW36MEci2O5E_wvc8I5BS10/s320/la-luna-y-el-sol.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">Es esencial que cada
uno encuentre lugar en la vida y en un mundo construido por los hombres, pero
pocas personas lo encuentran. El hecho de no encontrar su lugar en relación a
lo que nos rodea es vivido como uno de los sufrimientos más amargos. Y, sin
embargo… nos sentimos todos impulsados, de una u otra manera, a buscar nuestro
lugar en el mundo, el lugar que convendría a nuestra individualidad. Y es que
nos falta el complemento del arquetipo “<b>Diosa-Medre</b></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”
con el que restablecer nuestro "<b>equilibrio</b>"</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">.
¿Qué sucedería si, de pronto, en la totalidad del mundo animal, todos los
animales quisieran ser tigres, elefantes, leones o águilas? ¿Quién es el que afirma
que eso sería lo mejor? Evidentemente el que emite un juicio. Y el que aún lo
emite en la “<b>conciencia colectiva</b></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, que
intenta querer seguir llevándonos por la senda de la </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: large;">ley patriarcal</span></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Tampoco la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa-Madre-negativa</b>” nos sirve de
ayuda cuando se trata de sentirse bien <i style="mso-bidi-font-style: normal;">legitimado</i>,
como algo diferente de ella y de los demás; por lo tanto, diferentes de la
imagen que nos proyecta el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">colectivo</b>.
En nada nos ayuda esta imagen para descubrir nuestra propia y única realidad
personal.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWE6VGr6i-SLVXdM0LKaOSKYpfzyXFgtuz26CXjA8nWN4vMZ8GwE5fWi6Y9wUI94uCv-PiGhN6QGDuTx0cZnx_i0kANbRwBBtg5EJSB4GXMZVSnbNl_WR9GYCscWjSeHgTx3KsyDFzUfY/s1600/mafaldarepresion_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="584" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWE6VGr6i-SLVXdM0LKaOSKYpfzyXFgtuz26CXjA8nWN4vMZ8GwE5fWi6Y9wUI94uCv-PiGhN6QGDuTx0cZnx_i0kANbRwBBtg5EJSB4GXMZVSnbNl_WR9GYCscWjSeHgTx3KsyDFzUfY/s320/mafaldarepresion_1.jpg" width="256" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiowoXjf-VdzsiG0AAnMxwxQZaCQ3A6_M5nzqsuwYIpXMjFY2Sj90FF4DLm6jg2qH7T4bCzR83gxlna0WnjLQT1IJsQpIipW_6GNGFWkxovLvDgItnVJsw7Yx3Bt92L8-A6Poc3b_WRAs/s1600/Mafalda-mama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="1600" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiowoXjf-VdzsiG0AAnMxwxQZaCQ3A6_M5nzqsuwYIpXMjFY2Sj90FF4DLm6jg2qH7T4bCzR83gxlna0WnjLQT1IJsQpIipW_6GNGFWkxovLvDgItnVJsw7Yx3Bt92L8-A6Poc3b_WRAs/s400/Mafalda-mama.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-10967190646264413312018-11-29T16:51:00.000+00:002018-11-29T16:51:44.738+00:00Tiempos de ceguera<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA</span></b><br />
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><TÍTULO>: Tiempos de ceguera.<br /><SUBTÍTULO>: Las posibilidades encerradas en el concepto "Cambio de Era".<br /><AUTOR>: Alfiar<br /><CUERPO DEL TEXTO>:</span></b><div>
<b><br /></b><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnyCmTPETQyLCfLPFadHbWXpql79ZCNBAnaPo-z_NUv55Fj3TS2WmB4ZoQ_8SAV9dseVQdpUGJ-we6tMOWNH3cxtxvu9NUbZE8GiQEgkOmERN3Nchxg2_P2kKuqrwWqted7dSLHNdu0Fw/s1600/0205071-zoom2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1249" data-original-width="938" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnyCmTPETQyLCfLPFadHbWXpql79ZCNBAnaPo-z_NUv55Fj3TS2WmB4ZoQ_8SAV9dseVQdpUGJ-we6tMOWNH3cxtxvu9NUbZE8GiQEgkOmERN3Nchxg2_P2kKuqrwWqted7dSLHNdu0Fw/s400/0205071-zoom2.jpg" width="300" /></a></div>
<span style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La información contenida en las palabras de los
seres de otras dimensiones, sobre todos las que hacen referencia a las
dificultades por las que atraviesa la humanidad, me hizo pensar en la visión
idealista y bucólica que, ante el Cambio de Era, plantean muchos grupos y personas
que mantienen posiciones acomodaticias, aunque recubiertas de nuevas palabras y
artilugios. Planteé este tema a los seres del Cosmos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">(...)</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>-
"Esperáis que la vida discurra en un placentero devenir, y no os dais cuenta
de que ya no puede haber lentitud en ese discurrir, pues el tiempo está siendo
usado para la rápida sucesión de los acontecimientos, y en ellos mismos estáis
incluidos vosotros y vuestras vidas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>Esperar
la mañana en la que el sol brille por encima de todas las cabezas y alumbre <st1:personname productid="la Nueva Aurora" w:st="on">la Nueva Aurora</st1:personname> que va a
traer al hombre la paz de los tiempos soñados. Nubes de tristeza os envuelven
ahora y os llevan a un estado en el que perdéis la idea de lo que os une al
poder creador. Vientos helados surgirán de esas nubes y os arrastraran gimiendo
a través del mundo sin poder escapar de ellos. Las aguas revolverán <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname> y todo se
desmoronará para ser reconstruido de nuevo."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- ¿Tan trágico es el destino del hombre?<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6RbKTCJL9ph4RMefdTSR8mFtnthVprlbF6ERoSEn24YKYufY8pNpx-sgoovqaBBuyGXhiLVVbDL5XDYLxOzKK2GymOrSH5NbjuSF-oSEUmb1H8Dl-h1g3eKyGYohKruaWjUr16cMMaXk/s1600/el+reloj+de+la+destruccion+activado+por+la+humanidad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6RbKTCJL9ph4RMefdTSR8mFtnthVprlbF6ERoSEn24YKYufY8pNpx-sgoovqaBBuyGXhiLVVbDL5XDYLxOzKK2GymOrSH5NbjuSF-oSEUmb1H8Dl-h1g3eKyGYohKruaWjUr16cMMaXk/s400/el+reloj+de+la+destruccion+activado+por+la+humanidad.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>-
"Los Hermanos están decidiendo lo que va a ser el destino del hombre.
Rápidos viene los sucesos y las decisiones tienen que ser rápidas también, para
que los acontecimientos que tienen que remover las conciencias sean ajustados a
<st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname> y todo se
vea cumplido. Mira que el hombre anda a ciegas, sin saber el alcance de sus
obras, pero los que desde arriba ven y oyen, alcanzan a comprender que los
despropósitos pueden afectar de forma grave a toda la cadena evolutiva, y esto
no puede ser permitido.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>Las
manos que determinan están ya alumbrando un plan que, de resultar ser llevado a
la práctica va a ser la única solución que se pueda desear y permitir. Aquello
que se decide está siendo autorizado por los Hermanos Mayores que rigen los
destinos universales y todo concuerda con las altas esferas como debe ser. cada
cual coordina y ejecuta desde su puesto, y las funciones se complementan en el
orden emanado."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- ¿Antes (en un artículo anterior) hablasteis de
evacuación, tiene esto que decís ahora con aquello?<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnFHN3G9IFeG3yBR5bcjmATyRtKe6sMWqWZq7_kaKNmrHacNfkETvG0Jx0gOXKQdfYLRtGkxSyowyTuvsvu1b-sL_V19nhc9OkyQrTZcd_zS1Zn-F8HUQGUqL0sNXXJpErQupSCOmjGu0/s1600/chris_foss_looking_space_station_by_paul_lloyd-d7rbxcm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnFHN3G9IFeG3yBR5bcjmATyRtKe6sMWqWZq7_kaKNmrHacNfkETvG0Jx0gOXKQdfYLRtGkxSyowyTuvsvu1b-sL_V19nhc9OkyQrTZcd_zS1Zn-F8HUQGUqL0sNXXJpErQupSCOmjGu0/s400/chris_foss_looking_space_station_by_paul_lloyd-d7rbxcm.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>-
"Las naves están preparadas y como caballos de libertad están dispuestas a
correr hacia <st1:personname productid="la Luz. Esa" w:st="on">la Luz. Esa</st1:personname>
Gran Luz que os cubrirá y que anulará la otra luz de destrucción. Allí
estaremos nosotros con los ojos alerta para que aquellos que nos pertenecen
sean preservados del desastre final, y puedan ser llevados al espacio reservado
desde siempre para ellos y en donde serán de nuevo armonizados. Procurar que el
pánico no sea profundo para que esta misión se pueda realizar, y procurar
también que en los corazones de los que nos vean sean más fuertes el amor y la
confianza, que el temor a lo desconocido."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- ¿De quién dependéis vosotros?<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXBk7xaK8BmbjIoWNHlza_5u1c6OdIaRjee7gEMSOkUS2IYwDy_97AR5qYBnPnKY5Fidb2QZpVofJfQmRQAeO_ojUD29yhqUSHD89Q22o8mdh2ZYXR-0fXDrwUkQJVw7dfnxAexRO1gLY/s1600/QzSZhzjH_0701182201121gpadd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="609" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXBk7xaK8BmbjIoWNHlza_5u1c6OdIaRjee7gEMSOkUS2IYwDy_97AR5qYBnPnKY5Fidb2QZpVofJfQmRQAeO_ojUD29yhqUSHD89Q22o8mdh2ZYXR-0fXDrwUkQJVw7dfnxAexRO1gLY/s400/QzSZhzjH_0701182201121gpadd.jpg" width="303" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>-
"Las huestes celestiales están siendo apresuradamente movidas por la mano
que teje el devenir del Universo. Las Fuerzas son grandes en la preparación de
lo que se avecina, y nosotros os decimos ahora, hermanos, que toda gloria que
se deba lograr debe ser sufridamente alcanzada para que su realización esté
compensada. El Padre ha decidido acortar las fechas en que la mano que cubre el
planeta sea retirada. Por los aires cabalgan los vientos de la renovación de
las estructuras, y todo lo que ha de venir depende de la construcción que se
determina ahora."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- ¿De qué depende lo que vaya a suceder y qué
consecuencias tendrá?<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg62TWyltVhRKSIOgOgpX67kHIz9LZ4Fd7LfvhZGCmmd2Kqkhfz92ygkgKB6ugwwhLtrZbNfhmrKn63waP19jt96AhzRuS2Erw1rG7tnWzNSTXpDIDsZNu2wVRslMN7nWIpOLCBhJm51ZA/s1600/americanempire154_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="431" data-original-width="700" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg62TWyltVhRKSIOgOgpX67kHIz9LZ4Fd7LfvhZGCmmd2Kqkhfz92ygkgKB6ugwwhLtrZbNfhmrKn63waP19jt96AhzRuS2Erw1rG7tnWzNSTXpDIDsZNu2wVRslMN7nWIpOLCBhJm51ZA/s400/americanempire154_01.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>-
"La consecución de los hechos futuros son dependientes de las formaciones
programadas que la función de <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la
Ley</st1:personname> ejecuta en su creación diaria. Comprender este movimiento
de la energía y acoger este ritmo en el diseño de vuestra vida personal, porque
tendréis que actuar con el conocimiento justo del momento, dentro del acorde
que establece el equilibrio armónico entre el deseo y la acción.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>Se
acercan el momento de la acción rápida y nada debe de sorprenderos cuando
llegue a vosotros de forma intespectiva, porque vuestros cuerpos internos ya
estarán acordes para recibir los acontecimientos y podrán saber como reaccionar
y lo que es necesario hacer. Estar preparados a los grandes cambios que se
avecinan. Sólo el amor y el servicio deberán ser vuestros guías en las
decisiones que tendréis que tomar, y solo la ayuda al más débil será lo que
deba prevalecer."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- ¿Cómo podéis saber donde se encuentran cada uno de
esos "que os pertenecen"?<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgq7d8SBq-LTXqAsbxzQIaj6ptHsB9KGly-UMsAxqxD1wI-7OvUXTDdoOZyv8dMJivFyVVoBXyq3DXx8BLbq7bPpQDH3k4B9j8AV9GJdr5ZwtJZ_HuYYYSLLE70AEh_NaF2KqEaE1i5k/s1600/MoebCom1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="645" data-original-width="450" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgq7d8SBq-LTXqAsbxzQIaj6ptHsB9KGly-UMsAxqxD1wI-7OvUXTDdoOZyv8dMJivFyVVoBXyq3DXx8BLbq7bPpQDH3k4B9j8AV9GJdr5ZwtJZ_HuYYYSLLE70AEh_NaF2KqEaE1i5k/s400/MoebCom1.jpg" width="278" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>-
"La mente se proyecta por encima del tiempo y el espacio, y allá donde os
encontréis, allá nuestra Luz os encontrará. Sólo el amor hacia nosotros y la fe
en el contacto es lo que debe de guiaros, dejar que nosotros decidamos que es
lo oportuno a hacer. Saber que aquel que espera ver la imagen de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> reflejada dentro de su
corazón, tendrá el sol encerrado en su pecho. Y la energía que se desprende de
la mano del Padre acaricia aquel calor divino interno. Ser capaces de
comprender."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- ¿Deberemos conocer alguna otra información al
respecto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>-
"Nada de lo que se le ha dicho al hombre desde nuestro plano ha sido
entendido con claridad, a pesar de la pureza prístina con que fue emitido desde
nuestra fuente. La información que necesitáis saber en cada paso del trabajo
personal y colectivo, os va siendo enviada por los hermanos a cargo de este
trabajo de ayuda y amor. Pero vuestras mentes están condicionadas por los
innumerables filtros de cada personalidad establecida, y es por ello que sólo
una imagen vaga e indeterminada de lo que se os quiere transmitir, es el
resultado que se alcanza, a pesar de partir de una nota vibratoria alta y enviada
en plenitud de potencia."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- ¿Y no se podría hacer algo para que la información
no sea distorsionada?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>-
"Los parámetros en que nosotros nos movemos hace que sea difícil, a veces,
el coordinar dentro de vuestros límites físicos la perfecta conexión. <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">La Luz</st1:personname> es el vehículo de
transmisión, y aunque esa luz esté desarrollada y brille armónicamente dentro
de vuestro ser, las limitaciones de vuestra propia naturaleza sirven de barrera
a la comprensión total de algo que os es enviado a la perfección."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- No lo puedo evitar, pero siento una gran
preocupación por el destino de <st1:personname productid="la Humanidad." w:st="on">la
Humanidad.</st1:personname><o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCUaMmT05ePy1WQpIdwUgZqUw7Io74-gRAU8TKcEq4DwrApsosNdtI6HxQ4j2PRDyeX0WAzVdvHPn-UhZEEMYy9OK1lxEbTLf5IuMj7CGeMCsa3Ugepw-Nw4KZTwKtpHOqyHwJqsh6veI/s1600/destrucci%25C3%25B3n-y-hambre-de-landgrabbing-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="875" data-original-width="1300" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCUaMmT05ePy1WQpIdwUgZqUw7Io74-gRAU8TKcEq4DwrApsosNdtI6HxQ4j2PRDyeX0WAzVdvHPn-UhZEEMYy9OK1lxEbTLf5IuMj7CGeMCsa3Ugepw-Nw4KZTwKtpHOqyHwJqsh6veI/s400/destrucci%25C3%25B3n-y-hambre-de-landgrabbing-.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>-
"El destino del hombre es complicado en estos momentos. Las posibilidades
que están encerradas en el concepto de cambio de era son tan infinitas como
infinitos son los procesos mentales de los hombres que los crean. Sólo vosotros
podéis determinar en vuestras mentes el destino que os espera, pero como esta
determinación está tomada de forma consciente por la colectividad, no obedece a
un proceso lógico y racional en el que se pueda prever el resultado final del
trabajo.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>Las
conciencias que si saben como ordenar sus pensamientos y enviar sus emisiones
positivas que ayuden a tonificar el planeta en este momento tan importante, aún
siendo muchos, no son suficientes para poder predecir un resultado seguro. Es
por eso que el proceso sólo se va a poder contemplar siguiendo la línea de cada
momento, y esperando que el esfuerzo de unos pocos incline la balanza hacia una
toma de conciencia mayor, donde el hombre común sea capaz de comprender que
sólo de él mismo saldrá el resultado de una creación positiva de cambio."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">- ¿Van a ocurrir entonces todas esas desgracias que
están anunciadas?<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZPISOBAw2T0-Zwom3d0pa40-ht4Pws3AqbGlJIz5cgBCPOWTQ6arutUY4bc-nVLIYfpNhfiqd7ggHQuuyvHRtzshtnxBFRF7XtoPIr3JjXwqVPuXNNwJqKypG1dOHA7rikiqLEDtOY9o/s1600/hawking.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZPISOBAw2T0-Zwom3d0pa40-ht4Pws3AqbGlJIz5cgBCPOWTQ6arutUY4bc-nVLIYfpNhfiqd7ggHQuuyvHRtzshtnxBFRF7XtoPIr3JjXwqVPuXNNwJqKypG1dOHA7rikiqLEDtOY9o/s400/hawking.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>-
"Pueden ocurrir todas esas desgracias y catástrofes que los alarmistas
predicen, pero no es obligatoriamente necesario que sea así. El cambio también
puede efectuarse por un proceso natural de selección rápida, donde las fuerzas
armonizadoras se encarguen de dirigir las energías con un movimiento suave y
paulatino, ayudadas por las energías humanas. Sólo <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> y el amor aplicados como
energía en todos los elementos vivos, son los que darán un cambio aplicado con
la garantía de un final feliz. Pero hasta que esto sea comprendido, las
posibilidades están abiertas y en el aire, a la espera de lo que el hombre
quiera hacer.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>Os
decimos ahora: no penséis en desgracias, no penséis en cataclismos, no los
atraigáis. Si la voluntad es firme, la decisión de ir a una transmutación a
través de la subida vibracional que supone entrar en una densidad superior,
puede ser tan grata y completa como es la caricia de la mano de un padre que
ayuda a sus hijos a aprender a subir un escalón más de la escalera. Pensar que
el proceso en si mismo es perfecto. El Padre es perfecto. El Plan del Universo
es perfecto. El Padre es perfecto. Y la perfección no es dolor. Dolor es la
ignorancia de no poder comprenderlo, la ignorancia de no querer hacerlo. Pero
en el buen hacer, en la buena voluntad, está la resolución de todos los
problemas por grandes que parezcan, una resolución que os llevará a todos hacia
<st1:personname productid="la Sabidur■a." w:st="on">la Sabiduría.</st1:personname>"</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p> Gracias Hermanos.</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p>Este artículo es del año 1993. Evidentemente, la Humanidad no llegó a destruirse y un nuevo tiempo se inició; un tiempo de cambios. A partir del 2.012 una nueva energía comenzó a llegar hasta nosotros. Es la que facilitará los cambios, pero éstos pueden que no sean suaves; como dice un viejo refrán: <b>para que algo nuevo nazca, algo viejo ha de morir</b>. Lo que sustenta todo lo "<b>viejo</b>" son "<b>viejas ideas</b>" y "<b>viejas creencias</b>". El cambio durará lo que estás tarden en desaparecer. De nosotros depende que la espiral de la evolución de la conciencia siga su curso.</o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVJhwcwFucqKoiDYGaFCfjf3JIbsvLAzh4voh6QD4leqS_oVDF5lJ-UWDBrxQ6vYVIdZ9FJa7HyQn8CK2W-UwloZqbbZ2OOestnxwQyckEa5XHsa3RLEFLX-gXytWQguZpxOdDelU7BpM/s1600/age-of-aquarius-circle-of-life.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="589" data-original-width="714" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVJhwcwFucqKoiDYGaFCfjf3JIbsvLAzh4voh6QD4leqS_oVDF5lJ-UWDBrxQ6vYVIdZ9FJa7HyQn8CK2W-UwloZqbbZ2OOestnxwQyckEa5XHsa3RLEFLX-gXytWQguZpxOdDelU7BpM/s320/age-of-aquarius-circle-of-life.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-23774345840329563152018-11-22T14:09:00.004+00:002018-11-22T14:09:54.437+00:00La Enseñanza Eesotérica (22)<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">LA ENSEÑANZA ESOTÉRICA</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(22)</span></b></div>
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">NUEVA REFLEXIÓN SOBRE EL ADVERSARIO.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">lA SOMBRA, EL ÁNIMA Y EL ÁNIMUS</span></b><span style="font-family: "algerian"; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3AUpYfW3VhZkIo8Z9hrrxrS15W1QWAA67dYfbv0d2WeIR3KSPujs7EWC_9YlihC1xKPirqOlaAzFi6ztbpUR9e39JslAWmg_vlgUloGDvMNGOFjKBJvRxAC9WCpMOqMwDZVGJBfKqyWw/s1600/img_2260-0-470x235.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="235" data-original-width="470" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3AUpYfW3VhZkIo8Z9hrrxrS15W1QWAA67dYfbv0d2WeIR3KSPujs7EWC_9YlihC1xKPirqOlaAzFi6ztbpUR9e39JslAWmg_vlgUloGDvMNGOFjKBJvRxAC9WCpMOqMwDZVGJBfKqyWw/s400/img_2260-0-470x235.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Antes de entrar en este tema, me gustaría aclarar que una parte muy importante de esta enseñanza sobre nuestra <i>realidad interior</i> (eso significa la palabra esotérica), tiene que ver con la psicología, aunque no necesariamente con la psicología académica basada, en la actualidad, en las teorías conductistas. Por el contrario, tiene más que ver con las llamadas psicologías transpersonales y la psicología profunda, sobre todo a partir de C. G. Jung.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(...)</span><br />
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><st1:personname productid="La Psicolog■a Transpersonal" w:st="on"><span style="mso-ansi-language: ES;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Psicología Transpersonal</b></span></st1:personname><span style="mso-ansi-language: ES;">, también llamada <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Psicología Profunda</b>, puede ser un buen mapa para transitar por el
espacio de estos arquetipos. Los nombres que Jung usó para nombrar al “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario interior</b>” fueron los de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>” (negativa) y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánimus</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b>” (negativos). Pero ¿cuáles son las realidades humanas que se
esconden detrás de estas palabras.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-ansi-language: ES;">Señala Jung que,
por lo general, las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cualidades innatas</i>
de un ser humano son algo que no se pueden destruir. Estas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cualidades</i> suelen ser rechazadas ya desde la infancia ya que se
contraponen a los esquemas oficiales de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Matrix colectiva</b>”. Pero por diversas razones, suelen ser empujadas
al inconsciente. Y, alrededor de esas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cualidades
</i>o<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> capacidades</i> enviadas a la
profundidad del inconsciente se va formando una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personalidad oculta</b>, o diversas personalidades. Jung llamó “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>” a esa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">personalidad</i>, porque, al igual que nuestra realidad física proyecta
una sombre, nuestra realidad interna, psicológica, también proyecta una silueta
oscura de la totalidad de nuestro ser que se expresa, en principio, a través de
nuestros sueños. En ellos, esta parte oscura, la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>”, suele aparecer al comienzo como algo no humano. Con el
tiempo, estas imágenes oníricas, van adquiriendo un aspecto más humano y del
mismo sexo del que las sueña, pero con un aspecto diabólico, malsano y
despreciable. Conforme la imagen sigue evolucionando, ésta va tomando un
aspecto <i>desdichado</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES;">,</span></i><span style="mso-ansi-language: ES;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">triste,</i> al que ya podemos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tolerar</b>”, aunque seguimos mirándolo con
recelo. Hasta que la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>”, en su
última fase, toma el aspecto de alguien conocido y al que toleramos porque
forma parte de nuestra vida cotidiana, y termina convirtiéndose en un amigo, un
familiar, un amante. Finalmente, cuando aprendemos a integrar sus
características no deseadas de nuestra personalidad, estás dejan de actuar
desde el inconsciente, pues ahora han pasado a formar parte de nosotros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">La “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">SOMBRA</b>” constituye nuestro propio “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">potencial</b>”, ofreciéndonos una imagen de
nuestro mismo sexo, cuando dicho potencial no es vivido conscientemente. Designa,
pues, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">calidad femenina</i>
inconsciente de la mujer (a la que Jung llama “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánimus</b>”) y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">calidad
masculina</i> inconsciente del hombre (a la que llama “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b>”). Dicho de otra manera: el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b>” constituye el potencial femenino del hombre, y el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánimus</b>” constituye el potencial
masculino de la mujer.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivKc__U8hGTihh-yMUJ7qsDGjq3RVJ3YCRJvWncYTRQ6yjo7UTkHGsu4KdhIEUAw6k90GIUQISsVDJGwVC3Tt35euc0FjKAUkyjq4i6HdSuuP5nhcJmOssuBx25SZgZSUvXHnjZSpsIaY/s1600/greek-masks.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="381" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivKc__U8hGTihh-yMUJ7qsDGjq3RVJ3YCRJvWncYTRQ6yjo7UTkHGsu4KdhIEUAw6k90GIUQISsVDJGwVC3Tt35euc0FjKAUkyjq4i6HdSuuP5nhcJmOssuBx25SZgZSUvXHnjZSpsIaY/s400/greek-masks.png" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Jung llamó al
rostro que ofrecemos al mundo: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">persona</b>”,
refiriéndose a las máscaras del teatro griego, donde cada máscara representa un
personaje (dios u hombre) determinado. Se supone que el actor no se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">identificaba</b> con su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">máscara</b>”, con su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">persona</b>”. En nuestro mundo moderno ocurren cosas curiosas: podemos
ver como la profesión de alguien se transforma en su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">persona</b>”; así, un hombre se convierte en médico, mecánico, o
informático, hasta tal punto que olvida que él es algo más que su profesión. En
el caso de las mujeres, hasta hace relativamente poco tiempo, su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">persona</b>” era la de ser “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ama de casa</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Cuando, como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personas</b>”, decimos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b>”, creemos que estamos designando a
la totalidad de lo que somos; pero esto es falso. Una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">persona</b> alberga, aunque lo desconozca, a otros <i style="mso-bidi-font-style: normal;">personajes</i> que ejercen una gran influencia sobre ella, sobre todo
cuando su presencia permanece inconsciente. El primero de estos personajes se
llama “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">SOMBRA</b>”, la cual, aunque como
personaje, tiene muchas facetas. Dos de las más importantes hacen referencia al
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lado femenino no vivido</b> de la mujer
y al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lado masculino no vivido</b> del
hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Igualmente nos
construimos una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b>” de nosotros
mismos como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personas</b>” <i style="mso-bidi-font-style: normal;">amables</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">educadas;</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuertes</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">decididas;</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">leales</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">serviciales</i> y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">limpias</b>”, sin mácula de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>. Cualquier imagen de este tipo,
formada por aquello que consideramos correcto y bueno, es una imagen que adolece
de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombreado</b>”, de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">contraste</b>”, para que esté completa.
Robin Robertson, psicólogo jungiano, nos ofrece, a nivel colectivo, una
descripción de lo que es una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">persona</b>”,
o un grupo social, sin “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">contraste</b>”,
sin “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombreado</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">“…en Gran Bretaña, durante la segunda mitad del siglo XIX, el ideal masculino erra el de gentleman, con su exquisito autocontrol. El complemento de ese ideal era un salvaje, que era incapaz de controlar sus impulsos instintivos. Naturalmente, ambas imágenes existían solo en la mente británica, no en la realidad.<br />Creyendo en el espejismo de que dominaban completamente sus vidas, la clase alta británica estaba de hecho dominada por su inconsciente. Impulsada por una necesidad de encontrar el salvaje necesario para su totalidad, los hombres británicos llevaron el colonialismo a sus extremos, dominando la India, África, y todos los lugares del mundo que ellos imaginaban estaban habitados por salvajes. Los colonialistas británicos se instalaron en todos esos países e intentaron vivir exactamente igual a como lo hacían en Inglaterra. En medio del África, el gentleman inglés se ponía cuello almidonado, leía diariamente el London Times (que probablemente tenía ya seis meses cuando llegaba), y tomaba su té. Más que nada, esos colonos temían a sus compañeros, incapaces de resistir la atracción del inconsciente, que se había adaptado a las costumbres nativas.<br />Para poder desarrollar la autodisciplina necesaria, los jóvenes británicos de la clase alta eran enviados a escuelas donde les pegaba salvajemente e incluso padecían abusos sexuales por parte de sus profesores y compañeros. Su necesidad de la oscuridad y salvajismo reprimidos les llevaba inevitablemente al masoquismo y al sadismo. Incapaces de relacionar la sexualidad con el amor, porque para ello se precisaba cierta disminución de su papel consciente de dominio, se convirtieron en homosexuales en un número verdaderamente extraordinario.”</span></i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">También el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cristianismo</b>”, o cualquier religión, ha
enviado al inconsciente de sus seguidores profundas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombras</b>, aunque se declaren no cristianos o no religiosos o ateos.
En el caso de los cristianos, olvidan el siguiente hecho: su inconsciente aún
lo sigue siendo, pues el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inconsciente
individual</i> se asienta en un sustrato que es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">colectivo</i>. La palabra “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>”
evoca en nosotros imágenes nocturnas, presencias invisibles, y eso nos provoca <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">miedo</b>. Esta primitiva y profunda
sensación de miedo a la noche y a la oscuridad es una herencia de nuestros
antepasados prehistóricos. Una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">presencia</b>”,
sin contornos definidos, imperceptible a la mirada racional, y sin que por ello
deje de ser una “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">presencia</b>”. Por
todo ello la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>” pertenece a
mundo del inconsciente. Esas presencias que se ocultan en las sombras y que no
son identificables a la luz de la razón se llaman “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánimus</b>”: la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mujer interior</b>” del hombre y el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombre interior</b>” de la mujer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Cuando las personas
escuchan por vez primera la palabra “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>”,
enseguida imaginan algo relacionado con el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mal</b>”, las “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fuerzas oscuras</b>”,
lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diabólico</b>”, etc. La Historia se
encuentra llena de las “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">llamadas</b>” de
los que se consideraron moralmente superiores (ya vimos antes el caso de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">élite</b> inglesa); cuando miran a los que
consideraban sus enemigos, contemplan todo aquello que no quieren contemplar en
ellos mismos. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Enfrentar</i> e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">integrar</i> nuestra propia “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>” es el primer paso hacia la
conciencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personajes</b> que toma la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>” son auténticos personajes,
capaces de lo mejor y de lo peor. Ante ellos, el hombre racional se niega a
continuar el viaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">- “¡Que cosa más
absurda! –Dice éste hombre o mujer racional. - Haber, ¿dónde están las pruebas
de que tal cosa existe sin que yo lo sepa?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">- ¿Pruebas? He
aquí una: no importa lo que diga, “usted ya conoce a esos personajes”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">- ¿Yo? Eso no es
verdad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">- ¿Acaso no es
verdad que usted ha fijado su atención en ese hombre o en esa mujer, que le
atrae o le repele, que siente una especial fascinación o miedo por él o ella?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">- Pero todo ello
el algo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">subjetivo</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Santa palabra para
exorcizar nuestro “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">demonios</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Marie-Louise von
Franz, una discípula de Jung, especialista en el simbolismo de los “cuentos de
hadas”, señala que estos, “son la expresión más simple de los procesos
psíquicos del inconsciente… Representan los arquetipos en su forma más simple,
desnuda y concisa”. Por su parte, Robin Robertson dice:<o:p></o:p></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“Cuando la sombra
aparece por primera vez, nos parece tan repulsiva que ni siquiera imaginamos
que necesitamos tratarla con respeto. Intentamos hacer tratos con ella, sin la
más mínima intención de cumplirlos. Y resulta posible engañar a la sombra y
seguir con nuestras vidas durante un tiempo, como si la sombre no fuera a
volver nunca. Pero, aunque pensemos que hemos sido muy listos, no podemos
evitar a la sombra para siempre: con el tiempo siempre vuelve, llamando de
nuevo a la puerta”.</i></span><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tu Sombra. Aprende a conocer tu lado oscuro</i>.
Pg. 71).</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Mientras la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">persona no racional</i> se siente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">confusa</i> cuando se encuentra con la
imagen de si sombra, incluso puede admitir algo le atrae de esa imagen que
proyecta hacia fuera, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hombre/mujer
racional</i> su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">objetividad</i> quedaba
probada por el hecho de que la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">presunta
subjetividad</i> se corresponde con una apreciación colectiva. Pero lo que el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hombre/mujer racional</i> no sabe es que la
acusación de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">subjetividad</i> es uno de
los medios más eficaces de poner en duda la percepción que otra persona puede
tener sobre ella. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">colectivo</b>” no es algo anodino y, sobre
todo, está lejos de ser la prueba de cualquier objetividad. La psicología
profunda dice que a través del colectivo se expresa una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cualidad femenina arquetípica</b> llamada <st1:personname productid="la Gran Madre" w:st="on"><st1:personname productid="la Gran" w:st="on">la
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Madre</b></st1:personname> o <st1:personname productid="la Diosa Madre." w:st="on"><st1:personname productid="la Diosa" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diosa</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Madre</b>.</st1:personname> Nuestro
hombre o mujer, sin que tenga conciencia de ello, está determinado/a, por la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cualidad femenina o masculina</b> que lo/la
habita. En el caso del hombre, su juicio aparentemente objetivo no es más que
una creación inconsciente de la presencia, en él o ella, del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima </b>o del<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Ánimus</b>.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju0lkl2SlWd16E2XiJhOX2eQX9t9J6UWKRNYy2eWOI7Y6a_BEKQIDbPOy56jNOoZiqfvd8PhKS-MhM468rOqD6QZlaiWZasQPUBANj7RHqBFSr6MAm5-Fftg2AARVpCNoGFsGYla0Z72w/s1600/giphy.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="331" data-original-width="500" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju0lkl2SlWd16E2XiJhOX2eQX9t9J6UWKRNYy2eWOI7Y6a_BEKQIDbPOy56jNOoZiqfvd8PhKS-MhM468rOqD6QZlaiWZasQPUBANj7RHqBFSr6MAm5-Fftg2AARVpCNoGFsGYla0Z72w/s400/giphy.gif" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Jung señala que la
represión de estos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipos</b>”
suelen ocurrir en la primera mitad de la vida, pero que “…<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los objetivos de la segunda mitas de la vida son distintos de la
primera</i>.” Por ello, lo que Jung llama “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Proceso
de Individuación</b>” (convertir a una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">persona</b>
en un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">individuo integrado</b>” es algo
que corresponde a la segunda mitad de la vida. Cuando hemos de comenzar a
alejarnos del mundo para encontrar nuestro “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Yo</b>” más profundo que él llama “Self”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Lo fascinante es
que, a nuestro pesar, todo se desarrolla como el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima o el Ánimus</b> desea. Puesto que el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">principio</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> arquetípico
femenino </b>o<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> masculino</b> no puede
conducir a un ser humano a la consecución de una conciencia personal e
individualizada, su dominio se centra en lo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">colectivo</b> y su fin es la salvaguarda de ese colectivo. El hombre o
mujer, condicionado hasta ese punto por su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b>
o su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánimus</b>, se encuentra obligado a
ignorar su vivencia personal en favor de lo colectivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿Por qué está usted incómodo?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">- ¡Qué va! ¡Si estoy muy bien!<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Tanto el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b> o el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánimus</b> no desean que el hombre o la mujer lleguen a ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conscientes</b>, porque esa misma conciencia
le hará distanciase de lo “colectivo” como matriz controladora, dejando con
ello de estar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">integrado</i> (como un niño
en el seno de su madre).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Existen otras
razones que provocan la ceguera de hombres y mujeres hacia su propia persona. Todas
tiene la misma raíz: la presencia dominante del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima </b>o el<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Ánimus</b> que no
desaparecen por el simple hecho de negarlos. Esa negación solo le confiere más
poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Cuando el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario interior</b>” y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima negativa</b> se encuentran, la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fuerza que está en contra</b>” se expresa a
través de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">forma femenina</i>. Tal vez
sea necesario recordar que la meta del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>”
es crear una separación entre el hombre y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ser Esencial</i>, la presencia de lo divino hecha real y concreta en la
experiencia vivida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">El hombre racional
está separado de sus vivencias, separado de cualquier instrumento capaz de
revelarle el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sonido</b>” del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ser</b>. Éste no se transmite a través de
la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">máscara-persona</b>”. Toda su
energía tiende a mantener la sensación de seguridad. Seguridad material
mantenida y sostenida por el reconocimiento de la mayoría de sus semejantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Es necesario e ineludible
-señala Théa Schuster en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Adversario
Interior</i>-, saber <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">discernir</b> la
raíz de la voluntad de poder y la conciencia teórica de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">creencia objetiva:</i> ese “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b>”
que tiende constantemente hacia la estabilidad y la seguridad de su posición.
Incluso en esa abstracción del conocimiento teórico y del saber, él “yo personal”
defenderá siempre el punto de vista ya adquirido. Para sostener la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imagen</b> de su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personalidad</b>, necesita un sistema de conceptos definidos. Afortunadamente
existe un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b> positiva con un
rostro luminoso y amoroso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">La manifestación
femenina del “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">adversario</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” es el “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">Ánimus</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” o </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">Sombra Negativa</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">. Esa </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">Sombra</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">
es la parte de nosotros mismos, del nuestro mismo sexo, que la mujer no “ve”
desde la conciencia porque se la ha rechazado y reprimido. En su papel de </span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">Sombra Negativa</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">, el “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">adversario femenino</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, el “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">Ánimus</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”, actúa de distinta manera que
en los hombres actúa su “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">adversario
masculino</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” y por razones diferentes; manifiesta la “</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">fuerza adversa</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” femenina dirigida contra la mujer.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><st1:personname productid="LA SOMBRA" w:st="on"><span style="mso-ansi-language: ES;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></span></st1:personname><span style="mso-ansi-language: ES;"> en general y <st1:personname productid="LA SOMBRA" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> del Ánima</b> y <st1:personname productid="LA SOMBRA" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> del Ánimus</b> son <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipos</b>. Pero, ¿qué es un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo</b>?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi049KdNUCWW1b2J0eZHoBkgIwqJc4eDBAL7H9arTtVGWEtpegq37ESYoRLMsh5Oh4qNM9JhmBoc2kYmFdnOmrtjAbsVSIGI3H71CCZRI_6-AEIsKn4YhU7kWf4fXkmuJVX76DZSD3r-bM/s1600/ojo-rodeado-de-figuras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="659" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi049KdNUCWW1b2J0eZHoBkgIwqJc4eDBAL7H9arTtVGWEtpegq37ESYoRLMsh5Oh4qNM9JhmBoc2kYmFdnOmrtjAbsVSIGI3H71CCZRI_6-AEIsKn4YhU7kWf4fXkmuJVX76DZSD3r-bM/s400/ojo-rodeado-de-figuras.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipo</b> representa una verdad humana,
universal, que existe desde el principio de <st1:personname productid="la Humanidad. Su" w:st="on"><st1:personname productid="la Humanidad." w:st="on">la Humanidad.</st1:personname> Su</st1:personname> particularidad
estriba en que no puede nunca definirse de manera racional, pero se transmite
al hombre únicamente a través del lenguaje de los símbolos, los mitos y las
imágenes. El arquetipo mismo no cambia nunca, pero su forma, su imagen, se van
transformando según el lugar, la tradición y la época. Pero el contenido de su
mensaje permanece y permanecerá siendo siempre el mismo. El arquetipo es
independiente del tiempo cronológico y del lugar, por lo tanto, posee una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">calidad interna</b>, más allá del tiempo y
del espacio. Si no fuera así, los mitos del antiguo Egipto o de <st1:personname productid="la Antigua Grecia" w:st="on"><st1:personname productid="la Antigua" w:st="on">la Antigua</st1:personname> Grecia</st1:personname>, ya no tendrían
nada que decirnos. Lo que no es el caso, pues aún hoy las mitologías de los
celtas, los griegos o los egipcios siguen dando respuestas a las preguntas
fundamentales de hombres y mujeres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: -.1pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Al principio, Jung hacía referencia a “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">imágenes
primordiales</b>”, a las que más tarde llamó “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipos del inconsciente colectivo</b>”, destacando que el
consciente surgía del inconsciente y no a la inversa como creían los psicólogos
conductistas. Señala Jung que “…<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un
arquetipo en estado de reposo y sin proyectar no tiene una forma determinada</i>”,
solo es algo indefinido “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">que puede tomar
una forma definida solamente si se proyecta</i>.” Creemos que el inconsciente
es algo profundo y misterioso que surge de un remoto pasado humano. Pero tan
misterioso como él es el consciente. Aunque pensamos que somos eso solamente,
porque lo experimentamos de una manera directa dando por sentado que esto es
simplemente así. Una relación entre un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ego</b>”
o “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo personal</b>” y esa consciencia,
la cual nos proporciona nuestro sentido de identidad. Por influencias de
determinados sistemas de pensamiento orientales, creemos que es la causa de
todos nuestros males, por ello todo el mundo pretende desembarazarse de él.
Pero el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ego</b>” o “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo personal</b>” es algo tan complejo como
la consciencia ya que está constituido “…<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en
primer lugar por una conciencia general del cuerpo, de su existencia, y en
segundo lugar por su banco de memoria; usted tiene una cierta idea de haber
sido una larga serie de recuerdos”</i> (Jung, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Psicología analítica</i>). Así, la aparición de ese “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ego</b>” parece ser la primera interacción
dinámica entre consciente e inconsciente. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
ego es un complejo de hechos psíquicos…; atrae contenidos inconscientes […]
También atrae impresiones del exterior, y cuando entran en relación con el ego
se vuelven conscientes. Si no lo haces, no son conscientes”</i> (Jung,
Psicología analítica). Cuando un bebé percibe que sus pies son algo suyo, pero
el pecho de su madre que le alimenta no lo es, está formando su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentido de identidad</i>. Lo que percibimos
a lo largo de nuestro desarrollo forma ese <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentido
de identidad</i>, aunque muchas de las realidades en que nos podríamos
convertir son solamente potencialidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Jung expresa que:<o:p></o:p></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">“<i>Del mismo modo
que hacia abajo la psique se pierde en su base orgánico-material, hacia arriba
pasa a una forma que es denominada espiritual y cuya naturaleza conocemos tanto
como la de la base orgánica del impulso: lo que yo quisiera designar como
psique propiamente dicha abarca el campo en que las <span style="mso-bidi-font-style: normal;">funciones son influidas por la voluntad</span>. La pura impulsividad no
deja suponer conciencia alguna y tampoco la necesita. Pero la voluntad, a causa
de su voluntad empírica de elección, necesita una instancia superior, así como
una <span style="mso-bidi-font-style: normal;">conciencialidad de sí misma</span>, para
modificar la función. Debe tener conciencia de una meta diferente de la de la
función. Si no fuera así, se identificaría con la fuerza impulsiva de la
función. Con razón señala Driesch: “<span style="mso-bidi-font-style: normal;">no
lay voluntad sin conocimiento</span>”. El libre albedrío supone un sujeto que
elige, el cual representa distintas posibilidades. Considerada desde este. de
vista, la psique es esencialmente de <span style="mso-bidi-font-style: normal;">conflicto
entre el instinto ciego y la voluntad, o sea libertad elección</span>. Donde rige
el instinto comienza los procesos <span style="mso-bidi-font-style: normal;">psicóideo</span>,
que pertenecen a la esfera de lo inconsciente en calidad de elementos <span style="mso-bidi-font-style: normal;">incapaces de conciencia</span>. Pero el proceso
psicóideo no es todo el inconsciente, pues éste tiene una extensión
considerablemente más grande.</i>”</span><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large; text-indent: 1cm;"> (Jung,
Arquetipos e inconsciente colectivo, pag. 128).</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Y es que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">lo inconsciente no es lo simplemente
desconocido, sino que por el contrario es… lo desconocido psíquico</i>…”.
Aplicada esta observación a <st1:personname productid="LA SOMBRA" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname>, al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b> o al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánimus</b> (que se vuelven a encontrar bajo formas diferentes en todas
las culturas y tradiciones), el hecho induce a pensar que su presencia y su
impacto sobre nosotros sobrepasan, con creces, es estrecho marco de nuestra conciencia
racional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipos</b> introducen en nuestra vida
una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">calidad</i> y una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuerza</i> que es, por un lado, “sobre-humana”
e “in-humana”, por otro. <st1:personname productid="LA SOMBRA" w:st="on">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b></st1:personname>, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b> y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánimus</b> son vividos como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dioses</b>
que se encuentran <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dotados</i> de un enorme
poder y con los que no deberíamos enfrentarnos jamás. La relación de fuerzas es
exageradamente desigual entre la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conciencia</b>
del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yo</b>”, limitada a lo conocido y
lo racional, y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">potencia innata</b> de
esos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dioses</b>” que habitan nuestro
inconsciente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arquetipos</b> son los representantes del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente colectivo</b>, son la suma de
todas las experiencias vividas desde que la humanidad existe. Cualquier vida
humana aporta su parte a ese océano inmenso que es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente colectivo</b>. Éste, según Jung, no puede llegar nunca a
ser totalmente consciente. ¿De qué manera una gota de agua podría contener o
aprehender todo el océano? Tal vez sabiendo que la gota de agua puede ser un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fractal</b>” del océano y que, por lo tanto,
contiene la totalidad de lo que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es</b>”
el océano. Pero si es cierto que la gota puede tener experiencias concretas de
que ella es de la misma esencia del océano, su realidad fractal es la de ser
una parte única, aunque imprescindible y necesaria de esa totalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Participamos en el
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente colectivo</b> a través de
la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sombra</b>”, del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánima</b>” y el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ánimus</b>”, que son las gotas salidas de ese océano y nos han sido
destinadas personalmente. Es decir: a cada hombre le concierne la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">integración</b>” de una ínfima parte del
inconsciente colectivo. Y esa parte solo le concierne a él y a nadie más. La
condición evidente para participar en la inmensidad de la experiencia humana es
la toma de conciencia de esa gota de agua que nos es destinada, sin la cual no
seríamos nosotros, los hombres, los que haríamos la experiencia de la totalidad
en nuestra limitada existencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;">Cada ser humano se
ve un día <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enfrentado</b> con el
colectivo. Pero no solo con el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inconsciente
colectivo</b>, sino también con la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conciencia
</b>de la<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Matrix colectiva</b>”. También aquí hay un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario colectivo</b>”. Es el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal
Absoluto</b>”, que se exterioriza, sobre todo, en las guerras y los holocaustos
a los que tan inclinada es la humanidad. Nadie alberga en si mismo la totalidad
del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal Absoluto </b>(esta expresión
solo es una metáfora de algo que aún desconocemos racionalmente) bajo la forma
de un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario interior</b>” y
personal. Nuestra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">participación</i> en el
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mal colectivo</i> es en el fondo una
llamada a la responsabilidad humana. En cambio, nuestro problema es: ¿cómo se
llega a ser consciente de esa partícula del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal Absoluto</b> que habita en cada uno de nosotros?<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhxybG-RxZZvGTOVcne4XL-9AU0vtzrxVSw83GZJLQjybNfrFCESfH7MjbvCZEymjCpk3BvpC1IrWCisckIG15FNcIg9PIM73K9B6VMCXI3s9xhEpgLvJO_0Z50gm3g32laELEjSEsHyM/s1600/zvoZxDsB_400x400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhxybG-RxZZvGTOVcne4XL-9AU0vtzrxVSw83GZJLQjybNfrFCESfH7MjbvCZEymjCpk3BvpC1IrWCisckIG15FNcIg9PIM73K9B6VMCXI3s9xhEpgLvJO_0Z50gm3g32laELEjSEsHyM/s320/zvoZxDsB_400x400.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-56799443427724854902018-11-15T23:04:00.007+00:002018-11-15T23:04:56.608+00:00La acción de los seres extraterrestres<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA. <br /><TÍTULO>: La acción de los seres extraterrestres. <br /><SUBTITULO>: Acción de ayuda a la Tierra <br /><AUTOR>: Alfiar<br /><CUERPO DEL TEXTO>:</b></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_q-Tx7OOzyNeio7n6S-05X9oPcIa6ZPEh13qT36r4Mizq8Fl8v2_evqx-YGRUu55WElocYb6pm68IFmdHRQP8gvsM_0_NljqpzbUUa1I2_VIn6wE4R987zn8V1sTgtsMGZbiZmaCNB6U/s1600/c8b5c2f826a4f3eb28ae9a036d53dcab-gaia-truths.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="552" data-original-width="736" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_q-Tx7OOzyNeio7n6S-05X9oPcIa6ZPEh13qT36r4Mizq8Fl8v2_evqx-YGRUu55WElocYb6pm68IFmdHRQP8gvsM_0_NljqpzbUUa1I2_VIn6wE4R987zn8V1sTgtsMGZbiZmaCNB6U/s400/c8b5c2f826a4f3eb28ae9a036d53dcab-gaia-truths.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El tema de los extraterrestres, el contacto con
seres procedentes de otros mundos, las comunicaciones de origen extraterrestre
son temas controvertidos que hacen que los humanos polemicemos en pro o en
contra, apoyándonos en creencias y argumentos de todo tipo. Como para mí, su
existencia y contacto con <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la
Humanidad</st1:personname> no ofrece ninguna duda es por lo que, desde el
origen de la "<b>Otra Palabra</b>",
he incluido en esta página comunicaciones y referencias a su realidad. He aquí
ahora las respuestas concretas a las preguntas formuladas sobre su existencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , sans-serif; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Quienes sois en realidad? ¿Vuestra presencia en <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname> es sólo de ayuda
fraterna? ¿En qué consiste realmente vuestra ayuda?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>Somos lo que sabéis que somos, algo lejano a vuestra comprensión total. Y
sin embargo, tan cerca... Los planos en que nos movemos están tan alejados de
vuestra realidad como el Sol lo está de esta Luz Central. Arriba nos ordenan el
velar por vosotros, porque el sentido de nuestro trabajo es dependiente de todo
lo que sucede en vuestro planeta.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Ya se os ha dicho como pueden suceder los
hechos</i></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>. Nadie sabe todavía lo que va a ocurrir</i></span></span><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; letter-spacing: -0.2px;">(1)</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt;">. Sólo lo sabe </span><st1:personname productid="la Unidad. Segn" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; letter-spacing: -0.15pt;" w:st="on">la </st1:personname><st1:personname productid="la Unidad. Segn" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt;" w:st="on"><span style="font-size: large;">Unidad</span></st1:personname><st1:personname productid="la Unidad. Segn" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; letter-spacing: -0.15pt;" w:st="on">. </st1:personname><st1:personname productid="la Unidad. Segn" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt;" w:st="on"><span style="font-size: large;">Según</span></st1:personname></i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; letter-spacing: -0.15pt;"><i> vienen
los acontecimientos, nosotros vamos proyectando las circunstancias y vamos
tejiendo la tela que va a envolver los planos que tienen que transformarse.
Somos miles, como miles son las estrellas de las que venimos, y cada uno de
nosotros tiene su misión asignada y su papel específico</i>."</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Vais a intervenir directamente en relación a <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:personname>?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>Aguardamos a que los sucesos nos indiquen como va a ser el principio del
final, pues el tiempo que a nosotros nos corresponde, cambia su medida según sucede
ahí abajo, y tenemos que ajustar los patrones para que vaya todo coordinado en
la misma vibración ejecutiva</i>."<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Qué puede suceder realmente?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i><st1:personname productid="la Luz" w:st="on">La Luz</st1:personname> que
va a iluminar con poder de destrucción, va a surgir de una mano equivocada,
presionada por motivos religiosos, que no nos va a ser posible contener en su
fanatismo. Todo espera el momento en el cual se disparará la locura sobre <st1:personname productid="la Tierra. Y" w:st="on">la Tierra. Y</st1:personname> ese será el
momento en que nosotros empezaremos a comprender cual es nuestro trabajo ante
esas circunstancias específicas. Sólo el Padre sabe ya ahora lo que es
necesario hacer, y lo mismo que se os tiene que decir a vosotros, se nos tiene
que decir a nosotros, porque no somos infinitos, sino sólo superiores en
evolución y también limitados por nuestra propia naturaleza</i>."<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Pertenecéis todos al mismo nivel de conciencia?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>El Padre</i></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>(2)</i></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>, en su bondad infinita, ha creado diversidad de mundos con
criaturas en diferentes estados de conciencia, que les ha permitido desarrollar
niveles diferentes de inteligencia y tecnología. A veces, estas humanidades de
otros planos, se intercambian para ejercer una ayuda mutua basada en el bien
común a largo plazo. Es por eso que hay tantas criaturas extrañas poblando
mundos a los que no pertenecen, aunque esta colaboración siempre usa los
canales disponibles para prestar ayuda dentro del camino de </i><st1:personname productid="la Luz." w:st="on"><i>la Luz</i>.</st1:personname>"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Hay extraterrestres también en nuestro planeta?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>En estos momentos, en diferentes partes de vuestro planeta hay multitud
de seres ayudándoos de forma física y mental a que avancéis con mayor rapidez
en el desarrollo de la conciencia. Por eso, nosotros establecemos las premisas
a alcanzar, y recabamos la colaboración de aquellos seres humanos que tengan la
capacidad de servir de puente.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Antes,
este trabajo se ha llevado por muchos años en forma silenciosa y desconocida,
pero la premura del tiempo disponible ha hecho que desde hace poco se vayan
haciendo contactos más públicos que sirvan para ir sacando al conocimiento
general la certeza de nuestra presencia</i>."<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿En qué consiste vuestro trabajo en este momento?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>Nuestro trabajo consiste ahora en acelerar las mentes de aquellos que
están dispuestos a colaborar, y es por eso que somos vistos por mayor número de
personas y con mayor frecuencia. Las altas horas de la noche son las más
apropiadas para establecer esta comunicación, y es por ello que casi todas las
noches se abren canales para hacer ese contacto, si se dan las condiciones necesarias.</i>"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Cómo lo hacéis?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>Los hermanos celestes envían sondas luminosas que recorren el terreno
sobre el que se va a trabajar, describiendo las particularidades de las personas
que recorren ese territorio. Después se establecen proyecciones mentales que
conectan con un contacto más directo de mente a mente, sin necesidad de
máquinas que registren la energía. Estas mentes proyectadas observan y analizan
el nivel de recepción de los seres que están dispuestos a servir en la
colaboración. Después se determina la aparición de alguna nave, que pasa a
vibrar al nivel físico vuestro, y esta nave constata la reacción humana ante el
experimento en cuanto al miedo y al desconcierto. Con toda esta información,
los hermanos celestes en <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname>,
van desarrollando las modificaciones necesarias para el día en que la acción
precipite el encuentro total en el momento de la evacuación.</i>"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Va a producirse un caos mundial?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>Se acerca ya el momento anunciado en el que la avalancha humana que se
desborda por el desfiladero de la ignorancia y el temor, va a tener que ser
refrenada en su intento de escapada final. Ahora, en estos momentos en que se
están conjugando entre los señores que rigen los destinos de las naciones la
trama que se ha de seguir, tanto en los niveles económicos como en el uso de la
manipulación del hombre y del trabajo, ahora, repito, esos lazos que unen a las
mentes corruptas, van a ser anudados para que la tensión sea mayor a nivel
mundial. De esta forma se podrá marcar la diferencia entre aquellos que
construyen para un avance del espíritu y aquellos que demuelen las bases sobre
las cuales este mismo espíritu desea nacer.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Hermanos,
aquí arriba, nuestro asombro parece a veces ingenuo, porque vuestros corazones
resultan casi imposible de comprender para nuestro proceso de razonar. ¿Por qué
las piedras blancas se cambian en rojas sin motivo alguno? Todo el proceso
natural evolutivo sufre alteraciones debido al cambio de estas piedras, pues su
vibración refrena la onda necesaria para la construcción que debe ser
realizada.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Nosotros
miramos todos este proceso tan ilógico y deseamos esclarecer los puntos oscuros
en donde se retiene el proceso de <st1:personname productid="la Luz. Pero" w:st="on">la Luz. Pero</st1:personname> como ya os hemos dicho, las mentes de
aquellos que ostentan el poder, interfieren de forma no correcta en estos
asuntos, y la línea directa direccional que conecta la forma a la idea
generada, se desvirtúa y se profana en su realidad divina</i>."<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Cómo se pueden solucionar estos problemas?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>No depende de nosotros ni de nuestro trabajo. Los límites que restringen
nuestro campo de acción referente a la ayuda que podemos prestar a <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:personname>, están establecidos
claramente desde el principio de esta andadura, y nosotros jamás podremos
quebrantarlos. Por lo tanto, sólo depende de la voluntad del hombre que la
razón sea entendida y cumplida, y que se nos permita dar de forma correcta el
paso de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> a
través de <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname>,
tal y como es diseñada</i>."<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿En qué punto se interfiere el proceso?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>La </i></span><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><<</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">forma</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">>></span></i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i> no entiende el sentido de la idea plasmada en el éter. La forma
se solidifica e impide que fluya <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la
Luz</st1:personname> creadora en forma correcta. Toda fuga de un exceso de
energía material, devora la energía sutil de aquellos que desciende para ser
puesto en la materialidad. Por eso mismo es tan complicado el proceso de
alcanzar el que algo sea creado, tanto en el planeta, en vuestros cuerpos
físicos, como en las mentes que se alimentan a través de vuestros procesos
biológicos</i>."<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿No queda entonces ninguna salida?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>Hay una salida razonable y justa que no se debe olvidar. Sólo la pureza
en la intención separa la niebla que oculta el conocimiento de <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname>, e impide que la perversión
mental afecte a la raíz de lo que va a ser creado. Esta pureza en la intención
se proyecta desde un corazón en donde <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la
Luz</st1:personname> de la fe y el deseo de servir sea el punto básico de todo
el trabajo interno. Cuando el amor nace bajo esta bandera, él mismo protege y
cuida de que la conexión de la idea cerebral y el sentimiento creador, se unan,
quedando aislados de la contaminación astral que puede existir alrededor de ese
ser pensante</i>."<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿La contaminación astral?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>La contaminación astral está alcanzando niveles insospechados para vosotros:
Os quedaríais asombrados si pudierais ver la cantidad de deseos y proyectos
abortados que se quedan solidificados en las ondas astrales, en donde se van
disolviendo lentamente, arrastrando con ellos los más bellos propósitos y las
más nobles causas de aquellos seres que intentaban construir otra nueva
realidad.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>La
fe y la pureza en la intención es la puerta que conduce al primer peldaño de la
espiral creadora. Luego, la constancia y quizás una mayor pureza en esta misma
intención primera, es el segundo impulso que proyecta la idea. Después, el
proceso de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname>
empieza a construir el resto de los impulsos y se abre al mundo tridimensional
un nuevo valor puesto al servicio del hombre, para que pueda ser ayudado en su
camino</i>."</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- Gracias por vuestra información. Hasta la próxima. </span></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></o:p></span>
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(1) Esta conversación es de principio de los años noventa del siglo pasado. El que no sepan que va a suceder hace referencia a la situación bélica y política por la que atravesaba el mundo desde la Guerra Fría, hasta la posibilidad de una guerra nuclear. Por suerte el desastre no se produjo y un nuevo tiempo dio comienzo.</span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(2) Si en aquella época, incluso ahora, en vez de los conceptos <i>Dios</i>, el <i>Padre</i>, etc., nos hubieran hablado del "<i>campo fuente</i>" para referirse a una realidad desconocida, la gran mayoría no lo hubiera entendido, como igualmente sucede hoy día.</span></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpZZ9dbLwtjvngBBLinpl4t37TNqZWFhgwn1oRJ_9z7iO5quwxjCnTnSimjkXc7jF5vhtts4HAI-m5RqW4OUJr9rUxzu_Qxo_OKcwPjjT3hf9iRjt4NTI0h51nJB6N48dL6uJ-SdsDPww/s1600/5962-dibujos-nino-y-extraterrestre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="480" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpZZ9dbLwtjvngBBLinpl4t37TNqZWFhgwn1oRJ_9z7iO5quwxjCnTnSimjkXc7jF5vhtts4HAI-m5RqW4OUJr9rUxzu_Qxo_OKcwPjjT3hf9iRjt4NTI0h51nJB6N48dL6uJ-SdsDPww/s320/5962-dibujos-nino-y-extraterrestre.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></o:p></span></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-23533262453993557252018-11-08T17:53:00.002+00:002018-11-08T17:54:30.521+00:00LA ENSEÑANZA ESOTÉRICA (21)<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.5px; margin: 6pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><st1:personname productid="LA ENSEÑANZA ESOTÉRICA" w:st="on"><st1:personname productid="LA ENSEÑANZA" w:st="on"><b><span lang="ES-TRAD">LA ENSEÑANZA</span></b></st1:personname><b><span lang="ES-TRAD"> ESOTÉRICA</span></b></st1:personname><b><span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.5px; margin: 6pt 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">(21)</span></span></span></b></div>
<br style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">EL CONOCIMIENTO COMO ADVERSARIO INTERIOR</span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Csw-pd7Y9P3VnUq649MvwTpSnmMthiqWCvQaOvv_l7UvuB1HSHFXGDewivitmcEKA-dvbaNJ4FrelxszfX2jFRsPQtGm9AjoAdUxoAYkM-DFrCrvnPcOUEwscQlSCMS0RM5uyDtV0gc/s1600/5876e21eb7b6c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="810" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Csw-pd7Y9P3VnUq649MvwTpSnmMthiqWCvQaOvv_l7UvuB1HSHFXGDewivitmcEKA-dvbaNJ4FrelxszfX2jFRsPQtGm9AjoAdUxoAYkM-DFrCrvnPcOUEwscQlSCMS0RM5uyDtV0gc/s400/5876e21eb7b6c.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; text-align: justify;">
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="text-align: justify;"><i>“Si queremos
conocer la situación presente de la humanidad en general y la crisis de nuestra
cultura en particular, debemos darnos cuenta del hecho de que hemos tenido
éxito y hemos fallado exactamente por la misma razón, a saber, por nuestro modo
de racionalidad.</i>”</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">Jerzy A. Wojcie-Chwski (Psicólogo
polaco citado por Edgar Morin en <i>El Método</i>.
Volumen 3: <i>El Conocimiento del Conocimiento</i>).</span></span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Comencemos por definir
la palabra “<b>Conocer</b>” y averiguar que
es el “<b>conocimiento</b>”. Si no sabemos
esto permaneceremos en la “<b>ignorancia</b>”
que es la realidad opuesta al “<b>conocimiento</b>”.
Generalmente, la gente “<b>cree</b>”
conocer, pero la “<b>creencia</b>” no es el
“<b>conocimiento</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">(...)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"></span></div>
<a name='more'></a><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">La palabra “<b>conocer</b>” procede de la palabra latina “<b>cognoscere</b>” que significa <i>conocer todo, conocimiento total</i>. Está
compuesta por el prefijo “<b>con</b>” (<i>todo</i>, <i>junto</i>) y el verbo “<b>(g)noscere</b>”
(<i>conocer</i>); el sufijo “<b>miento</b>”, indica resultado, señalando
que el “<b>conocimiento</b>” es el
resultado de <i>conocer algo en su totalidad</i>.
Es evidente que esta explicación del diccionario no se adapta mucho a las ideas
que solemos tener sobre lo que es el “<b>conocimiento</b>”.
De forma práctica suele entenderse que, la acción y el efecto de “<b>conocer</b>”, hace referencia a la “<b>información</b>” que se obtiene de la “<b>realidad</b>” (sea cual fuere esta). Bien
por experiencia propia, bien por observación de esa realidad, o bien por
comprensión práctica, etc. De hecho, aparte su etimología académica, no existe
una única definición de “<b>conocimiento</b>”,
sino que su significado depende de la “<b>visión</b>”
de las distintas escuelas filosóficas o académicas. Para muchos, “<b>conocimiento</b>” es también sinónimo de “<b>inteligencia</b>”, considerada esta, no en
su verdadero significado etimológico (“<b>inter-ligare</b>”:
<i>unir entre sí</i>, <i>relacionar)</i>, sino como “<b>entendimiento</b>”
o “<b>razón natural</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Sin embargo, muchos
estiman que el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b>” toma
algo (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aprehende)</i> de aquello que se
cree conocer, ya sea algo real o abstracto. Por ejemplo, cuando decimos: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">te conozco”</i>, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">conozco esa casa”</i>, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ya
conozco como funciona esto”</i>, etc., por lo general uno dice que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conoce</b>” algo, porque solo tiene algunos
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">datos</b>” superficiales sobre ese
algo. Por ello, cuando se dice: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">conozco
a esa persona”</i>, se está queriendo decir que se conoce algunos datos
superficiales de ella como, por ejemplo, su nombre, profesión y algunas cosas
más. Pero si no nos conocemos a nosotros mismos en nuestra totalidad y plenitud,
en el sentido de la máxima del templo de Apolo en Delfos - “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hombre, conócete a ti mismo”</i> -, ¿cómo
podemos decir que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocemos</b>” a
alguien?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="mso-ansi-language: ES;">Durante los tres
primeros siglos de nuestra era, un grupo de cristianos se atribuían el ser
poseedores del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b>” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cognoscere</i>); la Iglesia los llamó “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gnósticos</b>” (gnosis) como una forma de
ridiculizarlos y mofarse de ellos. El verbo verbo latino <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“(g)no-sco>nosco, novi, notum</b>”; o del griego “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gnóseo</b>”, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(re)conozco</i>; de ahí “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">notio</b>”,
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">noción</b>” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tener noción de algo, llegar a conocer más de algo)</i>, también
conlleva la noción de “conocer” pero como posibilidad a partir de una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">noción</b> sobre algo. Fue Sócrates el que
separó el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“conocimiento de sí mismo”</i>,
en el sentido délfico, de su relación con el mundo del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">espíritu</b>” en el hombre, y lo vinculó solo con referencia al hombre
mismo como ente separado, haciendo de éste un ente “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">racional</b>”, y, por ello “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">creemos</b>”
que es la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">racionalidad</b>” la que nos
permite “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocer</b>” y, con ello, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pensar</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">evaluar</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">entender</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">actuar</i> según determinados principios “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">objetivos</b>”. Por ello, nuestra “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">racionalidad</b>”, sujeta a principios “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">objetivos</b>” de optimidad y firmeza, y
como señala la cita de </span><span style="line-height: 150%;">Jerzy A. Wojcie-Chwski </span><span style="mso-ansi-language: ES;">de principio del artículo, lo mismo nos lleva a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">salvación</i> o a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">destrucción</i>,
pues la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">racionalidad</b>”, ya lo decía
Goya, cuando delira, genera monstruos. Hemos olvidado que el latín “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ratio</b>” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">razón</i>) es la capacidad que posee la mente para <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">establecer relaciones</b> (a través de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inteligencia</b>) entre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ideas</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">conceptos</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pensamientos</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">juicios</i> e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">intuiciones</i> a través de la actividad de
pensar. El objeto de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">razón</b> no es
descubrir ni postular certezas, sino establecer nuevas conclusiones respecto a
otros conceptos o planteamientos. La “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">razón</b>”
ha sido despojada de su plena función, al someterla a tres premisas o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tres principios</b> considerados <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lógicos</b>: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1)</b> Un principio de identidad que dice que un concepto es ese
concepto y nada más (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A es A</b>); <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2)</b> Un principio de no-contradicción que
señala que un concepto no puede ser y no-ser a la vez; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3)</b> Un principio de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercero
excluido”</i>, formulado por Aristóteles, que señala que entre el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser</b>” o el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no-ser</b>” de un concepto no cabe nada intermedio (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A es A</b> o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no-es A</b>; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">al pan, pan y al
vino, vino</i>).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Pero esto no es lo que
nos dice Parménides. En el fragmento II de su Poema, la diosa (<b>dike</b>) le comunica:</span><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>“¡Ea! Yo te diré,
escucha y recibe mi revelación, cuales son las vías de búsqueda, las únicas que
se pueden recorrer:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>la una afirma que
el Ser es y el No-Ser no es, es la vía de la persuasión (puesto que acompaña a
la verdad);<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>la otra dice que
el No-Ser existe y que su existencia es necesaria,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>esta, no tengo
reparo en anunciártelo, resulta un camino totalmente negado para el
conocimiento.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Porque no podrás
jamás llegar a conocer el No-Ser -cosa imposible- y ni siquiera expresarlo en
palabras.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>… porque el
pensar y el ser son una y la misma cosa…”</i></span><span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Luego, aunque el <b>No-Ser</b>, que <i>existe</i>, no se pueda <i>pensar</i>
ni <i>expresar</i> en palabras, pues su <i>existencia</i> se encuentra al otro lado de
la manifestación del Ser, al otro lado del “<b>espejo</b>”: es lo mismo que el “<b>Ain</b>”,
“<b>Aín Sof</b>” y “<b>Ain Sof Aur</b>” que, en el “<b>Árbol
de la Vida</b>” de los cabalistas, se encuentra detrás, o al otro lado de la
manifestación llamada <b>Kether</b>, el <b>Ser</b> manifestado. Luego, el tercer
principio de la lógica nos lleva a eliminar la mitad del universo y la mitad de
la ecuación humana. De forma equivalente, si la “<b>materia</b>” (un átomo) es la única realidad, la “<b>no-materia</b>” (lo que posibilita la manifestación a través de una
onda cuántica) no puede ser real. Esto obstaculiza la mente de los físicos para
poder establecer una teoría que unifique ambas posturas, sustentadas por la
física materialista y por la física cuántica. Algo hasta ahora imposible, pues,
el <b>No-Ser</b> no puede ser <i>pensado</i>, ni <i>conocido</i> (por los sentidos o sus prolongaciones instrumentales), ni
expresado en palabras, ni siquiera en símbolos, ya que “<b>es un camino totalmente negado para el conocimiento</b>”, le dice la
Diosa a Parménides en su revelación.</span><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>“… de esta vía de
investigación [le dice la diosa] yo te aparto,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>pero también de
aquella por donde los seres mortales<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>van errantes,
hombres bicéfalos <span style="mso-ansi-language: ES;">[los que no
distinguen el Ser de la apariencia fenoménica y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">creen</b>” que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">son</b> o bien <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no-son</b> lo mismo, es decir, los
consideran opuestos]</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>que nada saben:
de hecho, la indecisión en sus pechos,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>dirige una mente
insensata.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Ellos son llevados,
sordos y ciegos a la vez, hombres sin intelecto,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>según los cuales
Ser y No-Ser es lo mismo y no lo mismo<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>y para quienes
todo tiene una vía<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>que se dirige en
sentido contrario.”</i></span><span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">El “<b>conocimiento</b>” que perseguía Fausto, <b>no es un error</b>; el error está cuando
esa búsqueda se <i>idealiza</i> y se <i>ensalza</i> para adquirir poder, o para quedarse
exclusivamente en eso, en una sublimación <i>objetiva</i>,
sin tener en cuenta que todo depende de cómo ese <b>conocimiento</b> sea vivido. Cuando llega a ser un fin en sí mismo, el
hombre pierde sus raíces y el pensamiento errado sustituye a la vivencia. Lo
mismo ocurre cuando el hombre dedica su vida a perseguir un ideal “<b>espiritual</b>”. Podrá parecernos algo “<b>loable</b>”, pero sea lo que sea que se entienda
por <i>espiritual, </i>si no lo convierte en
vivencia, gastará su vida persiguiendo una ilusión y el <b>tentador</b> habrá vencido. Son muchos los que gastan su energía,
inútilmente, persiguiendo el “<b>conocimiento</b>”
sin llegar a nada; y son muchos los que prescinden de él, porque se les ha dicho
que no sirve para nada. Pero si esa <b>fuerza
adversa</b>, a través de la cual el <b>adversario</b>
se manifiesta, nos obliga a “<b>conocernos</b>”
y, a través de eso que conozco de mí, me <b>transformo,</b>
haciendo uso de mi libertad, habré <i>trascendido</i>
la dualidad y la contradicción. Somos libres para elegir tener una vida “<b>víctima</b>” o una vida “<b>realizada</b>”, y no se trata de elegir
entre el <i>sufrimiento</i> o el <i>bienestar</i>, tampoco entre la <i>impotencia</i> y el <i>poder</i>. Se trata de <b>Ser</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Hemos hecho dejación de
nuestro <b>Ser</b> y ya <b>No-Somos</b>,<b> </b>porque el origen de nuestro <b>Ser</b>
se encuentra al otro lado del “<b>velo</b>”,
en eso que creemos que es la “<b>Nada</b>”,
ya que “<i>Nada hay ni habrá fuera del Ser”</i>
(Parménides). Este fin de semana leí en el PAÍS un artículo, que me recomendó
mi hermano, y que reproducía algunas letras de canciones y algunos versos de
Leonard Cohen, fallecido recientemente. Uno de ellos refleja ese estado de
impotencia y frustración, que se apodera de nosotros cuando dejamos de “<b>Se</b>r”, generalmente, sin tener
conciencia de ello. Dice así:</span><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUJnVbiOPZzRv6JEV4KaoUWkvvKO3e9NlgARa_9UPO4DzLOovi4ROupF7o8d6tJ12g6-D3GqeVwEGM0TTLx_ySRNjqPQUq90Mkp6j-KeZHyTVj_RAxMi1mGkw8Zie-pkA81e8tst3ToMM/s1600/1502018408972.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUJnVbiOPZzRv6JEV4KaoUWkvvKO3e9NlgARa_9UPO4DzLOovi4ROupF7o8d6tJ12g6-D3GqeVwEGM0TTLx_ySRNjqPQUq90Mkp6j-KeZHyTVj_RAxMi1mGkw8Zie-pkA81e8tst3ToMM/s400/1502018408972.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">QUIERES DEVOLVER EL
GOLPE Y NO PUEDES</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Quieres
devolver el golpe y no<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>puedes<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Quieres
ayudar, pero no puedes<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y la
pistola no dispara<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y la
dinamita no explota<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y el
viento sopla en otra<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>dirección<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y
nadie te oye<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y la
muerte está en todas partes<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y vas
a morir de todos modos<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y
estás cansado de la guerra<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y no
puedes volver a explicarlo<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Ya no
puedes explicarlo<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y
estás atascado detrás de tu casa<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Como
un viejo camión oxidado<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Que
ya nunca llevará otro<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>cargamento<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y no
llevas tu vida<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Llevas
la vida de otro<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Alguien
a quien no conoces ni te<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>gusta<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y
pronto se acabará<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y es
muy tarde para volver a<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>empezar<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Armado
con lo que ahora sabes<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y
todas tus estúpidas obras<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>benéficas<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Han
armado a los pobres contra ti<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y no
eres quien querías ser<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Ni
remotamente él o ella<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>¿Cómo
voy a salir de esto?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>El
lío desordenado el desaliño<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Sin
jamás estar limpio ni ser libre<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Ensuciado
por el chismorreo y la<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>publicidad<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Estás
cansado y se ha acabado<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y ya
no puedes hacer nada<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Para
eso este silencio<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Para
eso es esta canción<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y ya
no puedes explicarlo<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y no
puedes ahondar<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Porque
la superficie es como el<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>acero<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Y
todas tus buenas emociones<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Tus
sutiles percepciones<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Tu
famosa comprensión<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Se
evaporan en una asombrosa<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>(Para
ti) irrelevancia<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>No
recuerdo cuándo<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Escribí
esto<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Fue
mucho antes del 11 de<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Septiembre</i></span><span style="font-family: "lucida calligraphy"; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">La pregunta a hacerse es:
¿por qué no puedo devolver el golpe? ¿Por qué me siento impotente para hacerlo?
Y, sobre todo, ¿qué entiendo por <i>devolver
el golpe</i>? E, igualmente: ¿por qué pienso que he sido “<b>golpeado</b>”? Generalmente algo ha ocurrido que bloquea mi respuesta,
tal vez porque pienso que eso generaría violencia y uno <i>cree</i> ser <i>no violento</i>; o,
tal vez, porque no quiero o me da miedo expresar mi respuesta, una respuesta
que puede ser algo tan sencillo como decir <b>¡NO!</b>
Ese <b>NO</b> libera la energía de mi <i>sentimiento herido</i> por algo que ha
entrado en mí desde fuera (una palabra, una imagen, la manipulación descarada
de un tertuliano televisivo…). Cuando no se libera esa energía, cuando “<b>me la como</b>”, esta se enquista; lo hace
como frustración, como impotencia y, tarde o temprano, termina somatizándose en
un problema. Nos han enseñado, desde la <i>teta</i>,
que decir <b>¡NO!</b>, negarnos a
determinadas situaciones, ser disconformes, estar en contra de lo social y
moralmente establecido, bien por la religión o por la sociedad, no es “<b>lo correcto</b>”. Evidentemente, no es lo
correcto para esa “<b>matriz social</b>” o
“<b>matriz colectiva</b>” que nos constriñe,
y en la que estamos inmersos, y que pretende (estoy seguro que ya lo hace)
controlar nuestras vidas. Ponerse en contra de la “<b>matriz social</b>” es algo que produce “<b>miedo</b>”, porque esta es coercitiva, a muchos niveles, y sin
necesidad de usas la violencia física; ni siquiera ejerce la coerción
directamente, sino que lo hace a través de instituciones, opiniones, amigos,
familia, etc. Nos arrebata nuestra fuerza, nuestro <b>poder</b> <b>interior</b>, nuestro
“<b>espíritu</b>”, aquello que nos compete
como Ser Humano: <b>la acción</b>, a fin de
que algo suceda para “<b>crear</b>” (todo
acto de creación es un acto de Amor) algo que sea armónico, o para poner
resistencia a algo que pretende arrebatarme mi poder de acción. Por lo general,
el concepto “<b>impotencia</b>” se usa para
referirse a problemas relacionados con la sexualidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Vuelvo al principio.
¿Qué es entonces “<b>conocer</b>”, qué es
el “<b>conocimiento</b>”? A pesar de todas las
etimologías de las Academias, éstas , más que aclararnos la situación, nos
general confusión, y, por ello mismo, eso que llamamos “<b>conocimiento</b>” (sea lo que fuere que esto sea) puede transformarse
en “<b>adversario interior</b>”, o <i>exterior</i>, si lo proyectamos hacia fuera.
Edgar Morin, en el libro anteriormente citado, nos habla de “<i>Lo desconocido del conocimiento</i>”. Lo
expresa de esta manera:</span><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>“La noción de
conocimiento nos parece Una y evidente. Pero, en el momento en que se la
interroga, estalla, se diversifica, se multiplica en nociones innumerables,
planteando cada una de ellas una nueva interrogación.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿Los
conocimientos? ¿El saber? ¿Los saberes? ¿La información? ¿Las informaciones?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿La percepción?
¿La representación? ¿El reconocimiento? ¿La conceptualización? ¿El juicio? ¿El
razonamiento?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- La observación?
¿La experiencia? ¿La aplicación? ¿La comprensión? ¿la causalidad?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- El análisis?
¿La síntesis? ¿La inducción? ¿La deducción?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿Lo innato? ¿Lo
adquirido? ¿Lo aprendido? ¿Lo adivinado? ¿Lo verificado?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿La
investigación ¿El descubrimiento? ¿La engramación? ¿El archivar?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿El cálculo?
¿La computación? ¿La cogitación?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿El cerebro?
¿El espíritu? ¿La escuela? ¿La cultura?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿las
representaciones colectivas? ¿Las opiniones? ¿Las creencias?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿La
consciencia? ¿La Lucidez? ¿La clarividencia? ¿La inteligencia?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿La idea? ¿La
teoría? ¿El pensamiento?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿La evidencia?
¿La certidumbre? ¿La convicción? ¿La prueba?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿La verdad? ¿El
error?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿La creencia?
¿La fe? ¿La duda?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿La razón? ¿La
sinrazón? ¿La intuición?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>- ¿La ciencia?
¿La filosofía? ¿Los mitos? ¿la poesía?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>De este modo, a
partir de una primera mirada superficial, la noción de conocimiento se hace
astillas. Si lo que se quiere más bien es intentar considerarla en profundidad,
se vuelve cada vez más enigmática. ¿Es un reflejo de las cosas? ¿Una
construcción del espíritu? ¿Un desvelamiento? ¿Una traducción? ¿Qué traducción?
¿Cuál es la naturaleza de aquello que traducimos como representaciones,
nociones, ideas, teorías? ¿Captamos lo real o únicamente su sombra?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Comprendemos,
pero ¿comprendemos lo que quiere decir comprender? ¿Captamos o damos
significado, y cuál es el significado de la palabra <<significado>>? Pensamos, pero
¿sabemos pensar lo que quiere decir pensar? ¿Hay algo impensable en el
pensamiento, algo incomprensible en la comprensión, algo incognoscible en el
conocimiento?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>Ignorancia,
desconocido, sombra, esto es lo que encontramos en la idea de conocimiento.
Nuestro conocimiento, tan íntimo y familiar para nosotros mismos, nos resulta
extraño y extranjero cuando se le quiere conocer. Y aquí estamos, desde el
comienzo, ante la paradoja de un conocimiento que no solo se desmigaja a la
primera interrogación, sino que descubre también lo desconocido en él mismo,
ignorando incluso qué sea conocer.”</i> (E.
M. o.c., pg. 18-19)</span><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYsMP6ftgqBBeBynwnPNafr6xDBhBzADUXwmxYmH-YV7XNmE0mJMxhkxsx5rtBrH53qUzphMU1CMnoy7YxHjBJadrQkebbvENcs2M-VuB3f7RxyG1pJFKi3F9HSZzFkDbQKXzkAeEe-X0/s1600/conocimiento-4-820x400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="401" data-original-width="820" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYsMP6ftgqBBeBynwnPNafr6xDBhBzADUXwmxYmH-YV7XNmE0mJMxhkxsx5rtBrH53qUzphMU1CMnoy7YxHjBJadrQkebbvENcs2M-VuB3f7RxyG1pJFKi3F9HSZzFkDbQKXzkAeEe-X0/s400/conocimiento-4-820x400.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">Los que pretenden
reducir el “</span><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">conocimiento</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” a una sola
noción, solo intentan manipularnos, controlar nuestro pensar a través de un
significado unívoco de las palabras, de su literalidad. Señala E. Morin que
todo conocimiento contiene en sí mismo una “</span><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">competencia</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” o aptitud para producirlo, una “</span><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">actividad cognitiva</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” que se efectúa en virtud de esa competencia, y
un “</span><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">saber</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” como resultado de las
anteriores actividades. Evidentemente dichas actividades son activadas por nuestra
</span><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">mente</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; text-indent: 1cm;"> que, al contrario de la
opinión académica y establecida como “</span><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">verdad</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">”,
no es un subproducto del funcionamiento de nuestro sistema nervioso y de
nuestro cerebro; el cual, ciertamente, es una increíble “</span><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 1cm;">máquina</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; text-indent: 1cm;">” (¿…?) bio-físico-química.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Para mí, y en esto
estoy de acuerdo con Morin, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b>”
es un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enigma</b>” (él lo llama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fenómeno</i>) multidimensional, que no se
puede separar de sus aspectos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">físicos</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">biológicos</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mentales</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cerebrales</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">psicológicos</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">culturales</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sociales</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">espirituales</i>. El problema es que cada
una de estas “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dimensiones</b>”,
separadas en fragmentos, ignora el aspecto global de aquello del que forma
parte y al que la etimología del concepto hace referencia. Les recomiendo que
lean el libro de Morin. No es fácil de leer, pero…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Ya se ha establecido
que todos nosotros damos cobijo a un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>”
que ejerce una fuerza que está en “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">contra</b>”.
Nuestro trabajo (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">trabajo interior</i> lo
llama la psicología esotérica) es que cada uno llegue a ser consciente de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">su</b>” <i style="mso-bidi-font-style: normal;">adversario
interior</i>, adversario que le es propio. De nada sirve preocuparse por los
adversarios interiores de los demás. Este <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>
suele manifestarse bajo la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">forma</i> o la
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">imagen</i> de una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tentación</b> que, por lo general, ocurrió en nuestro pasado,
normalmente en nuestra infancia. Igualmente, cada ser humano debe llegar a ser
consciente de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lo divino</b>” (sea lo
que fuere que esto quiera significar) en ella, algo que para cada uno se manifestará
en una forma única. Para llegar a ser conscientes de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fuerza adversa</b>”, y según la psicóloga Théa Schuster, hay que evitar
dos errores:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">El 1º es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Rehusar la existencia del Mal</b> como algo
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">objetivo</b>”. Al ser algo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">interior</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">psicológico</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">subjetivo</i>,
aunque lo que consideramos el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mal
exterior</b>” sea la exteriorización de nuestro “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal Interior</b>” proyectado, es en nuestro interior donde se ha de
resolver el problema. Repudiar su existencia es totalmente inútil, pues no
desaparecerá, seguirá ahí dentro. Necesitamos de toda nuestra energía para
llegar a ser conscientes de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">forma</b>”
y el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">rostro</b>” que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b> ha tomado en nuestra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">interioridad</i>. Rehusarse a aceptar su
existencia, no significa que éste desaparezca; al contrario, al abrigo de lo
prohibido o del tabú, llevará una existencia próspera en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ignorancia</b> de la persona que niega su
existencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">El 2º es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Batirse</b> (entablar combate) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">contra el Mal</b>. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No hay que resistir al mal”</i> (Mateo V, 39). No hay que dejarse
llevar a un combate contra él, pues eso incrementa su fuerza, su presencia e
importancia. Esta idea se encuentra muy bien expresada en la Guerra de las
Galaxias. Mientras más potencia ponga en enfrentarme al “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lado oscuro de la Fuerza</b>”, más se incrementará su poden en mí.
Decir <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¡NO!</b> al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b> proyectado externamente, es decir <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¡NO!</b> al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>
interior.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">El “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>”, como arquetipo, como figura
psicológica que canaliza energía psíquica, existe y necesitamos vivir con él y
no contra él. Necesitamos recuperar esa energía a la que llamamos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal</b>”, energía que nos pertenece, que es
nuestra, pues constituye nuestra parte “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">rechazada</b>”.
Asumida, y comprendida, ha de equilibrarse con la parte de nuestra realidad a
la que consideramos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bien</b>”. El
equilibrio entre ambas, la integración de nuestro Ser y la expresión de su
creatividad en beneficio de la totalidad humana, la Humanidad, representa un
salto cuántico en nuestra conciencia. Es muy importante entender esto. “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vivir con el adversario</b>” no es una
actitud pasiva o fatalista, no tiene por qué llevarme a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">impotencia</i> y a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">depresión</i>.
Exige una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">visión</b>, un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b>” pleno, realista y propio
de uno mismo. Aceptar que estamos constituidos por una parte “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">luz</b>” y por una parte “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>”. Como el electromagnetismo,
donde lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">eléctrico</i> es la parte “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">luz</b>” y lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">magnético</i> es la parte “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>”.
Si funcionan equilibrados tenemos energía útil y creativa. Aunque un poco de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lucidez</i>, por si misma, no es suficiente
para vivir con el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>, pues
éste nos sumerge en el sufrimiento, nos atrapa a través de nuestras ilusiones y
deseos, como una araña atrapa a sus presas en su tela, y nos pierde por las
tentaciones especulares.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Ir al encuentro del “<b>adversario interior</b>” requiere en primer
lugar una gran prudencia. Por ello su aceptación ha de estar libre de todo <b>juicio</b> por nuestra parte. Cada <b>juicio</b>, mejor sería decir “<b>pre-juicio</b>” (lo anterior al juicio),
desemboca en una acusación y una no aceptación de uno mismo, cosa que
constituye un “<b>festín</b>” para el “<b>adversario interior</b>”. Cada vez que una
persona descubre en ella esa “<b>fuerza que
está en contra</b>”, la ve como algo inaceptable desde su consideración de lo
que debe y no debe ser, según ha aprendido y le han enseñado, se autocastiga y
se hunde, bajo el juicio o prejuicio que tiene de sí misma, en una profunda
depresión, e impotencia, al <b>identificarse</b>
con esa fuerza negativa. A veces, el descubrir nuestro “<b>adversario interior</b>”, nos causa una “<b>quemadura</b>” que nos traumatiza para siempre. Entonces, juramos que, <i>nunca más,</i> algo así vivirá en nosotros,
rechazándolo para siempre. Es los dos casos, gana el “<b>adversario</b>”. Así que no basta con querer erradicarlo. Hay que
mirarlo de frente y aceptarlo. Lo importante es la <i>calidad</i><b> </b>de nuestra<b> mirada</b>. Sin un mínimo de <b>tolerancia</b> y de <b>ternura</b>, es decir, de <i>Amor</i>
y <i>Com-pasión</i> (en el sentido budista
de <i>sentir con</i>), el encuentro con el “<b>adversario interior</b>” es una empresa
demasiado peligrosa y dolorosa para cualquier hombre o mujer. Nuestra mejor
arma se llama “<b>ternura</b>” y “<b>comprensión</b>”; no <i>ternura</i> y <i>comprensión</i>
hacia el adversario, sino hacia uno mismo, a pesar de su presencia. El <b>I Chin</b> o “<b>Libro de los Cambios</b>” lo expresa de esta manera:</span><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>“El combate no
debe ser guiado por la violencia. Allí donde el Mal es estigmatizado, recurre a
las armas, y si se le da el gusto de devolverle en golpe, se lleva uno la peor
parte porque se implica en el Odio y en la pasión.”</i></span><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Así que: ¡Jamás, nunca
jamás, hay que emprender una “<b>cruzada</b>”
contra en “<b>adversario interior</b>”! Es
decir, contra nuestros propios defectos, o nuestra propia ignorancia; tampoco
contra los de los demás. Desde el momento que estamos “<b>contra</b>” nuestra propia realidad, nos hemos convertido en su
víctima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Cuando descubrimos al “<b>adversario</b>”, porque nos hacemos
conscientes de él, emprendemos un viaje peligroso, un <i>viaje iniciático</i>, como el “<b>Loco</b>”
del Tarot, por ello hemos de prepararlo con <b>determinación</b>, con <b>perseverancia</b>
y con una gran dosis de <b>tolerancia</b>
en el zurrón. Puede que tengamos que aprender lo que es la <b>tolerancia</b> y la <b>benevolencia</b>.
¿Sabemos acaso cómo ser <b>tolerantes</b> y
<b>benévolos</b> con nosotros mismos?
¿Sabemos aceptarnos sin juzgarnos? ¿Qué hacer para sentir en carne propia que
cada uno de nosotros es una manifestación de lo “<b>divino</b>” y no únicamente ese ser que oculta su presencia?
Reflexionaremos sobre ello.</span><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlKkp2SgIs1RI-Cpsr0p9XjEguDPgf30bIT7Ug4Kilpg4Om1vt74SBlBhRA6Xcu-f6RSraVFc0AR9CO1-BbFnB0m2lpahY5P_qF4LWLto78numeR5olZB86Sfv3bIItlLzPLRGV54klHk/s1600/unete-al-lado-oscuro1-gorka-garmendia.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="510" data-original-width="857" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlKkp2SgIs1RI-Cpsr0p9XjEguDPgf30bIT7Ug4Kilpg4Om1vt74SBlBhRA6Xcu-f6RSraVFc0AR9CO1-BbFnB0m2lpahY5P_qF4LWLto78numeR5olZB86Sfv3bIItlLzPLRGV54klHk/s320/unete-al-lado-oscuro1-gorka-garmendia.png" width="320" /></a></div>
<br />
<b style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></b></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-10524044719994686172018-11-01T20:15:00.000+00:002018-11-01T20:18:29.286+00:00LA ENSEÑANZA ESOTÉRICA (20)<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.5px; margin: 6pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><st1:personname productid="LA ENSEÑANZA ESOTÉRICA" w:st="on"><st1:personname productid="LA ENSEÑANZA" w:st="on"><b><span lang="ES-TRAD">LA ENSEÑANZA</span></b></st1:personname><b><span lang="ES-TRAD"> ESOTÉRICA</span></b></st1:personname><b><span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.5px; margin: 6pt 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">(20)</span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">EL ADVERSARIO INTERIOR</span></span></b><span style="font-family: "algerian"; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguI3O83FRbnlJFkzvQ7ST5VC2t1ey8Jmt3gQ44TP_Ga0mLXEvOEkE5XUYcRnziThsWNFpuuqh_Bwe0525oj9RKFwBbmRLD-wAIEeGWMvBHBeucsJMg5puVR_dj4ef0wrI4p8VgqttqYEU/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="339" data-original-width="450" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguI3O83FRbnlJFkzvQ7ST5VC2t1ey8Jmt3gQ44TP_Ga0mLXEvOEkE5XUYcRnziThsWNFpuuqh_Bwe0525oj9RKFwBbmRLD-wAIEeGWMvBHBeucsJMg5puVR_dj4ef0wrI4p8VgqttqYEU/s400/descarga.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">Satán derramando los males sobre Job (W. Blake)</span></b></td></tr>
</tbody></table>
</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">En nuestra tradición
esa figura que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">está en contra</b>”, esa
fuerza contraria, pero que forma parte de la vida, se llama “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">DIABLO</b>”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el Libro de Job, se llama <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Satán</b>, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tentador</b>”. Se le podría designar también con la palabra “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">NO</b>” (“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no-vida</b>”, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no-sentido</b>”,
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no-amor</b>”, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no-estoy de acuerdo</b>”, etc.). Podemos encontrarlo en todas partes (en Supermán, en Espíderman...),
como la cualidad opuesta a cualquier concepto, a cualquier cosa, representando
su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cara oculta</i>, de ahí que también se
le llame “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>”, como señala C.G.Jung.
Y, por eso mismo, también le necesitamos.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">(...)</span></span><br />
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"></span></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Solemos tener la
extraña idea de que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lo divino</b>”
encarna el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bien</b>”, y el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diablo</b>”, su “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">opuesto</b>” encarna el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal</b>”;
y que mientras el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bien</b> es difícil de
alcanzar, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal</b> lo tiene “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">chupaó</b>”, pues no tiene que hacer ningún
esfuerzo para acercarse a nosotros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">“Sabed
que lo que buscáis os busca incansablemente. Dejaos encontrar. Estad preparados
y abiertos para acogerlo. La experiencia de mis últimos años me ha enseñado que
el Ser nos busca y que no se trata tanto de ir en pos de su descubrimiento sino
de prepararse para su encuentro y dejarse encontrar.” </span></span></i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; text-indent: 289.65pt;">(Dürckheim)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Dürckheim habla de tres
situaciones inaceptables para el hombre: el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">encuentro con la muerte</b>; el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">absurdo</b>;
y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aislamiento</b>. Añade que son
situaciones privilegiadas porque en ellas se encuentra la posibilidad de vivir
la experiencia de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ser</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">En el Libro de Job, estas
tres situaciones se encuentran presentes: la oposición al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario interior</b> puede conducirnos a la muerte, o puede
salvarnos a través de esa misma muerte; lo que ocurre cuando <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Satán</b> se enfrenta a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Job</b> es la manifestación de lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">absurdo</b>”, pues son un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">absurdo</i> nuestras identificaciones con lo
que consideramos nuestras posesiones terrenales, aunque sea desde la posición
de ser un buen siervo de Dios. Todo lo cual nos lleva al “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aislamiento</b>”, como terminó por ocurrirle a Job.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES;">Job-Satán-Dios</span></b><span style="mso-ansi-language: ES;"> no son tres <i style="mso-bidi-font-style: normal;">realidades</i>
separadas, son un solo símbolo, que podemos aplicar a cualquier hombre o mujer
en particular, o a la humanidad en general. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Job</b>, el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hombre</b>”, tiene
en la esencia de su ser una polaridad interna llamada “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Satán</b>”; una
polaridad aparentemente opuesta. Podría decirse que son causas o energías
primarias preexistentes antes de cualquier manifestación. Aunque en realidad
solo existe (es) una sola “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cosa</b>”,
una sola <i style="mso-bidi-font-style: normal;">energía</i>, en estos aparentes
polos opuestos, pues la otra es inexistente. Al igual que en la dualidad o
polaridad “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Luz-Oscuridad</b>”, solo hay “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Luz</b>”, pues la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oscuridad</b>” solo es ausencia de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Luz</b>”. Si representamos la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Luz</b>”
en una escala de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">100</b> a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">0</b>, y vamos bajando en la escala, cada
vez habrá menos luz, y esta desaparecerá cuando lleguemos a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">0</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Desde hace siglos
algunos hombres “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">saben</b>” que el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>” forma parte de la búsqueda
espiritual: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el Bien es la raíz del Mal
y el Mal es la raíz del Bien</b>” (Lao Tsé). Pero, ¿qué es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bien</b> y qué es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal</b>?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">No es fácil responder a
esta pregunta, pues la respuesta depende, en gran parte, no de la cultura y de
la tradición de quien se hace la pregunta, sino de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">consciencia</b>, la cual se “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">expande</b>”
a través de esa “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fuerza</b>” llamada <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">AMOR</b>. El Amor, como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fuerza</b>”, nada tiene que ver con lo romántico,
sino con la expansión de la consciencia: la abre, la inflama y la hace
florecer. Por ello, cualquier cosa que expanda nuestra conciencia en grados cada
vez más altos es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amor</b>. Su opuesto es
el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Miedo</b>”. Al igual que en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">escala de la Luz</i>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">0</b> “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amor</b>” es “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Miedo</b>”, el cual <i style="mso-bidi-font-style: normal;">apaga</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">constriñe</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cierra</i> nuestra conciencia aislándolos de
los demás, a los que proyectamos la imagen de nuestro “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario interno</b>”, la imagen de nuestra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sombra</b>. Tanto la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">expansión</b>”
como la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">contracción</b> “de nuestra consciencia
se manifiesta tanto hacia nuestro interior como hacia nuestro exterior. A la
manifestación de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">expansión</b> de la
consciencia la llamamos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">amor propio</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iluminación</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">armonía interior</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">equilibrio</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">paz interior</i>… Imaginen como llamaremos
a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">contracción</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">En nuestra cultura, y también
en otras, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal</b>, es decir, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Miedo</b>,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>es llamado “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pecado</b>” y
sería el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">obrar</b>” del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diablo</b>, del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal-igno</b>”, del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tentado</b>r,
de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Satán</b>. Desde el lado del Mito,
todo parece haber comenzado en el Paraíso. Eva fue “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tentada</b>” y convenció a Adán a comer del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fruto prohibido</b>” del “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b>”.
Por ello, cada ser humano, sea esquimal, occidental u oriental, chino o lakota,
repite, en su vida, este “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pecado original</b>”.
La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">parte femenina</i> de nuestra
naturaleza nos impulsa a ampliar nuestra conciencia, simbolizada por la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">manzana</b>”. Así que el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tentador</b>” nos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">separó</b> del Paraíso, un estado de consciencia cercano al de los
animales. Separó al hombre de lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">divino</b>”
(sea lo que fuere que esto signifique), que representaba el equilibrio de aquel
estado. No olvidemos que en el Mito habla en un lenguaje simbólico. Pero ese
supuesto “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mal</b>”, permitió al hombre llegar
a ser un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ser consciente sí mismo</b>,
cuando éste tuvo que evolucionar como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">individuo</b>”,
después de abandonar la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">matriz Paraíso</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Cada vez que un niño o
niña alcanza la edad mal llamada “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">de la
razón</b>”, en la que supuestamente llega a ser consciente de sí mismo, de
existir como un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">individuo</b>” separado
de la “madre” (física o social), y vivir su vida de forma diferente a la forma
que ella le ha transmitido, es expulsado del Paraíso. Ha perdido la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sensación</b>” de pertenecer a algo más
grande que uno mismo y en la que de forma “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no-consciente</b>”
se encontraba integrado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Todos nosotros hemos
cometido ese “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pecado</b>”, aunque sin
saberlo. Todos nos hemos separado del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran
Uno</b> (lo Uno más cercano a nosotros se llama Humanidad). Y todos hemos “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sufrido</b>”, en alguna forma, esa separación.
Ese sufrimiento no es otra cosa que la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">llamada
de <st1:personname productid="la Voz" w:st="on">la Voz</st1:personname>
lacerante del Ser no-vivido</i> en nuestra consciencia, para que advirtamos su
presencia. Algunos escuchan la llamada. Otros, como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Narciso</b>, presos de la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">importancia
de sí</b>”, la ignoran, o ni si quiera se dan cuenta de ello. No se trata de
volver a sumergirnos en ese estado de fusión primigenia. Cuando el hombre no se
reconoce como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">receptáculo</b>” de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">algo</b>” más grande que él mismo, y que
hemos llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lo divino</i> –para llegar
a ser consciente de ello -, pierde al mismo tiempo la conciencia de su
individualidad y de la existencia de una consciencia mayor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">El Mito simboliza la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“experiencia consciente del Ser</b>”. Otros
mitos lo expresan de otra manera. Prometeo, un “<b>Titan</b>”, una fuerza poderosa, robó el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fuego</b>” (la consciencia) a los dioses para ofrecérselo a los hombres
porque sentía amor por ellos. Por su acción, Zeus le castigó encadenándolo en
la cima del Cáucaso, donde el Águila de Zeus le devoraba en hígado todos los
días (no voy a entrar ahora en lo que esto simboliza). Fue el castigo por
haberse acercado al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b>, ya
que es necesario tener consciencia para acceder a los distintos niveles del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conocimiento</b>. Este mito nos lleva a
plantearnos una pregunta: ¿Existen fuerzas que se oponen a que evolucionemos en
la consciencia? Basta observar detenidamente nuestro mundo para responder
afirmativamente, fuerzas (no importa cómo se llamen) que actúan como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oposición</b> para mantenernos en un estado
de esclavitud y de ignorancia a fin de que no evolucionemos, pues, de hacerlo,
ellos perderían su control sobre nosotros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Nuestra consciencia se
manifiesta a través de un triple aspecto: el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pensamiento</b>, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">emoción</b>
y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">acción</b>. Si trabajamos en armonía
y equilibrio, sin contradicciones interna, así se expresarán nuestras
consciencias externamente. Así como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pensamos</i>,
así <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentimos</i> y así <i style="mso-bidi-font-style: normal;">obramos,</i> interna y externamente. “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tres siendo Uno</b>”, nuestra Gran Triada
personal. El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pensamiento</b> es nuestro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aspecto creador</i>; la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">emoción</b>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">espíritu</i>, es
la cualidad que nos impulsa a la acción; ésta, es lo que hace que, aquello que
nuestro pensamiento ha creado, sea manifestado exteriormente y obrado en la
realidad externa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Pero si nuestro <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario interno</b>, aquello que causa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">división interna</b> en nuestro <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pensar</b> y en nuestro <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sentir</b>, se “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">opone</b>” a este equilibro, nuestras acciones o manifestaciones externas
constituirán un “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">absurdo</b>” que
conducirán a aislarnos unos de otros. Ha de quedar claro que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Satán</b>”, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tentador</b>, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario
interior</b>, no es ningún <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser</b>.
Nosotros somos un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser</b>. Los humanos
que pueblan la galaxia son <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">seres</b>, e,
igualmente lo son los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">seres</b> que no
tengan apariencia humana. Y la mayor parte de ellos, según sea su grado de
consciencia, existen, tienen su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser</b>,
en ese estado de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oposición</b>”, que
puede estar en un estado de mayor o menos equilibrio. Cuando un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser</b> tiene miedo, se encuentra en
oposición a sí mismo, por lo que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">piensa</b>
y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">siente</b>, lo que la lleva a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">actuar</b> de una forma contraria al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amor</b>. Cuando nuestra consciencia esta gobernada
y dirigida por el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">miedo</b>”, nos
encontramos en un estado de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">confusión</b>”;
es decir, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cerrados</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">constreñidos</i>, llenos de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">discordia interna</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">separados</i> de nuestra conciencia y de nuestros semejantes. En ese
estado de consciencia es imposible descubrir la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Verdad</b>” (todo lo que se encuentra en armonía con las Leyes del
Universo). Y, si solos incapaces de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ver</b>”
lo que sucede en nuestro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">interior</i>, ¿Cómo
podremos “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ver</i>” lo que sucede fuera de
nosotros? No podemos, porque no sentimos amor por uno mismo. Lo demás solo es
palabrería.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Cuando el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amor</b> está presente externamente, un
estado de consciencia más elevado se activa, propagándose, ya que no nos sitúa
en “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oposición</b>” a los demás. Cada ser
humano contiene en su interioridad, un lugar en el que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lo divino</b>” (sea lo que sea que esto quiera significar) desea
habitar. Pero el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>” se lo
impide. El hombre antiguo, que aún no había alcanzado la <i>conciencia objetivadora</i>,
sentía ya al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b> dentro, pero
aún sin separar como dos grandes principios antagónicos, por lo que no era
consciente de ello. El aparente salvajismo de la naturaleza en la que estaba
inmerso era percibido como el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lado oscuro</b>
y terrible de <st1:personname productid="la Gran Diosa" w:st="on"><st1:personname productid="la Gran" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gran</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Diosa</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Madre</b>, la misma que, por su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lado claro,</b> le nutría, permitiéndole
sobrevivir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">El “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>” no fue nunca invitado al
paraíso, porque ya estaba allí desde el principio. Solo que aún no se tenía
consciencia de él. Sin él, el hombre nunca hubiera alcanzado la autoconciencia.
Para ello fue necesario, y los mitos lo expresan como que la criatura se separa
de su “creador” (sea quien fuere éste). Como “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">separador</b>” y “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tentador</b>”,
representa el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">otro polo</i> de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dualidad</b>, y todo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">contrario</b>” de algo genera <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">duda</b>.
En cada ser humano el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adversario</b>”
se expresa a través de cualquier acción, de cualquier pensamiento, de cualquier
deseo que se oponga la vivencia esencial. Nos obliga a “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">elegir</b>” entre el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">si</b>” o
el “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no</b>” a lo largo de nuestro
devenir a Ser.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">En nuestras sociedades “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">civilizadas</b>” (¡qué más quisiéramos!), la
mayoría de los seres humanos no se dan cuenta de que han cedido a la tentación
del adversario, porque revisten esa tentación como la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ley de la mayoría</b>” (“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se</b>”
hace, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se</b>” piensa, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se</b>” cree…). Aunque para cada ser humano
la tentación es diferente: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">poder</i>,
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seducción</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">valoración personal</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">riqueza</i>…,
incluso se puede ser tentado con la muerte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Prometeo</span></span></b><span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lucife</b>r (los portadores del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Fuego</b> y de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Luz</b></st1:personname>,
los dos aspectos de nuestra sustancia mental, fueron tentados por los “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fuegos artificiales</b>” del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conocimiento objetivo</i>, y, tal vez porque
quisieron poseerlo, los dos perdieron la unidad de la Unidad Original que estaba
en su interioridad. Esta pérdida fue la causa de sus sufrimientos. Lo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">divino</b>”, en vez de ser vivido como una
realidad “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">interior</b>”, se transformó
en una escala de valores exteriores, imposibles de llevar a la práctica.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaoG5gejGw_Cq4sS7dFn60ihwk_YjMZiIKBG3RFHc_Iwkw5b88G3MnkfMT-LYW6RS5YurLGImH-OyJHiKphRnYSJnxQiR_QPLYiGcvT51rvXsfMGRJdKK9MZCaSusZg4WOrh-G8GQVfSk/s1600/1000por400-1-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="1000" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaoG5gejGw_Cq4sS7dFn60ihwk_YjMZiIKBG3RFHc_Iwkw5b88G3MnkfMT-LYW6RS5YurLGImH-OyJHiKphRnYSJnxQiR_QPLYiGcvT51rvXsfMGRJdKK9MZCaSusZg4WOrh-G8GQVfSk/s400/1000por400-1-1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-51345802815437397912018-10-24T16:49:00.000+01:002018-10-25T00:06:53.043+01:00El mosaico formado por los seres humanos<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA <br /><TÍTULO>: El mosaico formado por los seres humanos. <br /><SUBTÍTULO>: Un todo llamado Humanidad. <br /><AUTOR>: Alfiar. <br /><CUERPO DEL TEXTO>:</span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic9hsS9Qis62KTt8HnHqSeMyNz5PPQZP6ag635ab95LpyKvPg_4JMxA0jZG3vgKoLoY3NJNjHhne0Y3h8wwrHVzZBnOkFtwKu-0XvNQbGgk4sBNmu0QBzt7qKH6byqsk4tgwf7y8cW-Kc/s1600/9050150098_c1e70ec7f3_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="779" data-original-width="762" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic9hsS9Qis62KTt8HnHqSeMyNz5PPQZP6ag635ab95LpyKvPg_4JMxA0jZG3vgKoLoY3NJNjHhne0Y3h8wwrHVzZBnOkFtwKu-0XvNQbGgk4sBNmu0QBzt7qKH6byqsk4tgwf7y8cW-Kc/s400/9050150098_c1e70ec7f3_o.jpg" width="391" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cuando se observa a la humanidad como un todo, formada
por pequeñas unidades personales, cada una con su voluntad propia, voluntad que
influye en las características de su personalidad y, por tanto, en los
movimientos de la masa humana, uno percibe un movimiento caótico sin ningún
orden aparente. Esta visión está lejos de la idea que proyectamos de una
<i>Humanidad Una</i> actuando armónicamente en su conjunto. A este respecto, los seres
de otras dimensiones nos dijeron:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"></span></span></div>
<a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>Es difícil de entender todavía para vosotros como el ensamblaje formado
por todos los seres humanos, corresponde a las necesidades de ese todo llamado
Humanidad. Este ser inmenso, cuyo cuerpo es el planeta, recibe, de todas las
pequeñas células individualizadas, las experiencias y las emanaciones a
asimilar para su propia evolución. Cada órgano físico de este Gran Ser, está
formado por centros vibratorios constituidos por los seres individuales que se
corresponden a las características de cada centro. De ellos va recibiendo la
información que ese órgano necesita para ir hacia su transmutación.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Por
eso advertiréis como la diversidad es la tónica constante que os diferencia y
que hace, a veces, que os resulte difícil entenderos. Pero es necesario que sea
así. cada grupo de hombres, siempre, a través de todas las edades y de todos
los ciclos, corresponden a un sector de aprendizaje de ese Gran Ser. A él le
resulta necesaria esa diversidad de notas que resuenan en un espacio definido.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Cada
ser individual que logra la transmutación, acelera el proceso en el órgano al
que pertenece dentro del Ser Humanidad, y <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> se difunde, ayudando a los otros puntos de
ese órgano, formados por los seres más cercanos que se contagian de ese baño de
Luz."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Cuál es la relación que existe entre el planeta
Tierra y <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:personname>?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>-
"El Ser Tierra es <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la
Humanidad</st1:personname> planetaria. Y ahora, en estos momentos, está
necesitado de toda la ayuda que sus órganos le pueden ofrecer. Las células
individuales que conforman su mente colectiva, están escasas de recursos
vibratorios, y es necesario que todo aquel que sea capaz de ejercer la función
pensante a través de una voluntad creadora dirigida, potencien en este ser su
movimiento cerebral y ayude a que su gran cerebro se ilumine en cada uno de sus
neuronas, con la mayor rapidez e intensidad posibles.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>El
Ser Tierra-Humanidad necesita Luz. Vosotros sois las células de esa Luz.
Emitirla hacia él, porque es cierto que cuando la mente de este gran ser esté
dispuesta a emitir su Luz, todos los otros órganos que conforman su naturaleza,
sentirán un gran avance en su transformación, y se podrá hacer avanzar el bienestar
físico y espiritual de todo el planeta."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Cual es nuestra relación, entonces, con ese gran
ser llamado Tierra-Humanidad?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>-
"<st1:personname productid="La Gran Madre" w:st="on">La Gran Madre</st1:personname>,
<st1:personname productid="la Galaxia" w:st="on">la Galaxia</st1:personname>,
siente a este hijo doliente escaso de recursos de Luz. Ella ayuda enviando a
sus otros hijos de sus otras células a colaborar en el proceso de
transformación. Por eso el interés de los otros hombres que forman parte de
otra Humanidad paralela en ayudaros a salir del tropiezo que os mantiene
obstruidos, para que la luz reflejada sea intensamente proyectada hacia <st1:personname productid="La Gran Madre" w:st="on">la Gran Madre</st1:personname> en una libre
expresión de Amor y Sabiduría. Los cielos os acogen. Ser libres de tomar
vuestras decisiones conscientes y dejar que vuestros impulsos se generen hacia
ese gran trabajo común que os necesita de forma determinante."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Cuál es la causa de éste mal que sufre <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:personname> y el planeta?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
<i>"La desunión que separa al hombre, a la hora de decidir las acciones que
tienen que regir el mundo, encubren el torcimiento de la energía que le es
enviada y que de forma inconsciente, desvirtúan desviándola de su cause
natural. <st1:personname productid="La Historia" w:st="on">La Historia</st1:personname>
de este planeta es una triste historia de desaciertos y equivocaciones, pues
todas aquellas premisas que debían ser cumplidas, fueron mal interpretadas y
mal comprendidas.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Cada
etapa de la evolución natural de éste planeta, debía efectuarse dentro de un
tiempo y una medida. Cada idea implantada en las mentes humanas como semillas
que tenían que producir un fruto en <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:personname>, no fueron comprendidas ni analizadas
para poder ser ejecutadas en veracidad. Es por eso que, de desacierto en
desacierto, la evolución del planeta ha sufrido situaciones, innecesariamente
dolorosas, que han añadido más sufrimiento a experiencias ya duras por si
mismas.</i>"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿En qué medida afecta eso al proceso del planeta?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-<i>
"Esa conciencia cósmica que es la meta a alcanzar en vuestro proceso
planetario, se ha visto interrumpida en su desarrollo, muchas veces; pues las
equivocaciones de los hombres han obstaculizado la percepción de <st1:personname productid="la Luz. Pero" w:st="on">la Luz. Pero</st1:personname> como los altos
designios del Padre son perfectos en si mismos, estos mismos desvíos de las
Leyes Sagradas, han sido usados para que sirvieran de aprendizaje extra a
aquellos seres cuya capacidad de sacrificio les hiciera aceptar las pruebas
añadidas al desarrollo de su búsqueda interior.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Ahora,
en este momento, el círculo de desaciertos, es tan elevado y tan grave, que <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname> no permite añadir más peso
al difícil equilibrio que es necesario mantener. Se han cumplido con creces los
intentos de modificación en el Trabajo de <st1:personname productid="la Obra. Y" w:st="on">la Obra. Y</st1:personname> ahora, se necesita que todos los planes
se vean desarrollados tal y como se proyectaron, pues la hora es difícil y el
peligro de desastre asoma por encima del horizonte cósmico."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Se puede hacer algo?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
<i>"Ya se ha resuelto el problema de salvación del planeta y la labor que
parte de <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:personname>
consciente tiene que efectuar actuando conjuntamente con los otros seres
interplanetarios, los seres de Luz y los seres del karma. Ahora el trabajo
tiene que ser entendido hasta en sus más mínimos detalles, para poder hacerlo
dentro del orden establecido. Se os está preparando a un nivel mental para
poder ser la fuerza en la que puedan apoyarse los débiles que necesitan
acogerse a otros para poder sobrevivir.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Por
ello, el Amor debe ser vuestro guía y la comprensión de las necesidades ajenas,
debe prevalecer sobre vuestras propias necesidades. Acogeréis a todo aquel que
necesita ser oído y reconfortado, y, vuestra palabra será el alimento que nutra
en ellos la fe y la esperanza. Enseñarles con esa fe y esa esperanza que
nosotros estamos aquí presentes con todos vosotros.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Fuerza
y fe son las palabras claves de todo el trabajo, y el Amor es la base sobre la
que desarrollarlo."</i></span><span style="font-family: "bauerbodni bt" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Gracias por vuestras palabras y por la información. Hasta la próxima.</span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHRvSPxDJP5ilAHTeMZJ1ZGY8ycFYps8T5ap1q_TmF9rOLzT2z6Hv6yyx0LiDV_UpJJ4KlCGZvQ6xBeyYR-F430KUH2vIYiSUsvwCjixTUu32oKUE6eYlxpFHAf5gttMGMdqr6vHkaMC0/s1600/aa943ab210c4fc412cf960b60ed3a762a4a35161_hq.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="179" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHRvSPxDJP5ilAHTeMZJ1ZGY8ycFYps8T5ap1q_TmF9rOLzT2z6Hv6yyx0LiDV_UpJJ4KlCGZvQ6xBeyYR-F430KUH2vIYiSUsvwCjixTUu32oKUE6eYlxpFHAf5gttMGMdqr6vHkaMC0/s1600/aa943ab210c4fc412cf960b60ed3a762a4a35161_hq.gif" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-20547469909798779102018-10-17T20:05:00.001+01:002018-10-17T20:05:14.308+01:00Esferas de manifestación de la vida.<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm;">
<b><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA <br /><TÍTULO>: Esferas de manifestación de la Vida. <br /><SUBTÍTULO>: La Libertad, patrimonio de la Conciencia Divina. <br /><AUTOR>: Alfiar<br /><CUERPO DEL TEXTO><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 1cm;">:</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6fK3ggzl066zUVLHQMCgIBfTQmN0ehVVoZc36urFPRfEKlnQVZsjP6_EPQCPnKRPRFmMgj2H0Q1VCxZU94j9ZoDGQS1SEwSRoV0BC7Gbrc3I7PiUMZsa2WOt6vosaQ_w3a5PsV1cUsRo/s1600/silver-ball-gif-sl8r-co.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6fK3ggzl066zUVLHQMCgIBfTQmN0ehVVoZc36urFPRfEKlnQVZsjP6_EPQCPnKRPRFmMgj2H0Q1VCxZU94j9ZoDGQS1SEwSRoV0BC7Gbrc3I7PiUMZsa2WOt6vosaQ_w3a5PsV1cUsRo/s400/silver-ball-gif-sl8r-co.gif" width="285" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.15pt;">Es de todos conocido que </span><st1:personname productid="la Cabala" style="letter-spacing: -0.15pt;" w:st="on">la Cabala</st1:personname><span style="letter-spacing: -0.15pt;"> es el aspecto
interior y místico del judaísmo. Para los cabalistas, el "</span><b style="letter-spacing: -0.15pt;">Libro del Génesis</b><span style="letter-spacing: -0.15pt;">" describe cómo
los Mundos de </span><st1:personname productid="La Creacin" style="letter-spacing: -0.15pt;" w:st="on">la Creación</st1:personname><span style="letter-spacing: -0.15pt;">,
</span><st1:personname productid="la Formacin" style="letter-spacing: -0.15pt;" w:st="on">la Formación</st1:personname><span style="letter-spacing: -0.15pt;">
y </span><st1:personname productid="la Accin" style="letter-spacing: -0.15pt;" w:st="on">la Acción</st1:personname><span style="letter-spacing: -0.15pt;">
cobraron existencia y como </span><st1:personname productid="la Humanidad" style="letter-spacing: -0.15pt;" w:st="on">la
Humanidad</st1:personname><span style="letter-spacing: -0.15pt;"> llegó a descender al reino natural. El "</span><b style="letter-spacing: -0.15pt;">Libro del </b><span style="letter-spacing: -0.2px;"><b>Éxodo</b></span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">" trataría del
retorno al Origen.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.15pt;">(...)</span></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.15pt;"></span></span></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El Árbol de <st1:personname productid="La Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname> de los cabalistas con sus diez Sephiroth y sus
cuatro mundos de emanación es un esquema holístico de <st1:personname productid="La Creacin" w:st="on">la Creación</st1:personname>, un mapa de la
estructura del Universo y del Hombre ya que éste tiene dentro de sí todos los
niveles de la creación. Y es que, para <st1:personname productid="la Cabala" w:st="on">la Cabala</st1:personname>, dentro del Plan Divino, la humanidad
tiene un papel importante que jugar. Según esa tradición cada hombre es enviado
aquí abajo para cumplir una tarea relacionada con un aspecto esencial del
esquema total.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Este Trabajo de Creación para la humanidad es, según
la tradición cabalista, la participación consciente en la realización de <st1:personname productid="la Idra Divina." w:st="on">la Idea Divina.</st1:personname> Mediante
ella, el cabalista se vuelve cada vez más consciente de los mundos superiores e
invisibles, sino que ayuda a introducir los influjos que proceden de esos
mundos superiores en el mundo material.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiTFuJhv8o3m2keiwl2y8B4vAyWFfXEergohXex43ZD0ic6RqR4wKbUTXdlcf31QF2kOefnbkgHxLgabX_i-3En9JxfsWG4EoDUZSWivxXzi2Kx-LbhBLOZtsM0iqnPiuAETpgSc-gE4s/s1600/1372669175_musicadelasesferas2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="363" data-original-width="850" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiTFuJhv8o3m2keiwl2y8B4vAyWFfXEergohXex43ZD0ic6RqR4wKbUTXdlcf31QF2kOefnbkgHxLgabX_i-3En9JxfsWG4EoDUZSWivxXzi2Kx-LbhBLOZtsM0iqnPiuAETpgSc-gE4s/s400/1372669175_musicadelasesferas2.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Según los mensajes de los Seres de otros mundos o realidades dimensionales, las esferas
o niveles de <st1:personname productid="La Creacin" w:st="on">la Creación</st1:personname>
se desarrollaron en la siguiente secuencia:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-
"<i>Las esferas en las que se debe desarrollar el Plan del padre en lo referente
a la manifestación de <st1:personname productid="La Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname>,
se dividen en siete grandes clases. La primera de ellas se refiere a la
inversión de la energía en su punto primario. Es allí donde se invierte la
imagen, quedando replegada en si misma a través de la nota <b>FA</b>. Esto sucede de
forma instantánea. La acción se precipita así misma, luego se contrae y alcanza
su punto máximo de intensidad dentro de su orden consecuente.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>La
segunda esfera corresponde al proceso de expulsión de la energía. Llegada a un
punto preciso de concentración del repliegue anterior, surge la nota <b>DO</b>, que
proyecta la energía hacia un círculo exterior, donde conforma los límites
actuando y delimitando su fuerza motriz. Allí, en el exterior queda en reposo
por breves instantes, y surge de nuevo otra nota de este reposo, otro <b>DO</b> en
diferente escala que hace que la energía cobre impulso para ir descendiendo en
suave espiral, formando sucesivamente las otras cinco esferas siguientes.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>El
movimiento impulsor del primer estadio, solo lo proporcionan las notas <b>FA</b> y <b>DO</b>.
Luego, a través del segundo <b>DO</b>, surge la cadena de fuerza que va a llevar esta
inercia hacia los mundos de creación. Van sucediéndose las esferas de
diferentes estadios de conciencia, van creándose mundos mentales en diferentes
niveles, mundos de color y belleza en donde la idea humana de lo divino no
tiene cabida.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Luego,
la onda primera va cobrando densidad hasta alcanzar los llamados mundos
astrales, en los que la imagen reflejada empieza a adquirir la forma; y de ahí,
comienza el maravilloso universo de todo lo soñado como posibilidad de
apariencia de forma, contenida dentro de unos límites físicos que le
configuren objeto o cuerpo material.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>De
ese universo astral, se pasa al mundo material concreto. Pero no todas las
formas astrales alcanzan la posibilidad de llegar a ser materializadas. Tan
solo una pequeña parte de todo ese infinito mundo, es capaz de ser dirigida a
través de las mentes humanas a alcanzar este objetivo. Depende de la voluntad
del hombre, de su deseo y su ardor, el concretizar una idea y un sentimiento el
que esas formas astrales vayan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abriendo
su realidad hasta verse encerradas dentro de un hecho físico, bien sea un
cuerpo o bien un acto realizado.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Estos
mundos que se compenetran y que se interfieren los unos con los otros, como una
auténtica cadena viviente, son lo más simple de las ideas creadoras puestas en
movimiento. Corresponde al orden básico del primer elemento de creación en
cuanto a la posibilidad de conseguir los estadios de la vida material.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Hay,
aparte, grandes áreas de creación no material, donde la energía, aún siguiendo
las mismas fases de su desarrollo, da a luz universos no concebibles, donde
sólo <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> y <st1:personname productid="la Armon■a" w:st="on">la Armonía</st1:personname> de sus esferas es
todo el objetivo a conseguir.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Se
abren puertas infinitas de belleza donde el reflejo divino es largamente
contemplado en un espejo interior jamás concebido, y de esa Madre de toda
armonía surgen los estados más sublimes dentro de la realidad del Ser que Es,
sólo y únicamente, en si mismo, en la mayor de las interiorizaciones.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Así
es, dicho en pocas palabras, parte de la experiencia que tiene que recorrer la
conciencia humana en su camino de retorno y, a través de un abanico infinito de
posibilidades, los hombres deberán recorrerlo hasta que lleguen a encontrar al
Padre, al Sueño del cual surgieron y al que deben de llevar su propio sueño
dirigido y proyectado en una creación perfecta.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><st1:personname productid="La Regla" w:st="on"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>La Regla</i></span></st1:personname><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i>
lo pide. <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">La Ley</st1:personname>
es la misma para todos los hombres y todos los planos. Sólo la libertad de cada
ser escoge el camino que quiere seguir hasta </i><st1:personname productid="la Fuente." w:st="on"><i>la Fuente</i>.</st1:personname>"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sobre este tema de <st1:personname productid="La Libertad" w:st="on">la Libertad</st1:personname>, me comunicaron
lo siguiente hace ya años.<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0XqudoM-PDCSMqymK4uafl1u3qONgb6-bytmUrTTvZZS06Gwv1VAmVDssufZ4_cIyFs7rgKEJ7mntAxEwhD7lPI1V0ETDhjbhJHgJd9b2q0iNfs8BlEz6MCVpSep8dfUQgklKZMgtad4/s1600/el-aprendizaje-de-la-libertad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0XqudoM-PDCSMqymK4uafl1u3qONgb6-bytmUrTTvZZS06Gwv1VAmVDssufZ4_cIyFs7rgKEJ7mntAxEwhD7lPI1V0ETDhjbhJHgJd9b2q0iNfs8BlEz6MCVpSep8dfUQgklKZMgtad4/s400/el-aprendizaje-de-la-libertad.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"<i>La
libertad es dada al ser como un patrimonio de la conciencia divina, que el
Padre ha implantado dentro de las conciencias humanas, para que sirva al
desarrollo de su avance espiritual. Las grandes fuerzas de la creación respaldan
este objetivo a alcanzar, pues todo el Universo resguarda y protege la
iniciativa humana de perfección, a la que sólo se accede por y en el uso de esa
libertad.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>La
vibración que le corresponde es la más acorde con el espíritu de <st1:personname productid="la Ley. Las" w:st="on">la Ley. Las</st1:personname> fuerzas emanadas
adecuan cada partícula de la simiente de Vida que se expresa así misma, y por
ello, sólo en la entera libertad del pensamiento, del deseo y de la acción, es
que esta potencialidad de Vida puede ser expresada, desarrollada y transmutada
en conciencia divina.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Entender
esto: los pares de opuestos aúnan sus cualidades en pares disconformes, y esta
actividad acelera el proceso de integración de los átomos que han de conseguir
su transformación.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Analizar
el comportamiento humano. Pocos alcanzan el derecho a la responsabilidad de
aceptar sus acciones libres. La libertad pesa, a pesar de ser ligera y ata, a
pesar de no tener ataduras. Su peso y sus ataduras son aquellas condiciones con
que vosotros las revestís en una acción involuntaria de la conciencia, y es en
eso mismo sobre lo que tenéis que actuar más que en el espejismo que llamáis
libertad y al que miráis como un hito utópico a alcanzar. En sus ligaduras
trabadas internamente es en lo que tenéis que trabajar, pues ahí es donde
reside el verdadero espíritu de la libertad. Entonces, rotas estas ataduras, la
verdadera libertad llega por si misma al hombre, como una lluvia silenciosa caída
del cielo, que ningún ojo humano ha podido contemplar</i>."<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB-iNwni_NgWDUDO0y_MwiE2Grs1kHM636iLd3BtCTBQEk4d7Ve853i42nj-zQ55dFaTGytL1O9F-axliGCljROvnX2aD6adwKRKUmLaXOsh6HtUEoQtZC6XUkv63oND3J0Ot7HbFBWqg/s1600/tumblr_miieadQbmG1qcjfvvo1_500.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB-iNwni_NgWDUDO0y_MwiE2Grs1kHM636iLd3BtCTBQEk4d7Ve853i42nj-zQ55dFaTGytL1O9F-axliGCljROvnX2aD6adwKRKUmLaXOsh6HtUEoQtZC6XUkv63oND3J0Ot7HbFBWqg/s400/tumblr_miieadQbmG1qcjfvvo1_500.gif" width="285" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-91418629187012417532018-10-10T23:08:00.000+01:002018-10-10T23:08:50.499+01:00Historias y Reflexiones para en interior de fuera (11)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-K6kH08iEEadAtzv1stEc9cdF_D_3L5foR0lDxtFd7EXl3VLnP5s5sHw90hw3kaIU7WA_8qcwojB1LH-SYu8acrce2snVGc-3LL-2VSzMklFmEFxNZRWr7nx51UX3B1Uxg3PNeFOERw0/s1600/Historias+y+reflexiones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="314" data-original-width="599" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-K6kH08iEEadAtzv1stEc9cdF_D_3L5foR0lDxtFd7EXl3VLnP5s5sHw90hw3kaIU7WA_8qcwojB1LH-SYu8acrce2snVGc-3LL-2VSzMklFmEFxNZRWr7nx51UX3B1Uxg3PNeFOERw0/s400/Historias+y+reflexiones.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin: 6pt 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 19.5px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>[11]<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div style="background-color: #fefefe; color: #575757; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>El "Uno" y lo "Otro"</b></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="background-color: #fefefe; color: #575757; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6se2tWE9VLqnTdOVMzv1D_ibsWbPKZizMTJzM0YXVT-jGcSNNd7g45NXXd96uD-9Mu7iEmbKCFGes7K_x0-LjnEd-OT2_x2elnUmvgJs3nhoRgN9lEPhFQSohPmOfqD-Z8io6zquwbPc/s1600/Uno+y+Otro+00-Tapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1177" data-original-width="836" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6se2tWE9VLqnTdOVMzv1D_ibsWbPKZizMTJzM0YXVT-jGcSNNd7g45NXXd96uD-9Mu7iEmbKCFGes7K_x0-LjnEd-OT2_x2elnUmvgJs3nhoRgN9lEPhFQSohPmOfqD-Z8io6zquwbPc/s400/Uno+y+Otro+00-Tapa.jpg" width="283" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0cm 1cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.15pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“Vivimos en un mundo esencialmente apócrifo, en
un cosmos o poema de nuestro pensar, ordenado o construido todo él sobre
supuestos indemostrables (…) Lo apócrifo de nuestro mundo se prueba por la
existencia de la lógica (…) Y el hecho -digámoslo de pasada- de que nuestro
mundo esté todo él cimentado sobre un supuesto que pudiera ser falso, es algo terrible
o consolador. Según se mire.”</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt 2cm; text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; letter-spacing: -0.15pt; text-indent: 132.3pt;">(Antonio Machado: “Juan de
Mairena”)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13px; line-height: 125%; margin: 0cm 31.05pt 0.0001pt 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 125%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> (...)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13px; line-height: 125%; margin: 0cm 31.05pt 0.0001pt 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.15pt; line-height: 125%;"></span></span></div>
<a name='more'></a><div style="font-size: 13px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">Hace ya mucho tiempo, e</span></span><span style="line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">n los
poetas persas, encontré una sorprendente imagen de amor, aquella que más conmovió
a mi alma. Es una historia que narra en que consistió en realidad la <i>desobediencia</i> de <b>Lucifer</b>. Cuentan los poetas persas que el Ángel de la Luz, Lucifer,
era el más leal amante de Dios. Le amaba y adoraba tan profundamente y con tal
intensidad, que no podía inclinarse ante nada más que no fuera el propio Dios.
Y, precisamente, en ese gran amor estuvo la causa de su <i>desobediencia</i>. Un día Dios pidió a los ángeles que se postraran
ante el hombre y Lucifer se negó. Por esa desobediencia fue exiliado al lugar
más alejado de Dios, al <b>Ínferos</b>, a
la profundidad de la materia, y condenado a existir allí para siempre, alejado
del <i>objeto de su amor</i>.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: windowtext; letter-spacing: 0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">¿Cómo creer que alguien que ama con tal intensidad a <b>Otro</b> <b>Ser</b> puede ser castigado
por ello? Más bien creo que el <b>Mal</b>,
si es que tal cosa existe, habría estado en la <i>exclusividad</i> de ese amor. La pregunta sería: ¿puede el amor, aún en
su exclusividad, ser merecedor de un eterno exilio en la abrasadora densidad
del Infierno, donde lo peor, en el caso de Lucifer, o de los que como él amaron
con tal exclusividad, no es el fuego, sino el verse privado de la beatífica
visión de Dios o del <i>objeto de su amor</i>?</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">¡Cuán
infinitamente doloroso debe ser el exilio de este gran amante que no puede, ni
siquiera por orden de Dios, inclinarse ante ningún otro ser! Los poetas persas
se preguntaron a lo largo de los tiempos: ¿qué horrible dolor alimentará a
Lucifer en su lejana y profunda prisión? Después de mucho meditar, creyeron
conocer la respuesta: el recuerdo del sonido de la <b>Voz</b> de Dios cuando éste le dijo: <b>“¡Márchate!</b>” ¡Tremenda imagen
de agonía espiritual y, a la vez, profundo y angustioso éxtasis de amor!</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Machado,
a través de ese personaje apócrifo llamado Juan de Mairena, profesor él y a la
vez discípulo de otro profesor apócrifo llamado Abel Martín, nos deja entrever
un aspecto importante sobre la existencia en nuestra alma de una relación polar:
la relación entre el “<b>Uno</b>” (llámese
a éste Dios, o uno mismo) y los “<b>Otros</b>”
(llámeseles los demás seres humanos).</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>"El problema del amor al prójimo -habla Mairena a sus alumnos- que
algún día hemos de estudiar a fondo en nuestra clase de Metafísica, nos plantea
agudamente otro que ha de ocuparnos en nuestra clase de Sofística, el de la existencia
real de nuestro prójimo. Porque si nuestro prójimo no existe, mal podremos
amarle. Ingenuamente os digo que la cuestión es grave." </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 128.45pt;">(Antonio Machado. “Juan de Mairena”)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Para
Machado la “<b>trascendencia</b>” implicaba
a Dios y a los demás. Cuenta que entre las obras inéditas de Abel Martín existía
un tratado sobre “<i>La esencial heterogeneidad
del ser</i>.” Se entiende que machado se refiere al <b>ser</b> del hombre. Porque si…</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>"De lo <b>uno</b> a lo <b>otro</b> es el gran tema de la metafísica.
Todo el trabajo de la razón humana tiende a la eliminación del segundo término.
Lo <b>otro</b> no existe: tal es la fe
racional, la incurable creencia de la razón humana. Identidad = realidad, como
si, a fin de cuentas, todo hubiera de ser, absoluta y necesariamente uno y lo
mismo. Pero lo <b>otro</b> no se deja eliminar:
subsiste, persiste; es el hueso duro de roer en que la razón se deja los
dientes. Abel Martín con fe poética, no menos humana que la fe racional, creía
en lo <b>otro</b>, en "la esencial
Heterogeneidad del ser", como si dijéramos: en la incurable otredad que
padece lo uno."</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 128.45pt;">(Antonio Machado. “Juan de Mairena”)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Machado,
por boca de Juan de Mairena, nos habla muy en serio y, además, sabe muy bien de
lo que habla. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“Alguien ha dicho -observó un alumno- que nadie puede dudar sinceramente
de la existencia de su prójimo y que el más desenfrenado idealismo, el del
propio Berkeley, vacila en sostener su famoso principio <b>Esse est percipi</b> [se percibe], más allá de lo
inerte. Del solipcismo se ha dicho que es una concepción absurda e inaceptable,
una verdadera monstruosidad".</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 128.45pt;">(Antonio Machado. “Juan de Mairena”)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Esta objeción es la la que manifiesta Max Scheler en su obra, “<i>Esencia
y Formas de la simpatía”</i> , al tratar el papel del “<b>otro</b>” en la existencia humana. Aunque el profesor de <b>Gimnasia</b>, con carácter oficial y
remunerado, que imparte clases gratuitas de <b>Retórica</b>, y que pretende que sus alumnos aprendan la importancia de
la “<b>duda</b>”, Juan de Mairena, no se
deja impresionar por la objeción del alumno. Para él, el <b>solipcismo</b> [doctrina filosófica que defiende que el sujeto pensante
no puede afirmar ninguna existencia salvo la suya propia] es perfectamente
lógico, pero más lógico es aún la consecuencia lógica e inevitable de la <b>Metafísica</b> occidental a partir del <b>racionalismo</b> y del <b>idealismo</b>. A las clases de Juan de Mairena asisten alumnos, de
forma voluntaria, muy jóvenes; y lo hacen, bien por curiosidad, bien porque están interesados. Como profesor, Juan de
Mairena es modesto, puede que algo informal, pero que siempre conversa con sus
alumnos. Alejado de oto dogma, provoca el estupor de sus
alumnos, cuando afirma que él no se encuentra en posesión de ninguna verdad, por ello prefiere mostrarse un tanto escéptico y examinar las cosas antes de manifestarse sobre algo<i>.</i> A todas
luces, Mairena es considerado un profesor heterodoxo, pues su propósito no es el de instruir a
sus alumnos en unas materias determinada, sino “<b>educarlos</b>”; es decir: <b>enseñarles a pensar</b>, a dudar de todo aquello
que “<b>creen</b>” saber. Piensa que toda
auténtica docencia constituye un diálogo entre el profesor y el alumno, porque,
como él mismo argumenta: “<i>las razones no
se transmiten, se engendran, por cooperación, en el diálogo</i>.” Considera tan
importante la función del diálogo que persuade a sus alumnos para que durante un tiempo se dediquen
solo a “<b>escuchar</b>”, pues, solo cuando se ha aprendido a “<b>escuchar</b>” es posible dar opiniones. y lo más importante, el diálogo
presupone la existencia del “<b>otro</b>”,
y con ello la afirmación de su dignidad. A través del diálogo, no solo enseña a
sus alumnos a reflexionar, sino a pensar que las ideas o las creencias pueden
ser de otra manera, insistiendo en la necesidad de “<b>hablar bien</b>”. En las clases de <i>Gimnasia</i>
rechaza los ejercicios mecánicos y exalta el amor y el interés por la naturaleza
como hábitos saludables.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La
reflexión filosófica de Machado ha surgido de su propio diálogo interno con pensadores tales
como Platón, Descartes, Spinoza, Leibnitz… Es su, más que discrepancia, "<b>contraste</b>" con ellos, lo que le lleva a tomar conciencia de cual es cimiento de su propio pensamiento. Advierte como todo esfuerzo metafísico termina siempre fracaso. Por ello piensa que la metafísica, en su soledad, nunca nos proporcionará una <i>verdad absoluta</i>. Consecuencia lógica de ello es el <b>escepticismo</b>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Consecuentemente,
su otra voz, Juan de Mairena, se titula escéptico y profesor de Sofística. De ahí que sintetice su pensamiento en la siguiente afirmación "<i>esperamos que no sea verdad nada de lo que pensamos</i>." Pero el
escepticismo de Mairena es exigente. Nada que ver con la actitud
orgullosa del que “<i>está de vuelta de
todo”</i>. Dice:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>"Nunca os enseñaré el escepticismo cansino y melancólico de
quienes piensan estar de vuelta de todo. Es la posición más falsa y más
ingenuamente dogmática que pueda adoptarse. Ya es mucho que vayamos a alguna
parte. Estar de vuelta, ¡ni soñarlo!” [Menos todavía con el escepticismo filosófico
como justificación de cualquier otra doctrina.] “Nada más
ruin que un escepticismo inconsciente o una sofística inconfesada que sobre una
negación metafísica, que es una fe agnóstica, pretende edificar una filosofía
positiva". </i></span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 128.45pt;">(Antonio Machado. Juan de Mairena)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Para
Mairena (léase Machado), la auténtica <i>actitud
escéptica</i> es la que encuentra en la <b>duda</b>
su propia superación.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>"Yo os enseño una duda sincera, nada metódica, por ende, pues si
yo tuviera un método tendría un camino conducente a la verdad y mi duda sería
pura simulación. Yo os enseño una duda integral que no puede excluirse a sí
misma, dejar de convertirse en objeto de duda con lo cual os enseño la única
posible salida del lóbrego callejón del escepticismo". "Aprende a
dudar hijo y acabarás dudando de tu propia duda."</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 128.45pt;">(Antonio Machado. Juan de Mairena</span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 128.45pt;">)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: large;">Este escepticismo, que se refiere a la
suficiencia de la razón para alcanzar sus objetivos últimos, le sirve para
descubrir que, después de todo, el hombre vive y razona también desde sus <b>creencias</b>, pues debajo de cada argumento
racional o metafísico existe una creencia.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>"Es muy posible que el argumento ontológico o prueba de la
existencia de Dios no haya convencido nunca a nadie, ni siquiera al mismo San
Anselmo, que según se dice lo inventó. No quiero con esto daros a entender que
piense yo que el buen obispo de Canterbury era hombre descreído, sino que casi
seguramente no fue hombre que necesitase de su argumento para creer en Dios.
Tampoco habéis de pensar que nuestro tiempo sea más o menos descreído porque el
tal argumento haya sido refutado alguna vez, lo cual, aunque fuese cierto no
sería razón suficiente para descreer en cosa tan importante como es la
existencia de Dios." </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: 128.45pt;">(Antonio Machado. Juan de Mairena)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
que <b>ideas</b> y <b>creencias</b> se relacionen no significa que éstas sean un sustituto de
aquellas, que nos ahorre el tener que pensar. En este caso, la “<b>creencia</b>” ha dejado de ser auténtica.
La verdadera creencia no se puede apoyar en la razón, pues la contradice,
aunque necesita ser aceptada por ésta. Tal es la última justificación del
escepticismo, del hombre que razona su propio escepticismo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Alguien
preguntó a Mairena: ¿por qué han de ser los escépticos los encargados de
investigar nuestras creencias? A lo que Mairena responde: </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“…nuestras creencias últimas, a los cuales mi maestro y yo nos referimos,
no son, no pueden ser, aquellos ídolos de nuestro pensamiento que procuramos
poner a salvo de la crítica, mucho menos las mentiras averiguadas que conservamos
por motivos sentimentales o de utilidad política o social, sino el resultado,
mejor diré, los residuos de los más profundos análisis de nuestra conciencia.
Se obtienen, por una actividad escéptica, honda y honradamente inquisitiva, que
todo hombre puede realizar-quien más quien menos-a lo largo de su vida. La
buena fe, que no es la fe ingenua, anterior a toda reflexión, ni mucho menos la
de los pragmatistas, siempre hipócrita, es el resultado del escepticismo, de la
franca y sincera rebusca de la verdad. Cuando subsiste, si algo subsiste, tras
el análisis exhaustivo o que pretende serlo de la razón nos descubre ésta zona
de lo fatal a que el hombre de algún modo presta su asentimiento. Es la zona de
la presencia, luminosa u opaca- tan creencia es el sí como el no- donde habría
que buscar según mi maestro el imán de nuestra conducta."<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 128.45pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">(Antonio Machado. Juan de Mairena) <span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Como
Pico de la Mirandolla, Machado si inclina a “<b>creer</b>” en la <i>dignidad del hombre</i>:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i style="font-size: x-large;">"Pero nosotros nos inclinamos más bien a creer en la dignidad del
hombre, y a pensar que es lo más noble en él, el más íntimo y potente resorte
de su conducta. Porque esta misma desconfianza de su propio destino y esta
incertidumbre de su pensamiento, de que carecen acaso otros animales, van en el
hombre unidas a una voluntad de vivir que no es un deseo de perseverar en su
propio ser, sino más bien de mejorarlo. El hombre es el único animal que quiere
salvarse, sin confiar para ello en el curso de la naturaleza. Todas las potencias
de su espíritu tienden a ello, se enderezan a este fin. El hombre quiere ser <b>otro.</b> He aquí lo específicamente
humano. Aunque su propia lógica y natural sofística lo encierran en la más
estrecha concepción solipsística, su mónada solitaria no es nunca pensada como
autosuficiente, sino como nostalgia de lo <b>otro</b>,
paciente de una incurable alteridad. (…) Reparad en que, como decía mi maestro,
sólo el pensamiento del hombre, a juzgar por su misma conducta, ha alcanzado la
categoría supralógica del deber ser o tener que ser lo que no se es, o esa idea
del bien que el divino Platón encarna sobre la del ser mismo y de la cual afirma
con profunda verdad que no hay copia en este bajo mundo. En todo lo demás no
parece que haya en el hombre nada esencial que lo diferencia de los otros
primates.” </i>(Antonio Machado. </span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">(Véase Abel Martín, “</span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">De la esencial heterogeneidad del ser"</i><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">. Juan
de Mairena)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Surgidos
de la misma <i>sopa cósmica</i> todos
parecemos ser lo “<b>uno y lo mismo</b>”. Frente
a ello, la realidad del “<b>prójimo</b>”
sólo se puede afirmar como una “<b>creencia</b>”.
Lo cual podemos admitir sin ruborizarnos, porque también la Metafísica se apoya, en definitiva, en una “<b>creencia”</b>. En
nuestra civilización y respecto al tema del “<b>otro</b>”, nuestro <b>prójimo</b>,
coexisten dos creencias radicalmente opuestas, la que arranca de la metafísica
griega y lleva al <b>Solipcismo</b> y la
creencia cristiana que postula la existencia del “<b>prójimo</b>”. Este dualismo polar no es diferente de cualquier otro
dualismo de polaridades enfrentadas. Y como cualquier otra polaridad, el “<b>uno</b>” y los “<b>otros</b>”, “<b>yo</b>” y mis “<b>prójimos</b>”, siempre estarán enfrentados,
y destinados a <b>no ser</b>…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">En el
Universo manifestado existe una Ley que las tradiciones han formulado como “<b>Ley de Dualidad</b>”, cuyo principio señala
que “<b>Todo es doble</b>”, que “<b>Todo tiene dos polos</b>”, que “<b>Todo evidencia su par de opuestos”</b>,
aunque: “<b>Lo semejante y lo antagónico son
lo mismo</b>; y que “<b>Los opuestos son
idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado</b>”; por ello: “<b>Los extremos se tocan</b>” y por ello
también “<b>Todas las verdades son
semiverdades</b>” y “<b>Todas las paradojas
pueden reconciliarse</b>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Estos
“<b>principios”</b> encierran una <b>Enseñanza</b>: En el Universo manifestado físicamente
(eso que las Tradiciones han llamado Creación), la<b> Unidad</b> se manifiesta a través de una <b>polaridad,</b> lo<b> "Uno" </b>y lo <b>"Otro"</b>. En este Universo creado o manifestado <b>todo es dual</b>, todo tiene <b>dos caras</b> o <b>dos polos</b>. Los más profundos secretos de la <b>Vida</b> se ocultan detrás de este simple hecho, ya que es la <b>polaridad</b> la que mantiene el ritmo de
la <b>Vida</b>. Si no hubieran <b>Polos Opuestos</b>, la <b>Vida</b> sería imposible.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
punto básico que hay que comprender al estudiar la <b>polaridad</b> es el siguiente hecho: “<b>Los opuestos, lo "Uno" y lo "Otro" siempre se presenta en el mismo elemento</b>.” Y, sobre todo, “<b>Jamás puede aplicarse esta Ley a elementos
diferentes</b>”.</span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRe3EkpBHKxU0i3BSHsetc71Q3O-_nxuFyGWW1xjAhaa8g3vuZ06hIzxYGDJFq1ih4CPsTv3evhGJPb1plMp167M7rpBQjVi0e-4wbHk2K9l4tOv59x2tFdMV6fgX974qfjAFL_y3jYCo/s1600/encuentro-grande.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1136" data-original-width="1600" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRe3EkpBHKxU0i3BSHsetc71Q3O-_nxuFyGWW1xjAhaa8g3vuZ06hIzxYGDJFq1ih4CPsTv3evhGJPb1plMp167M7rpBQjVi0e-4wbHk2K9l4tOv59x2tFdMV6fgX974qfjAFL_y3jYCo/s320/encuentro-grande.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
</div>
Alfiarhttp://www.blogger.com/profile/17181643267195538601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5076585810424163106.post-25812969067780206562018-10-03T13:07:00.000+01:002018-10-10T18:05:53.244+01:00La adquisición de nuevos valores.<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><PÁGINA>: LA OTRA PALABRA <br /><TÍTULO>: La adquisición de nuevos valores. <br /><SUBTÍTULO>: La piedra, como símbolo de la voluntad del hombre. <br /><AUTOR>: Alfiar <br /><SUMARIO>: Cuando un ser emprende el camino espiritual, la Naturaleza le ayuda a iniciar el primer movimiento con el fuego encerrado en la piedra. </span></b><br />
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><ilustracion>: obra de Sarolta Ban<br /><CUERPO DEL TEXTO>:</span></b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXWDF90XrHBLJaxVObph9LRRz8xm7Fg3BslMJ634BUC7SAg7IlgzQrkzrworwL5dKK8VRRMp_P0HOI_zApsnqwWTyl6jW2Lmmpjm8sqbjqRfY4XPqP4bEuD31wm7jYJUeke87U9CNPlmo/s1600/SAROLTA+B%25C3%2581N.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXWDF90XrHBLJaxVObph9LRRz8xm7Fg3BslMJ634BUC7SAg7IlgzQrkzrworwL5dKK8VRRMp_P0HOI_zApsnqwWTyl6jW2Lmmpjm8sqbjqRfY4XPqP4bEuD31wm7jYJUeke87U9CNPlmo/s400/SAROLTA+B%25C3%2581N.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: 700;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Es amplio y abundante el simbolismo de la piedra. <st1:personname productid="La Tradicin" w:st="on">La Tradición</st1:personname> dice que
existe entre el alma y la piedra una estrecha relación. Para Prometeo, el
procreador del género humano según los mitos griegos, existen piedras que
conservan su olor humano. Sisifo sube la roca hasta la cima del monte para que ésta ruede de nuevo a sus pies. Tanto la una como el otro realizan un doble movimiento
de subida y bajada. La piedra bruta desciende del cielo; transmutada, se eleva
de nuevo hacia él. Las tradiciones dicen que el hombre nace de Dios y retorna a <b>El</b>.<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(...)</span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Esta correlación entre piedra y hombre puede
establecerse en el simbolismo, porque la piedra es uno de los más completos
símbolos de <st1:personname productid="la Madre Tierra" w:st="on">la Madre
Tierra</st1:personname>, por ello, como en el mito de Deucalión, el hombre
nace de las piedras que éste sembraba en el interior de <st1:personname productid="la Tierra." w:st="on">la Tierra.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Hay en la piedra, desde su esencia bruta extraída de
la cantera hasta su tallado o transformación por manos del hombre o la
naturaleza que la convierte en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">piedra
angular</b> o en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">piedra preciosa</b>,
todo un simbolismo de transformación energética y de iluminación. Sobre estos
temas es el mensaje que los seres de otros planos o niveles de realidad nos
dieron.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"Las luces con que el entendimiento va abriendo las fronteras que encierran
al hombre dentro de la ignorancia, están sustentadas por la adquisición de
nuevos valores, representados dentro del corazón de cada hombre que despierta,
decidiendo así la transformación de su existencia.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Cuando
un ser humano es capaz de comprender el misterio de la autorrealización, todas
aquellas ataduras que le mantenían sujeto a las veleidades de la vida común,
empiezan a dejar de tener sentido. Entonces, el alma comienza el largo
peregrinaje hacia el conocimiento de si misma, y es cuando una nueva escala de
valores va poniendo en sus lugares debidos aquellas cosas que antes
representaron tanto para una conciencia no consciente todavía."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- Se nos habla de renunciar al mundo, al demonio y a
la carne. ¿Qué significa esa renuncia?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"Aparentemente no hay que dejar nada a lo largo del camino. Y sin embargo,
hay que dejarlo todo, pues sólo estando desnudos y transparentes en <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> es que se debe alcanzar la
transmutación. Todo lo que os rodea en ese espacio material donde vuestra onda
es emitida, deberá ser usado en provecho de vuestra propia evolución. Pero
entender bien: solo usado en aquello que haga falta, y luego, cuando se vuelva
innecesario para el trabajo de ese momento, hay que soltarlo y no volver a
pensar más en ello, dedicando entonces la atención al sector que ese justo
momento reclama la dirección del trabajo.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Así,
de uso en uso, todas aquellas cosas materiales deberán ser empleadas, sin
pertenencias y, entonces, se podrá comprender el proceso de limpieza en los
deseos y de la liberación de las ataduras materiales. No siendo dueños de nada,
todo será vuestro. No aferrándoos a nada, os pertenecerán todas las maravillas
de vuestro mundo."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Cómo desprenderse sin desprenderse?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.15pt;">"Dar y recibir es el giro de </span><st1:personname productid="la Ley. Por" style="letter-spacing: -0.15pt;" w:st="on">la Ley. Por</st1:personname><span style="letter-spacing: -0.15pt;"> eso, al dar sin medida y sin parcelamientos
que reserven el más pequeño estado de propiedad, </span><st1:personname productid="la Ley" style="letter-spacing: -0.15pt;" w:st="on">la Ley</st1:personname><span style="letter-spacing: -0.15pt;"> os hará retornar las </span><span style="letter-spacing: -0.2px;">dádivas</span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">, colmando la medida de aquello que fue dado en el primer giro.<o:p></o:p></span></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El
planteamiento de la voluntad de la conciencia se te ha dicho hace tiempo:<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 5.0cm; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">1.-
VENIR.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 5.0cm; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">2.-
CONOCER.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 5.0cm; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">3.-
DECIDIR.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 5.0cm; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">4.-
DAR.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 5.0cm; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">5.-
ELEVAR.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 5.0cm; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">6.-
TRANSMUTAR.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 5.0cm; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">7.-
NO VOLVER.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Pensar
y meditar en ello. Pensar en el símbolo que encierra cada palabra, pues la
escala ascendente se construye con estos siete peldaños, en donde se decide
todo el proceso dentro de la variación humana. Vosotros pondréis el valor
exacto a cada línea. De ello saldrá el resultado final para cada uno en su más
profunda comprensión."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Todos tienen igual valor?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>"Solo os puedo decir una cosa, aquel que decide en el momento justo, recibe
toda la carga energética que su medio almacena para impulsarla en ese primer
salto por los mecanismos de <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname>,
independientemente de cualquier otra medida. Cuando un ser decide emprender el
camino, la propia naturaleza le sirve para apoyarse en sus esfuerzos contenidos
e iniciar el movimiento. El fuego encerrado dentro de las piedras es el
depósito de energía que permite recibir ese primer impulso. Luego, la voluntad
que el hombre ponga en su propio proceso, será el motor que mantenga en marcha
la función la función de las otras energías que se aunarán para ayudarlo en su
camino."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿El fuego encerrado dentro de las piedras?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>"La piedra es el símbolo de la voluntad del hombre. Está dicho que el
hombre y la piedra pertenecen al mismo haz de Luz, pero yo te digo ahora más: <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname> que se encierra
solidificada en la piedra es la manifestación de la energía primera en su
máxima densidad. Esta energía está ahí almacenada como un fuerte potencial para
poder ser usada por el hombre a nivel consciente."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿A nivel consciente?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>"La densidad atómica que se encierra en la piedra, es poseedora de una
fuerza motriz donde, todo lo que la mente humana pueda emplear para desarrollar
sus ideas y conceptos, esa fuerza latente impregnada en la roca, se pone al
servicio de aquellos seres que alcanzan a ser receptivos a esa energía, y que
luego, van a poder desarrollar ese fuerte potencial en un trabajo de creatividad."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿Cómo se puede acceder a esa energía encerrada en
la piedra?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>"Cuando una mente se despierta y empieza a ejercer su función pensante, se
pone en marcha un mecanismo automático de <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname> por el que la radiación consciente, encerrada
en la roca, empieza a emanar hacia esa mente receptora. Ambas, piedra y mente,
sintonizan y se acoplan en un intercambio de energías que le permiten
evolucionar conjuntamente. La piedra evoluciona al dejar fluir la potencia de
la que es poseedora, escala una nueva nota un poco más aguda; y el hombre
evoluciona porque transforma con su pensamiento esa radiación sólida que recibe
y que emite de nuevo por su cerebro convertida en una onda de nueva
calidad."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- Es difícil entender esto que decís.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"La roca es la matriz del pensamiento. Su fuerza hace germinar en el
hombre el proceso pensante y, cuando este comienza, su influjo determina la
energía que dispondrá aquella mente al empezar a captar sus impulsos. La
voluntad del hombre desarrollado a través del pensamiento consciente, sigue un
proceso evolutivo semejante a la piedra. De una forma naciente, ruda y a veces
tercamente tosca, la voluntad humana se va desarrollando en múltiples facetas
transitorias, por las que va aprendiendo a través de acciones y de palabras.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Poco
a poco va perdiendo su rudeza inicial, y va limando sus aristas hasta conseguir
una expresión de forma libremente fluida y armoniosa que empieza a manifestarse
como una mente iluminada."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿También existe iluminación en una piedra?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>"Se te ha dicho que el proceso de la piedra es el mismo que el del hombre.
Toda la energía que se encierra en ella y que, aparentemente, no puede mover, al
enviar sus influjos a las mentes humanas, éstas, movilizan esa fuerza desde los
planos mentales hasta los físicos, afectando a la piedra con desplazamientos,
necesidades de uso, construcciones y trabajos de tallado y adopciones múltiples
que van modificando su estructura física, a la vez que liberan su estructura
atómica."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- ¿La forma de la piedra trabajada es su
iluminación?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"Si. La forma de la piedra trabajada es su iluminación. <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">La Luz</st1:personname> en la forma humana es, a
su vez, piedra eterizada, que ha logrado expandir su estructura molecular. El
pensamiento que se trasciende en una voluntad equilibrada y sabiamente
dirigida, es la manifestación viva de toda la energía con la que la piedra ha
contribuido al avance humano.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El
fuego interno de la piedra es el impulso sagrado de la esencia del espíritu
divino. Lo comparte con el hombre. Ambos, piedra y hombre, a cada extremo de la
densidad de <st1:personname productid="la Luz" w:st="on">la Luz</st1:personname>
en este plano.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Roca
y mente, las dos encierran la misma fuente de energía.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Piedra
y Voluntad, proceso compartido de un mismo desarrollo evolutivo.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Piedra
base, estabilidad material, matriz materna. Hombre Hijo, piedra tallada por la
voluntad.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En
ambos se encierra el misterio de lo Eterno, del lazo que une los dos extremos
del círculo."</span></i><span style="font-family: "bauerbodni bt" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: -36.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHRFol1eY-HtgXsnEK_rJ_bz_WiKTzbxIkGhrRsJ4L8caFKfsR7Ii1oo3vwr7LdHd1Vp6hFaZRg-ZmlZvJ3WS9oRjDat2SgaIK27KnZJ45JQGZO56bl_XaMqQ3__0Y55uv91-xsF58izc/s1600/bbce09e7f196aefc24fa9b668b4783a3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHRFol1eY-HtgXsnEK_rJ_bz_WiKTzbxIkGhrRsJ4L8caFKfsR7Ii1oo3vwr7LdHd1Vp6hFaZRg-ZmlZvJ3WS9oRjDat2SgaIK27KnZJ45JQGZO56bl_XaMqQ3__0Y55uv91-xsF58izc/s320/bbce09e7f196aefc24fa9b668b4783a3.jpg" width="320" /></a></div>
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