Soledad y Libertad 09

Capítulo Séptimo

"Como tú": La piedra y el centro

Para el que siembra la palabra, la cosecha no puede ser otra que el sentido, la consecución de un significado. El "Zohar" sostiene que "las palabras no caen en el vacío, sino que tienen un destino secreto, un vuelo preciso y magnífico cuando el piloto es diestro y el paisaje celeste propicio." Ya lo hemos dicho antes: todos los caminos llevan, lo importante es como vuela sobre ellos el que los recorre. Por ello, enfrentarse con un texto, un poema, y descifrar su sentido oculto y profundo es una forma de diálogo interior, es una forma de meditación. También constituye un acto de empatía. Esto no es darle un significado a la obra y considerarse por ello su autor crítico como pretende los críticos seguidores de Derrida.

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Soledad y Libertad 08

Continuación

* Parábola de la metamorfosis del gusano.

En una carta a su hermana Salus (17‑5‑1955), León Felipe, que ya tenía 71 años, le decía:

"El gran, el verdadero itinerario, es este. Vamos de la Nada a la Vida, de la Vida a la Muerte y de la Muerte al Misterio... Y después del ir y venir de nuestra carne por la tierra, por el mar y por el viento, hay otras estaciones y fronteras para las que hay que llevar otros documentos y pasaportes. Yo tengo un pasaporte para viajar por las estrellas y por la Vía Láctea. Es un poderoso talismán. Creo que tu lo tienes también... ¡Son las lágrimas!

Por estas lágrimas me conocerán por siempre las constelaciones y los dioses... Y con esta cédula se me abrirán las puertas sin bisagras ni cerrojos de los mundos..., por donde se entra a navegar a los espacios infinitos..."

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Soledad y Libertad 07

 

Continuación

Capitulo Sexto

La conquista de la libertad

* Ganar la Luz.

Entre las obras de exilio de León Felipe, la más transfigurada es la que da título a uno de sus libros: "Ganarás la Luz". ¡Ganar la Luz! ¿Hemos pensado en ello? ¿Hemos tomado conciencia de que la Luz debe ser ganada? ¿De que hay que pagar un precio por ella?

Señor,

¿cuánto quieres por un rayo de luz,

cuánto quieres, Señor?

Te doy mi carne antigua y triste

y mi sangre enferma.

Soy rico, ¿cuánto quieres, Señor?

León Felipe

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Soledad y Libertad 06

Continuación

Capítulo quinto

Ser en la vida romero

 Quisiera hacer una pregunta: ¿alguien ha tomado conciencia, cabal conciencia, de cuál es nuestra disposición para andar por la vida? Y, sobre todo: ¿cuál es el modo y la manera, el procedimiento, de vivir esa vida cuando se ha llegado a ese punto en el que se decide hacer de nuestra vida, una vida equilibrada?

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Soledad y Libertad 05

 

(Continuación)

Capítulo Cuarto

  ¿Quién soy yo?

"He aquí una buena pregunta para hacérsela al hombre por la tarde, cuando ya está cansado y se sienta a esperar en el umbral de la noche.

Si se abriera de improviso la puerta, y alguien se adelantara a preguntarme quién soy yo, no sabría decirle como me llamo. En la mañana nos bautizan, al medio día el sol ha borrado nuestros nombres, y a la tarde querríamos bautizarnos nosotros.

Salimos de aventura de madrugada por el mundo, con un nombre que nos ponen en la solapa, como una concha en la esclavina, y creemos que por este nombre van a llamarnos los pájaros. ¡No nos llama nadie!

Y cuando ya estamos rendidos de caminar y el día va a quebrarse, gritamos enloquecidos y angustiados, para no quedarnos en la sombra.

¿Quién soy yo?

¡Y nadie nos responde!

Entonces, miramos hacia atrás para ver lo que dicen nuestro pasos. Creemos que algo deben haber dejado escrito en la arena nuestros pies vagabundos. Y comenzamos a descifrar y a organizar nuestras huellas que aún no ha borrado el viento.

Es la hora en que el caminante quiere escribir "sus memorias". Cuando dice:

Le contaré mi vida a los hombres para que ellos me digan quien soy yo.

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Soledad y Libertad 04

(Continuación)

Capítulo Tercero

La maestría

Repitamos de nuevo una pregunta anterior: ¿poseemos eso, sea lo que fuere eso, que somos nosotros mismos? Porque si lo poseemos, ¿qué necesidad hay de este sufrimiento y de esta soledad?
Si entendimos bien las palabras de Filoxenos, nos habremos dado cuenta de que el Camino es ese lugar en que las facultades generadas por la matriz se desarrollan. Y para conseguir ese desarrollo, que también se llama Libertad, y que esta en nosotros como semilla, nos vemos abocados a "nacer", a desprendernos de la matriz colectiva que se resiste a dejarnos ir, que se resiste a dejar de imponernos su ley y su orden, que se resiste a que nazcamos. En estas condiciones, el parto es doloroso. Doloroso para la matriz que tiene que parirnos, y doloroso para el que se pare así mismo, para el que tiene que abandonar un medio, que a pesar de todo es acogedor y protector, para pasar a otro medio que siempre es nuevo y desconocido.

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Soledad y Libertad 03

(Continuación)

Capítulo segundo

El Camino de la Soledad

En el siglo II de la Era Cristiana, vivió en Siria un anacoreta llamado Filoxenos. Predicaba que para encontrar la propia identidad era necesario estar solo.

¿Alguien ha pensado alguna vez que solamente la soledad hace que nos experimentemos a nosotros mismos como individuos? ¿Hemos tomado conciencia de que vivimos encerrados en un vientre social, en una matriz colectiva? ¿Y alguien ha comprobado que en ese claustro no tenemos identidad, sino tan sólo vida indiferenciada? ¿Y no es acaso, porque hemos hecho de esa matriz colectiva nuestra verdadera identidad, por lo que caemos en el engaño colectivo y le pedimos que nos proteja? ¿Alguien se ha dado cuenta de que esa protección que exigimos a la matriz social se debe, en última instancia, al temor de sentirnos solos, al temor a la soledad?

Para curarnos del miedo, la matriz social se arroga el poder ‑ un poder que nosotros le damos ‑, de procurarnos satisfacción. Y para conseguir ese objetivo, aumenta nuestra necesidades. Pero, ¿habéis observado como a más necesidades del hombre, más poder y control para la matriz colectiva, no importa que ideología controle a la matriz?

Y es por el control de este poder, por lo que el hombre lucha. ¿Cómo funciona esto? Podríamos preguntarnos. En una forma muy sencilla: la sociedad ‑ la matriz colectiva ‑, que se ha arrogado el poder de salvarnos del miedo, trata de configurarnos y conformarnos según su idea de felicidad. Y lo hace ofreciéndonos una imagen irresistible de nosotros mismos. Incluso nos ofrece la imagen de que somos libres. A la vez que nos presenta esas imágenes fantásticas de nosotros mismos, procura, divirtiéndonos, en eso que se ha dado en llamar cultura del ocio, que lo pasemos tan bien y de un modo tan perfectamente creíble, que no quede en nosotros el menor asomo de duda consciente. Y en teoría, esto es tan convincente, que uno puede no darse cuenta de que algo puede ser de otra manera. Es así que entramos, desde que nacemos, en un ciclo cuyo final es la desesperación.

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Soledad y Libertad 02

(Continuación)

  Capítulo Primero

El Hombre como Metáfora

Si la Literatura es un arte, el arte de la palabra; si la Tradición dice que el Universo es un libro; y si la Sabiduría añade que "todo libro encierra el Universo", es evidente que todo libro está ahí para leerlo, para descifrar su sentido, su existencia, su mensaje.

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Soledad y Libertad 01

Í N D I C E

Nota aclaratoria.

Capítulo Primero: El Hombre como metáfora.

Capítulo Segundo: El Camino de la Soledad.

Capítulo Tercero: La Maestría.

Capítulo Cuarto: ¿Quién soy Yo?.

Capítulo Quinto: Ser en la vida Romero.

Capítulo Sexto: La conquista de la Libertad.

• "Ganarás la Luz".
• La parábola de la metamorfosis del gusano.

Capítulo Séptimo: "Como tú": la piedra y el centro.

Bibliografía.

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