<PUBLICADO
EN LA GACETA DE
CANARIAS EL 26/01/1992>
<PÁGINA>: LA
OTRA PALABRA
<TITULO>: La
llamada del despertador.
<AUTOR>: Alfiar
<SUMARIO>: Cuando llega la hora, del otro lado del espacio y el tiempo, un sonido
que procede de una realidad espiritual, llama al hombre para que despierte.
<CUERPO DEL TEXTO>:
En un momento determinado de nuestra vida,
unas veces sin que nos demos cuenta, otras a causa de los avatares de la propia
existencia, algo nuevo comienza a
resonar dentro de nosotros. Un sonido extraño nos llena de inquietud, de
insatisfacción, de desasosiego. Este estado nos lleva a buscar una respuesta,
un significado, en esa nueva nota que nos llama y que no sabemos lo que es.
(...)
(...)
Por algún tiempo, permanecemos solos,
observándonos a nosotros mismos, sin entender lo que nos pasa. Después, la
vibración de esa insatisfacción se ha hecho tan grande que sentimos el impulso
de llamar a alguna puerta que le de un nuevo sentido a la vida. Generalmente la
puerta es personal: un amigo, un gurú, alguien que consideremos que puede
explicarnos que nos sucede. Otras veces, la puerta a la que llamamos, es
grupal: una nueva iglesia, un grupo que se reúne a trabajar internamente, una
organización filosófica o filantrópica, una orden esotérica, una escuela
iniciática..., otra religión.
Ante esa puerta ocurren distintas cosas,
pero la más común es que el que llama, será conducido de las puertas
individuales a las grupales y, en estas, de unas a otras. El recorrido variará
según lo que uno busque y lo que desee
encontrar en lo que se refiere a su inquietud. En este proceso, poco a
poco, no importa por que medios, comienza a formarse un nuevo significado. Una
idea va surgiendo a nuestra conciencia. Por ella se derrama nuestra
insatisfacción y encuentra cauce nuestra angustia.
En respuesta a esa vibración desconocida, el
nuevo significado se hace trascendente, e insufla en nosotros una nueva
energía.
Cuando esto sucede, no importa el camino que
se haya seguido, siempre surge en nuestro interior un mismo deseo: el deseo de hacer, el deseo de servir. Hacer algo, no importa qué, pero siempre en relación a
aquello que hemos ido comprendiendo. Entonces nos hacemos servidores de esa idea a la que hemos elevado a la categoría de
Ideal. Empujados por esta especie de destino mesiánico, de mensajero divino,
nos lanzamos a predicar y convencer a los demás de la bondad y ventajas de
nuestro descubrimiento, sin haber profundizado en la comprensión interna del
mensaje o la enseñanza; tomándola, generalmente, solo superficialmente,
literalmente. Esto es algo que sucede casi siempre. Es como esas crisis de
crecimiento por la que pasan todos los seres. Inevitablemente hay que pasar por
ello.
No vamos a entrar aquí cómo y de qué manera
ha comprendido cada uno la idea convertida en Ideal y el impulso que le lleva a
hacer. Cada uno deberá resolver ese
problema por sí mismo, pues sólo a el atañe. Y de igual manera deberá resolver
su conflicto referente a la opinión que emita sobre los que le han puesto en
ese camino. Lo que aquí nos importa es descubrir y comprender que junto a la
idea que hemos idealizado, convive otra, más difícil de percibir, que dice: Así como somos, no podemos hacer.
En esta idea que no vemos, está el quid de la cuestión. Porque si no lo
descubrimos, si no comprendemos y entendemos su significado, por mucho que
creamos hacer, la insatisfacción, la
angustia y el desánimo volverán a anidar en nuestro corazón al cabo de poco
tiempo. Es necesario ir más allá de la Naturaleza, acceder a otra conciencia.
Si supiéramos leer en el Libro de la Naturaleza,
podríamos entender el problema. En la Naturaleza nadie hace nada. En ella todo sucede. Las cosas suceden allí
porque los ciclos que la regulan hacen que, según varíen las circunstancias,
ocurra eso y no otra cosa.
Tenemos extrañas ideas sobre nosotros
mismos; pensamos que somos el Hombre,
y a la vez pensamos que somos algo separado de la Naturaleza. Nos
extrañamos y no entendemos como los aconteceres de nuestra propia existencia se
van desarrollando ante nosotros, ni como son regidos por las Leyes de la Naturaleza. No nos
damos cuenta de que estas cosas que sobrevienen en la vida de un hombre también
suceden. No nos damos cuenta que lo
hacen de la misma manera que la lluvia cae porque la temperatura se ha
modificado en las regiones altas de la atmósfera, debido a que se ha producido
un cambio en la presión, en la temperatura o en la humedad de la masa de aire. Nadie llueve. En Lingüística se dice
que son éstas, acciones impersonales. Entre las extrañas ideas que tenemos de
nosotros mismos, tenemos la idea de que podemos
hacer. Por ello decimos que hacemos:
hacemos obras de caridad, hacemos el bien al prójimo, hacemos de personas
comprensivas, bondadosas y misericordiosas y también, el querer hacer de los
otros, nos hacen la puñeta. Hasta que cambian las condiciones atmosféricas.
Pero, ese hacer no es diferente del acontecer que sucede cuando la nieve se
derrite bajo el sol. La nieve no se derrite porque quiere, la lluvia no llueve
porque quiere hacerlo. Nuestro pretendido hacer no sucede porque creamos que lo
hacemos. Todo lo que acontece, todo lo que sucede, ocurre como resultado de
influencias exteriores e interiores a nosotros, y de las que no somos
conscientes, y sobre las cuales, en principio, no tenemos control, no tenemos
poder.
El hombre, tal como es ahora, no importa lo
que crea de sí mismo, no ama, no odia, no desea, no sirve, porque él quiere.
Todo eso sucede mecánicamente. Esta
es una idea de las más difíciles de aceptar, porque está soportada por una de
nuestras más fuertes ilusiones: la ilusión de que somos el Hombre. Pero la Tradición
dice que sólo somos semillas de Hombres, semillas que cuando alcancen la
totalidad de la conciencia de sí mismas, serán,
serán el Ser. Y por ello, nadie
comprende que lo que se hace de cierta manera, y sobre todo lo que ya ha sido
hecho, no podía haber sido hecho de otra manera. Simplemente algo ha sucedido porque una Ley Espiritual de la Naturaleza está
actuando. Los acontecimientos han tomado el único camino que podían seguir,
según las influencias externas e internas que regularon el acontecer. Y
nosotros no tenemos, tal como somos, poder sobre ellas.
Si hemos logrado entender esto, entenderemos
también por qué, cuando en respuesta a la llamada que provocó nuestra
insatisfacción y comenzamos a caminar en otra dirección, quisimos hacerlo, haciendo lo que hacemos todos los días,
en el estado de conciencia dormida, inconsciente, que nos caracteriza. Pensamos
que ese nuevo movimiento era dentro de las ideas y pensamientos que mueven
nuestro diario y doliente vivir. Y como la mentalidad con la que abordamos el
que creíamos nuevo camino, no han cambiado, como nuestras ideas siguen siendo
las mismas ideas mecánicas regidas por el acontecer, cuando nos hablan de que
en el nuevo camino hay que servir a lo
humano, de que hay que hacer un
mundo nuevo, seguimos pensando que ese hacer no es diferente a lo que
siempre hemos hecho.
- ¿Podemos hacer algo entonces?.
- ¡Nada!
Esta respuesta enfurece a muchos. Suena
tajante. Hace que el orgullo y vanidad se pongan en tensión. Surge siempre la
misma pregunta llena de suficiencia: ¿dónde queda entonces el libre albedrío? Pero ese Nada, es la respuesta que tendríamos
que dar si fuéramos sinceros con nosotros mismos. NADA, tal como somos. Tal como somos sólo podemos hacer una cosa:
cambiar nuestro estado de Ser, y eso es lo que nos demanda la llamada del
despertador: que cambiemos nuestro nivel de conciencia, que Seamos el Ser. Sólo entonces podremos Hacer.
¿Qué significa Ser?
Ser
no hay más que Uno. Ser es la
individualidad absoluta. Cada uno de
nosotros, en sí mismo, sólo es Ser.
La absoluta individualidad es sólo Una,
y Uno
es el Todo. Sólo hay Ser-Uno-Todo.
Por ello se nos pide que seamos nosotros
mismos: la única y absoluta individualidad y unidad del Universo. Y ahí, en
ese punto, en ese estado o nivel de conciencia, en ese Ser, el Ser que somos, Hace, convierte la Palabra Creadora
en Acto, por que El es la Palabra.
Hace fuera de las
influencias que rigen los aconteceres del suceder, y sobre los que el Ser si tiene Poder.
En el nivel del acontecer, creemos que somos
una multiplicidad de seres que tiene que
buscar la unidad, la hermandad. Y porque lo creemos desde nuestras ideas de
este lado, pensamos que tenemos que hacer algo los unos por los otros, sobre
todo algo llamado servicio, en el
que vamos por ahí solucionándole los problemas y las vidas a los demás.
En la Naturaleza, el animal no sabe que lo es. No tiene
conciencia de sí. Está dormido y preso de su nivel. Aunque tal vez sueñe en
otra cosa. Tal vez esa otra cosa que sueña el animal seamos nosotros. Y aunque
empezamos a tener conciencia de nosotros mismos, no somos algo distinto
todavía; aún no hemos salido del sueño que soñamos mientras dormimos. Aún
dormimos para nosotros mismos en la mente del Creador, donde tal vez soñemos
que somos ángeles. ¿Soñarán los ángeles que son arcángeles?
Los Guías Espirituales de la Humanidad han venido
diciéndonos por siglos que tenemos que despertar. Y eso parece casi imposible
porque, ¿cómo un hombre que en su sueño cree que ya está despierto, puede
despertarse así mismo?
¡No
puede!
Y si no nos damos cuenta de que estamos
encerrados en la prisión de nuestros sueños, creyendo ser ya libres, creyendo
que somos, ¿qué posibilidad tenemos?
¡Ninguna!
Esto también suena demasiado contundente. La
realidad es que nadie puede hacer nada por que no quiere, o no puede, darse
cuenta de que No-Es, de que no es un
ser libre, de que está sometido a ritmos y a leyes de la Naturaleza; esa
Naturaleza llamada María donde la semilla
divina que es ha sido sembrada para que germine y florezca. La liberación no es
un hacer algo y ya está. Solo es posible como resultado de despertadores; es
decir, del sonido producido por la llamada de aquellos que ya han despertado,
de aquellos que ya Son. Ese sonido
que sonó dentro de nosotros y nos sacó del sueño, momentáneamente, y nos
produjo desazón.
El despertar no se produce de pronto. Es un
proceso paulatino por el que la conciencia va pasando por distintas fases que
van del sueño profundo, al de vigilia consciente y al del estado de Ser. No se
produce con el suceder mecánico
dentro del sueño, regido por las influencias externas e internas de nuestros
aconteceres. Sólo es posible como resultado de prolongados trabajos, de grandes
esfuerzos y, sobre todo, de esfuerzos conscientes. Sin ese esfuerzo consciente,
sin ese esfuerzo individual, en la soledad del propio Ser, en la libertad del
propio Ser, en la individualidad del propio Ser, en la Unidad
Toda del propio Ser, ni el amigo, ni el grupo, ni el gurú
o el avatar, podrán hacer nada por nosotros. Ellos sólo pueden, en la medida y
grado que tengan de sus propios procesos de despertar, hacer sonar el
despertador.
Es de nosotros de quiénes depende que
despertemos realmente, o que sigamos dormidos,
porque soñamos que ya estamos despiertos. De nosotros depende que nuestro hacer
no sea el resultado de lo que sucede. De nosotros depende Ser. Llegar a Ser es Nuestro único y exclusivo trabajo. No
hay otro.
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